نیت: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش جزیی) |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''نِیَّت''' به معنای قصد و اراده برای انجام | '''نِیَّت''' به معنای قصد و اراده برای انجام کار است. بر اساس [[روایات]]، ارزش هر کار با توجه به «نیت» آن تعیین میشود. متون روایی، نیت را اصل و شالوده کارها و اعمال را ثمره آن معرفی کرده و [[مسلمانان]] را به داشتن نیت پاک و مخلصانه، توصیه نموده و نیت فاسد و [[ریا|ریایی]] را عامل از بین رفتن روزی و پیشآمدن بلا و گرفتاری دانستهاند. بنا بر نظر [[فقیهان|فقهای]] [[شیعه]]، نیت کردن در [[عبادات]] ضروری است؛ و از [[ارکان نماز]] است. | ||
== مفهوم شناسی== | == مفهوم شناسی== | ||
«نیت» در لغت به معنای «قصد»، «اراده»، «عزم» و «اندیشه» به کار رفته<ref>فرهنگ لغت دهخدا، ذیل واژه نیت.</ref> و در اصطلاح نیز به معنای قصد و ارادهای است که انسان را به چیزی وادار کند.<ref> موسوی خمینی، آداب الصلواه، ۱۳۷۴ش، ص۵۶. </ref> از [[محقق طوسی]] نقل شده که «نیت»، قصد انجام دادن فعل و واسطه بین علم و عمل است.<ref>مشکینی، درسهای اخلاق، ترجمه علیرضا فیض، ۱۳۸۰ش، ص۶۴.</ref> [[مصباح یزدی]] نیز نیت را به «انگیزه اختیاری و آگاهانه برای انجام دادن کارها»، تعریف کرده است.<ref>مصباح یزدی، کلمة حول فلسفةالاخلاق، بیتا، ص۲۱، به نقل از مصباح، «نقش نیت در ارزش اخلاقی»، ص۸۳.</ref> | «نیت» در لغت به معنای «قصد»، «اراده»، «عزم» و «اندیشه» به کار رفته<ref>فرهنگ لغت دهخدا، ذیل واژه نیت.</ref> و در اصطلاح نیز به معنای قصد و ارادهای است که انسان را به چیزی وادار کند.<ref> موسوی خمینی، آداب الصلواه، ۱۳۷۴ش، ص۵۶. </ref> از [[محقق طوسی]] نقل شده که «نیت»، قصد انجام دادن فعل و واسطه بین علم و عمل است.<ref>مشکینی، درسهای اخلاق، ترجمه علیرضا فیض، ۱۳۸۰ش، ص۶۴.</ref> [[مصباح یزدی]] نیز نیت را به «انگیزه اختیاری و آگاهانه برای انجام دادن کارها»، تعریف کرده است.<ref>مصباح یزدی، کلمة حول فلسفةالاخلاق، بیتا، ص۲۱، به نقل از مصباح، «نقش نیت در ارزش اخلاقی»، ص۸۳.</ref> | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==نیت در عبادات == | ==نیت در عبادات == | ||
نیت کردن همرا با قصد قربت در واجبات تَعَبُّدی (واجبهایی که جنبه عبادی و پرستش دارند) مانند | نیت کردن همرا با قصد قربت در واجبات تَعَبُّدی (واجبهایی که جنبه عبادی و پرستش دارند) مانند [[وضو]]، [[نماز]]، [[روزه]]، [[حج]] واجب و ضروری است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۲،ص۵۲۰.</ref> [[فقیهان]]، یکی از شرطهای صحیح بودن عبادات را نیت کردن قبل از شروع عمل میدانند و ادامه داشتن نیت را تا پایان عمل نیز لازم میدانند.<ref>فرهنگنامه اصول فقه، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۴۳۵.</ref> نیت در نماز، در کنار [[رکوع]]، [[سجده]]، [[تکبیرة الاحرام]] و [[قیام]]، یکی از ارکان نماز است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۲۷.</ref> عالمان اسلام معتقدند اگر کسی قبل از انجام دادن اعمال [[مباح]]، نیت و [[قصد قربت]] کند، عملی که انجام داد، تبدیل به عمل مستحبی خواهد شد.<ref>شعبانی، «نقش نیت در فعل و هدف اخلاقی»، ص۵۵.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |