۱۷٬۸۹۵
ویرایش
غسل میت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←چگونگی غسل میت) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
و به کسی که مرده را غسل می‌دهد غَسّال یا مرده‌شور می‌گویند.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه مرده‌شور.</ref> | و به کسی که مرده را غسل می‌دهد غَسّال یا مرده‌شور می‌گویند.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه مرده‌شور.</ref> | ||
در کتاب‌های [[وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل|مستدرک آن]]، ۲۷۸ [[حدیث]] درباره احکام غسل میت نقل شده است.{{مدرک}} در [[روایات]] غسل دادن میت سبب دوری حرارت آتش از غسل‌دهنده و همراه شن نوری با او برای ورود به بهشت دانسته شده است.<ref> شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۴۰.</ref> همچنین بنا به روایتی از [[امام محمدباقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] غسل دادن میت مؤمن سبب آمرزش گناهان غیرکبیره یک سال غسل‌دهنده می‌شود.<ref>شیخ صدوق، ثواب | در کتاب‌های [[وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل|مستدرک آن]]، ۲۷۸ [[حدیث]] درباره احکام غسل میت نقل شده است.{{مدرک}} در [[روایات]] غسل دادن میت سبب دوری حرارت آتش از غسل‌دهنده و همراه شن نوری با او برای ورود به بهشت دانسته شده است.<ref> شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۴۰.</ref> همچنین بنا به روایتی از [[امام محمدباقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] غسل دادن میت مؤمن سبب آمرزش گناهان غیرکبیره یک سال غسل‌دهنده می‌شود.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۴۰۶ق، ص ۱۹۵.</ref> | ||
==چگونگی== | |||
==چگونگی | |||
جنین سقط شده تا پیش از چهارماهگی نیاز به غسل میت ندارد ولی اگر چهار ماه جنین تمام شده بود، باید او را غسل میت داد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲.</ref> | جنین سقط شده تا پیش از چهارماهگی نیاز به غسل میت ندارد ولی اگر چهار ماه جنین تمام شده بود، باید او را غسل میت داد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲.</ref> | ||
| خط ۲۹: | خط ۱۹: | ||
انجام غسل میت به شیوه [[ارتماس|ارتماسی]] صحیح نیست<ref> خویی، موسوعة الامام الخویی، مؤسسة احیاء آثار الامام الخوئی، ج۹، ص۹.</ref> پیش از غسل باید بدن میت از [[نجاسات]] پاک باشد. البته برخی پاک کردن هر قسمت قبل از غسل دادن آن بخش را کافی می‌دانند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۷.</ref> | انجام غسل میت به شیوه [[ارتماس|ارتماسی]] صحیح نیست<ref> خویی، موسوعة الامام الخویی، مؤسسة احیاء آثار الامام الخوئی، ج۹، ص۹.</ref> پیش از غسل باید بدن میت از [[نجاسات]] پاک باشد. البته برخی پاک کردن هر قسمت قبل از غسل دادن آن بخش را کافی می‌دانند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۷.</ref> | ||
==شهید در معرکه غسل ندارد== | |||
بنا به نظر فقیهان شیعه، [[شهادت|شهید]] در معرکه جنگ غسل میت ندارد؛<ref> شیخ انصاری، کتاب الطهاره، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۳۹۹.</ref> اما کسی را که در معرکه جنگ زخمی شده و پس از اتمام جنگ، به شهادت برسد، باید غسل داد.<ref> علامه حلی، نهایة الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۲۳۵.</ref> | |||
همچنین کسی که به اعدام محکوم شده اگر پیش از [[اعدام]]، خودش غسل میت را انجام دهد لازم نیست او را غسل دهند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۱.</ref> | |||
== احکام== | |||
==شرایط غسل‌دهنده== | ==شرایط غسل‌دهنده== | ||
غسال باید مسلمان، [[شیعه]] دوازده امامی، [[بالغ]] و عاقل باشد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۸-۳۹.</ref> همچنین باید میت مرد را مرد، و میت زن را زن غسل بدهد<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲.</ref> البته محارم و زن و شوهر از این حکم استثناء شده‌اند هرچند که موافق احتیاط این است که آنها هم در صورت نبود همجنس و از زیر لباس یکدیگر را غسل بدهند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۳-۳۵.</ref> | غسال باید مسلمان، [[شیعه]] دوازده امامی، [[بالغ]] و عاقل باشد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۸-۳۹.</ref> همچنین باید میت مرد را مرد، و میت زن را زن غسل بدهد<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲.</ref> البته محارم و زن و شوهر از این حکم استثناء شده‌اند هرچند که موافق احتیاط این است که آنها هم در صورت نبود همجنس و از زیر لباس یکدیگر را غسل بدهند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۳-۳۵.</ref> | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۰: | ||
===پول گرفتن برای غسل میت=== | ===پول گرفتن برای غسل میت=== | ||
به فتوای بیشتر [[مراجع تقلید]] مزد گرفتن برای غسل میت [[حرام]] است برخی در صورتی که این کار با قصد قربت سازگار نباشد، [[غسل]] را هم باطل می‌دانند. البته دریافت اجرت برای کارهای مقدماتی و نظافت جایز است.{{مدرک}} | به فتوای بیشتر [[مراجع تقلید]] مزد گرفتن برای غسل میت [[حرام]] است برخی در صورتی که این کار با قصد قربت سازگار نباشد، [[غسل]] را هم باطل می‌دانند. البته دریافت اجرت برای کارهای مقدماتی و نظافت جایز است.{{مدرک}} | ||
===نجاست بدن پیش از غسل=== | |||
لمس بدن میت پس از سرد شدن سبب واجب شدن [[غسل مس میت|غُسل مَسِّ مَیت]] می‌شود اما پس از غسل میت موجب واجب شدن غسل نمی‌شود.<ref> طباطبائی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، دار احیاء التراث العربی، ج۱، ص۳۳۶.</ref> | |||
==غسل امامان معصوم(ع)== | |||
بر اساس برخی روایات، هر امامی را تنها امام بعدی غسل می‌دهد<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref> و در کتاب‌های حدیثی بابی با عنوان «أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَغْسِلُهُ إِلَّا إِمَامٌ» به روایات این موضوع اختصاص دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref> پس از درگذشت [[امام مهدی(عج)]]، [[امام حسین(ع)]]، [[رجعت]] کرده و غسل و [[نماز میت]] آن حضرت را بر عهده خواهند داشت.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۲۰۶.</ref> | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
* [[دفن]] | * [[دفن]] | ||