پرش به محتوا

زقوم: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳۰ بایت حذف‌شده ،  ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۷
اتمام ویرایش
(اتمام ویرایش)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۱۰]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=Rezapour  }}
'''زقوم''' درختی است در قعر [[جهنم]] که دارای طعم بسیار بد و رایحه‌ای عذاب‌آور است. این درخت وسیله [[عذاب]] برای [[گناهکاران]] می‌باشد. معانی دیگری نیز برای زقوم نقل شده که غیر از مقصود [[قرآن|قرآنی]] از آن است.
'''زقوم''' نام درختی است در قعر [[جهنم]] که دارای طعم بسیار بد و رایحه‌ای عذاب‌آور است. این درخت وسیله [[عذاب]] برای [[گناهکاران]] می‌باشد. معانی دیگری نیز برای زقوم نقل شده که غیر از مقصود [[قرآن|قرآنی]] از آن است.
==معنای زقوم==
==معنای زقوم==
برای زقوم معانی مختلفی ذکر شده است:
برای زقوم معانی مختلفی ذکر شده است:
* درخت زقوم
* درخت زقوم
تعبیر زقوم سه مرتبه در قرآن آمده که در آن‌ها تعبیر «شَجَرَةَ الزَّقُّوم»<ref>سوره صافات، آیه۶۲؛ سوره دخان، آیه۴۳.</ref> و یا «شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ» <ref>سوره واقعه، آیه۵۲.</ref>به معنای درخت زقوم وجود دارد. و با توجه به توصیفاتی که برای آن وجود دارد می‌توان زقوم را درختی  در جهنم دانست که دارای طعم بسیار بد و رایحه‌ای عذاب‌آور است.<ref>فخر رازی، مفاتيح الغيب، ۱۴۲۰ق،‌ ج۲۶،‌ ص۳۳۶.</ref>
تعبیر زقوم سه مرتبه در قرآن آمده که در آن‌ها تعبیر «شَجَرَةَ الزَّقُّوم»<ref>سوره صافات، آیه۶۲؛ سوره دخان، آیه۴۳.</ref> و یا «شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ» <ref>سوره واقعه، آیه۵۲.</ref>به معنای درخت زقوم وجود دارد. و با توجه به توصیفاتی که برای آن آمده، می‌توان زقوم را درختی  در جهنم دانست که دارای طعم بسیار بد و رایحه‌ای عذاب‌آور است.<ref>فخر رازی، مفاتيح الغيب، ۱۴۲۰ق،‌ ج۲۶،‌ ص۳۳۶.</ref>
برخی از [[مفسران]] در پاسخ به این اشکال که چگونه یک درخت می‌تواند در جهنم وجود داشته باشد ولی آتش آن‌را نسوزاند،‌ چنین آورده‌اند: «با توجه به این نکته که [[خداوند]] قدرت مطلق را دارا است،‌ به همین جهت بعید نیست که زقوم را از جنس آتش و یا جنسی دیگر که آتش آن‌را نمی‌سوزاد،‌ بسازد.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۶۹۶.</ref>
برخی از [[مفسران]] در پاسخ به این اشکال که چگونه یک درخت می‌تواند در جهنم وجود داشته باشد ولی آتش آن‌را نسوزاند،‌ چنین آورده‌اند: «با توجه به این نکته که [[خداوند]] قدرت مطلق را دارا است،‌ به همین جهت بعید نیست که زقوم را از جنس آتش و یا جنسی دیگر که آتش آن‌را نمی‌سوزاد،‌ بسازد.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۶۹۶.</ref>


