پرش به محتوا

ابن سبیل: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۷
جز
جز (ویرایش جزیی)
خط ۱۱: خط ۱۱:
بیشتر فقها گفته‌اند اگر از پول دریافت شده زکات پس از رسیدن ابن‌السبیل مبلغی باقی ماند باید آن را برگرداند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۷ش، ج۱۵، ص۳۷۲ و ۳۷۳.</ref>   
بیشتر فقها گفته‌اند اگر از پول دریافت شده زکات پس از رسیدن ابن‌السبیل مبلغی باقی ماند باید آن را برگرداند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۷ش، ج۱۵، ص۳۷۲ و ۳۷۳.</ref>   


* '''خمس و فیء''': بیشتر [[مجتهد|فقهای]] [[امامیه]] معتقدند در صورتی که ابن‌السبیل از [[سادات]] باشد می‌توان هزینه سفر او را از [[خمس]] و [[فیء]] پرداخت نمود.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۷ش، ج۱۵، ص۳۷۲ و ۳۷۳.</ref> شرایطی که در پرداخت زکات وجود دارد در خمس نیز ذکر شده است از جمله اینکه [[سفر معصیت]] نباشد و ابن‌السبیل از راه قرض کردن یا فروش اموال خود نتواند هزینه رسیدن به مقصد را تأمین کند.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref>
* '''خمس و فیء''': بیشتر [[مجتهد|فقهای]] [[امامیه]] معتقدند در صورتی که ابن‌السبیل از [[سادات]] باشد می‌توان هزینه سفر او را از [[سهم سادات]] و [[فیء]] پرداخت نمود.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۷ش، ج۱۵، ص۳۷۲ و ۳۷۳.</ref> شرایطی که در پرداخت زکات وجود دارد در [[خمس]] نیز ذکر شده است از جمله اینکه [[سفر معصیت]] نباشد و ابن‌السبیل از راه قرض کردن یا فروش اموال خود نتواند هزینه رسیدن به مقصد را تأمین کند.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref>
 
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس2}}
{{پانویس2}}