۱۷٬۰۴۰
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | {{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | ||
| عنوان =سید علی طباطبایی | | عنوان =سید علی طباطبایی | ||
خط ۲۲: | خط ۲۱: | ||
| اجازه روایت به = | | اجازه روایت به = | ||
| اجازه اجتهاد به = | | اجازه اجتهاد به = | ||
| تالیفات = [[ریاض المسائل]] • شرح مفاتیح الشرایع | | تالیفات = [[ریاض المسائل]] • شرح مفاتیح الشرایع رسالههایی در ابواب مختلف فقه و اصول | ||
| سایر = مبارزه با اخباری گری با نوشتن «الرسالة البهیه» | | سایر = مبارزه با [[اخباری گری]] با نوشتن «الرسالة البهیه» | ||
| سیاسی = | | سیاسی = | ||
| اجتماعی = بنای دیواری در اطرف کربلا برای جلوگیری از نفوذ و حمله [[وهابیان]] • خریداری و وقف باغهای اطراف کربلا برای ساکنان و اهالی آن | | اجتماعی = بنای دیواری در اطرف کربلا برای جلوگیری از نفوذ و حمله [[وهابیان]] • خریداری و [[وقف]] باغهای اطراف کربلا برای ساکنان و اهالی آن • تلاش برای برقراری نظم و انضباط در کربلا | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''سیدعلی بن محمدعلی(محمد) طباطبایی حائری'''<small>(۱۱۶۱-۱۲۳۱ق)</small>، مشهور به صاحب | '''سیدعلی بن محمدعلی(محمد) طباطبایی حائری'''<small>(۱۱۶۱-۱۲۳۱ق)</small>، مشهور به صاحب ریاض، از فقیهان و اصولیان شیعه در قرنهای دوازدهم و سیزدهم قمری است. وی از مشهورترین شاگردان [[وحید بهبهانی]] بوده است که در [[اصول]] بیش از فقه متبحر بوده است، ولی با نگارش [[ریاض المسائل]] در [[فقه]] شهرت بیشتری یافت و به صاحب ریاض معروف شد. کسانی مانند [[ابوعلی حائری|شیخ ابوعلی حائری]]، [[شیخ احمد احسائی]] و [[محمدباقر شفتی]] نزد او شاگردی کردهاند. | ||
او با نگارش الرسالة البهیه به مبارزه با [[اخباری گری]] برخاست. ساخت دیواری محکم در اطراف [[کربلا]] در برابر حمله [[وهابیان]] و تلاش برای برقراری نظم و انضباط در این شهر از فعالیتهای اجتماعی او به شمار میرود. | |||
== تولد، نسب و درگذشت == | == تولد، نسب و درگذشت == | ||
خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
== خصوصیات اخلاقی == | == خصوصیات اخلاقی == | ||
دانشمندان [[علم تراجم]] مانند، [[ابوعلی حائری]]، [[صاحب روضات]]، صاحب [[ریحانة الادب]]، [[شیخ عباس قمی]] او را با عبارات مختلفی مانند، ثقة، جلیلالقدر، محقق، یگانه زمان، اصولی، فقیه و صاحب کرامات ستودهاند.<ref>مامقانی، ج۲، ص۳۰۷؛ خوانساری، ج۴، ص۴۰۲؛ ریحانة الادب، ج۳، ص۳۷۲؛ فوائدالرضویه، ص۳۲۴؛ منتهی المقال، ج۵، ص۶۳؛ مقابس الانوار، ص۱۹آ اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۱۴</ref> مامقانی از شدت ورع و احتیاط او نسبت به [[حق الناس]]<ref>مامقانی، ج۲، ص۳۰۷</ref> و شیخ عباس قمی از [[عبادت]] و مداومت او بر بیداری شبهای [[جمعه]] سخن گفتهاند.<ref>فوائدالرضویه، ص۳۲۴</ref> | دانشمندان [[علم تراجم]] مانند، [[ابوعلی حائری]]، [[صاحب روضات]]، صاحب [[ریحانة الادب]]، [[شیخ عباس قمی]] او را با عبارات مختلفی مانند، ثقة، جلیلالقدر، محقق، یگانه زمان، اصولی، فقیه و صاحب کرامات ستودهاند.<ref>مامقانی، ج۲، ص۳۰۷؛ خوانساری، ج۴، ص۴۰۲؛ ریحانة الادب، ج۳، ص۳۷۲؛ فوائدالرضویه، ص۳۲۴؛ منتهی المقال، ج۵، ص۶۳؛ مقابس الانوار، ص۱۹آ اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۱۴</ref> مامقانی از شدت ورع و احتیاط او نسبت به [[حق الناس]]<ref>مامقانی، ج۲، ص۳۰۷</ref> و شیخ عباس قمی از [[عبادت]] و مداومت او بر بیداری شبهای [[جمعه]] سخن گفتهاند.<ref>فوائدالرضویه، ص۳۲۴</ref> | ||
[[میرزا احمد نیشابوری]] با این که با صاحب ریاض عناد داشت، اما در کتاب رجالش از تخصصش در [[علم رجال]] و برخی آثارش به نیکی یاد کرده است.<ref> خوانساری، ج۴، ص۴۰۱،۴۰۵</ref> مامقانی میگوید، صاحب ریاض روزی از رفتن به [[نماز جماعت]] خودداری کرد، [[مأموم|مأمومین]] از علت این امر سوال کردند، در پاسخ آنان گفت: | [[میرزا احمد نیشابوری]] با این که با صاحب ریاض عناد داشت، اما در کتاب رجالش از تخصصش در [[علم رجال]] و برخی آثارش به نیکی یاد کرده است.<ref> خوانساری، ج۴، ص۴۰۱،۴۰۵</ref> مامقانی میگوید، صاحب ریاض روزی از رفتن به [[نماز جماعت]] خودداری کرد، [[مأموم|مأمومین]] از علت این امر سوال کردند، در پاسخ آنان گفت: |
ویرایش