خط ۱۱: خط ۱۰:
# برخی نیز معتقدند زقوم نام گياهى تلخ، بدبو و بد طعم است كه داراى برگ‌هاى كوچكى است و در سرزمين" [[تهامه]]" از [[جزیره العرب]] می‌رويد و [[مشرک|مشركان]] با آن آشنا بودند.<ref>مکارم شیرازی،‌ تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش،‌ ج۲۱،‌ ص۲۰۳.</ref>
# برخی نیز معتقدند زقوم نام گياهى تلخ، بدبو و بد طعم است كه داراى برگ‌هاى كوچكى است و در سرزمين" [[تهامه]]" از [[جزیره العرب]] می‌رويد و [[مشرک|مشركان]] با آن آشنا بودند.<ref>مکارم شیرازی،‌ تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش،‌ ج۲۱،‌ ص۲۰۳.</ref>
* آرد و خرما
* آرد و خرما
زمانی که آیه نازل شد و مشرکان را از زقوم بیم داد؛ برخی مشرکان چنین گفتند: زقوم در زبان افریقا به معنای خرما و آرد است و [[محمد]] ما را از چنین چیزی بیم می‌دهد. در این هنگان [[ابوجهل]] به کنیز خود گفت برای ما زقوم بیاور و او نیز خرما و آرد آورد.<ref>ثعلبی نیشابوری، الكشف و البيان عن تفسير القرآن، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۴۶.</ref> براساس همین نقل‌ها، برخی لغت‌دانان،‌ غذای خرما و آرد را از معانی زقوم دانسته‌اند<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۲۶۸.</ref> که البته بنابر تصریح قرآن و مشخصه‌هایی که برای زقوم ذکر کرده<ref>سوره صافات،‌ آیه۶۲-۶۷.</ref> چنین معنایی مقصود از قران نیست.{{مدرک}}
زمانی که آیه نازل شد و مشرکان را از زقوم بیم داد؛ برخی مشرکان چنین گفتند: زقوم در زبان افریقا به معنای خرما و آرد است و [[محمد]] ما را از چنین چیزی بیم می‌دهد. در این هنگام [[ابوجهل]] به کنیز خود گفت برای ما زقوم بیاور و او نیز خرما و آرد آورد.<ref>ثعلبی نیشابوری، الكشف و البيان عن تفسير القرآن، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۴۶.</ref> براساس همین نقل‌ها، برخی لغت‌دانان،‌ غذای خرما و آرد را از معانی زقوم دانسته‌اند<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۲۶۸.</ref> که البته بنابر تصریح قرآن و مشخصه‌هایی که برای زقوم ذکر کرده<ref>سوره صافات،‌ آیه۶۲-۶۷.</ref> چنین معنایی مقصود قرآن نیست.{{مدرک}}
==مشخصات==
==مشخصات==
قرآن برای زقوم مشخصاتی را ذکر می‌کند. زقوم درختی است که در قعر [[جهنم]] رشد می‌کند<ref>سوره صافات،‌ آیه۶۴.</ref> مجرمان و گناهکاران از آن می‌خوردند.<ref>سوره صافات،‌ آیه۶۶.</ref> و این در شکم آن‌ها به مانند آهن گداخته شده و آب جوشان است.<ref>سوره دخان، آیات۴۵-۴۶.</ref>
قرآن برای زقوم مشخصاتی را ذکر می‌کند. زقوم درختی است که در قعر [[جهنم]] رشد می‌کند<ref>سوره صافات،‌ آیه۶۴.</ref> مجرمان و گناهکاران از آن می‌خوردند.<ref>سوره صافات،‌ آیه۶۶.</ref> و این در شکم آن‌ها به مانند آهن گداخته شده و آب جوشان است.<ref>سوره دخان، آیات۴۵-۴۶.</ref>
===میوه‌‌ی زقوم===
===میوه‌‌ی زقوم===
قرآن، میوه‌ی و شکوفه‌ی زقوم را چنین معرفی می‌کند: «طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ؛ شكوفه آن مانند سرهاى شياطين است.<ref>سوره صافات،‌ آیه۶۵.</ref>»
قرآن، میوه و شکوفه‌ی زقوم را چنین معرفی می‌کند: «طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ؛ شكوفه آن مانند سرهاى شياطين است.<ref>سوره صافات،‌ آیه۶۵.</ref>»
تشبیه به سرهای شیاطین،‌ به این جهت است که قبیح‌ترین اشیاء در فکر و خیال،‌ سرهای [[شیاطین]] است و خداوند این درخت را به این تصور و خیال قبیح تشبیه کرد.<ref>فخر رازی، مفاتيح الغيب، ۱۴۲۰ق،‌ ج۲۶،‌ ص۳۳۷.</ref>
تشبیه به سرهای شیاطین،‌ به این جهت است که قبیح‌ترین اشیاء در فکر و خیال،‌ سرهای [[شیاطین]] است و خداوند این درخت را به این تصور و خیال قبیح، تشبیه کرد.<ref>فخر رازی، مفاتيح الغيب، ۱۴۲۰ق،‌ ج۲۶،‌ ص۳۳۷.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس۲}}
{{پانویس۲}}
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵

ویرایش