حدیث جابر: تفاوت میان نسخه‌ها

حدیث جابر در برخی منابع شیعی مانند [[کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر (کتاب)|کفایة الاثر]]، [[کمال الدین و تمام النعمه|کمال الدین]] و [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] و نیز در بعضی از منابع اهل‌سنت مانند [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ینابیع الموده]] آمده و عده‌‌ای از مفسران شیعه در ذیل بحث از [[آیه اطاعت]] آن را آورده‌اند.

این حدیث در برخی از منابع شیعی مانند [[کفایة الاثر فی النص علی الائمة الاثنی عشر (کتاب)|کفایة الاثر]]،<ref>خزاز رازی، کفایه الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۵۴-۵۵.</ref> [[کمال الدین و تمام النعمه|کمال الدین]]<ref>صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱‌، ص۲۵۴-۲۵۳.</ref> و [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۶، ص۲۵۱.</ref> و نیز در برخی از منابع اهل‌سنت مانند [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ینابیع الموده]]<ref>قندوزی، ینابیع الموده، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۳۹۸-۳۹۹.</ref> آمده و بعضی از مفسران شیعه در ذیل بحث از [[آیه اطاعت]] آن را آورده‌اند.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۱۰۳-۱۰۴؛ فیض کاشانی، الاصفی، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۲۱۷؛ طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۴، ص۱۱۶؛ شریف لاهیجی، تفسیر لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۴۹۶؛ قمی مشهدی، کنزالدقائق، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۴۳۸؛ عروسی حویزی، نورالثقلین، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۹۹.</ref>