بلعم باعورا: تفاوت میان نسخه‌ها

==زندگی‌نامه==

بلعم<ref>کلینی، الكافی، ۱۴۰۷، ج۸، ص۲۹.</ref> یا بلعام<ref>علامه مجلسی،‌ بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق،‌ج۱۳،‌ص۳۷۹.</ref> که از پدرش با نام‌های «باعوراء»<ref>راوندی،‌قصص الأنبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۱۷۳.</ref> «باعور»<ref>کلینی، الكافی، ۱۴۰۷، ج۸، ص۲۹.</ref>، و «أور» <ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۱۰، ص۳۹۶.</ref> یاد کرده‌اند و نام همسرش را نیز «بسوس» دانسته‌اند.<ref>آلوسی،‌ روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۱۰۴.</ref>

نام بلعم باعورا صریحاً در [[قرآن]] نیامده اما برخی [[مفسران]]<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ق، ج‏۷، ص۱۴؛ طبری، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۲ق، ج۹، ص۸۲.</ref> آیات  ١٧۵سوره اعراف را درباره او دانسته‌اند: «و بر آنها بخوان سرگذشت آن فردی را كه آیات خود را به او دادیم ولى (سرانجام) خود را از آن تهى ساخت و شیطان در پى او افتاد، و از گمراهان شد.»

داستان بلعم در [[تورات]] نیز ذکر شده است.<ref>سفر اعداد، باب۲۲.</ref>

==علم به کتاب==

بلعم شخصیت عالمی بود که [[حضرت موسى(ع)]] از وجود او به عنوان مبلّغ استفاده می‌كرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ق، ج۷، ص۱۴.</ref>