پرش به محتوا

ام ابیها: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۲
جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی)
خط ۳: خط ۳:
==علت نام‌گذاری به ام ابیها==
==علت نام‌گذاری به ام ابیها==
درباره وجه نامگذاری فاطمه‌(س) به ام ابیها، موارد زیر بیان شده است:
درباره وجه نامگذاری فاطمه‌(س) به ام ابیها، موارد زیر بیان شده است:
* [[حسین مظاهری]]، از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید شیعه]]، معتقد است همانطور که پیامبر اسلام(ص) خود را مدیون مادرش [[آمنه بنت وهب|آمنه]] می‌دانست، خود را مدیون دخترش فاطمه(س) نیز می‌دانست. ازاین‌رو، آن حضرت به فاطمه(س)، لقب أم‌ ابیها را داد.<ref>مظاهری، فاطمه دختری از آسمان، ۱۳۸۶ش، ص۲۸.</ref>ام ابیها به لحاظ قواعد زبان عربی، کنیه است ولی با توجه به معنای آن می‌تواند جزو القاب به شمار آید.
* [[حسین مظاهری]]، از [[مراجع تقلید شیعه]]، معتقد است همانطور که [[پیامبر اکرم(ص)]] خود را مدیون مادرش [[آمنه بنت وهب|آمنه]] می‌دانست، خود را مدیون دخترش فاطمه(س) نیز می‌دانست. ازاین‌رو، آن حضرت به فاطمه(س)، لقب أم‌ ابیها را داد.<ref>مظاهری، فاطمه دختری از آسمان، ۱۳۸۶ش، ص۲۸.</ref>ام ابیها به لحاظ قواعد زبان عربی، کنیه است ولی با توجه به معنای آن می‌تواند جزو القاب به شمار آید.
* گفته شده از آنجا که رفتار پیامبر(ص) نسبت به دخترش، همانند رفتار فرزند نسبت به مادر بود و رفتار فاطمه(س) با پدرش نیز همچون رفتار مادر با فرزند بود، به فاطمه(س)، ام ابیها گفته شده است؛ چنانکه نقل شده است پیامبر(ص) دست فاطمه(س) را می‌بوسید، هنگام سفر آخرین نفر از او خداحافظی می‌کرد و پس از بازگشت از سفر نیز نخست به دیدار او می‌رفت. در مقابل، فاطمه(س) نیز همچون مادر به پیامبر(ص) محبت می‌ورزید، از او نگهداری می‌کرد و زخم‌ها و درد و رنج‌هایش را درمان می‌کرد.<ref>رحمانی همدانی، فاطمة الزهرا(س) بضعة قلب مصطفی(ص)، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۰۴.</ref>
* گفته شده از آنجا که رفتار پیامبر(ص) نسبت به دخترش، همانند رفتار فرزند نسبت به مادر بود و رفتار فاطمه(س) با پدرش نیز همچون رفتار مادر با فرزند بود، به فاطمه(س)، ام ابیها گفته شده است؛ چنانکه نقل شده است پیامبر(ص) دست فاطمه(س) را می‌بوسید، هنگام سفر آخرین نفر از او خداحافظی می‌کرد و پس از بازگشت از سفر نیز نخست به دیدار او می‌رفت. در مقابل، فاطمه(س) نیز همچون مادر به پیامبر(ص) محبت می‌ورزید، از او نگهداری می‌کرد و زخم‌ها و درد و رنج‌هایش را درمان می‌کرد.<ref>رحمانی همدانی، فاطمة الزهرا(س) بضعة قلب مصطفی(ص)، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۰۴.</ref>
* مادر هر چیزی، اصل و ریشه آن است مانند ام الکتاب و ام القری([[مکه]]). ممکن است مراد پیامبر(ص) از این کنیه، این بوده که فاطمه(س)، اصل و اساس درخت [[نبوت]] است، [[امامان شیعه|فرزندان او]]، میوه‌اش و [[شیعه|شیعیان]] شاخ و برگ‌های آن هستند.<ref>رحمانی همدانی، فاطمة الزهرا(س) بضعة قلب مصطفی(ص)، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۰۴ و ۲۰۵.</ref>
* مادر هر چیزی، اصل و ریشه آن است مانند ام الکتاب و ام القری([[مکه]]). ممکن است مراد پیامبر(ص) از این کنیه، این بوده که فاطمه(س)، اصل و اساس درخت [[نبوت]] است، [[امامان شیعه|فرزندان او]]، میوه‌اش و [[شیعه|شیعیان]] شاخ و برگ‌های آن هستند.<ref>رحمانی همدانی، فاطمة الزهرا(س) بضعة قلب مصطفی(ص)، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۰۴ و ۲۰۵.</ref>
* از آنجا که [[همسران پیامبر(ص)]]، با کنیه «ام المؤمنین» گرامی داشته شدند، برای اینکه گمان نشود که آنها برترین زنان هستند، پیامبر(ص)، فاطمه(س) را ام ابیها خواند تا بفهماند که اگر همسران پیامبر، مادر مؤمنان هستند، فاطمه، مادر پیامبر است.<ref>رحمانی همدانی، فاطمة الزهرا(س) بضعة قلب مصطفی(ص)، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۰۴.</ref>
* از آنجا که [[همسران پیامبر(ص)]]، با کنیه «ام المؤمنین» گرامی داشته شدند، برای اینکه گمان نشود که آنها برترین زنان هستند، پیامبر(ص)، فاطمه(س) را ام ابیها خواند تا بفهماند که اگر [[همسران پیامبر]]، مادر مؤمنان هستند، فاطمه، مادر پیامبر است.<ref>رحمانی همدانی، فاطمة الزهرا(س) بضعة قلب مصطفی(ص)، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۰۴.</ref>


[[عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب]]<ref>یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ۲۵۳۶پ، ج۲، ص۲۹۲.</ref> و [[امام کاظم(ع)]] نیز دخترانی به نام «ام ابیها» داشته‌اند.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۳۶۹ش، ج۱۴، ص۵۹۸۶.</ref>
[[عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب]]<ref>یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ۲۵۳۶پ، ج۲، ص۲۹۲.</ref> و [[امام کاظم(ع)]] نیز دخترانی به نام «ام ابیها» داشته‌اند.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۳۶۹ش، ج۱۴، ص۵۹۸۶.</ref>


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
*[[فهرست کنیه‌ها و لقب‌های حضرت فاطمه(س)|القاب و کنیه‌های حضرت فاطمه(س)]]
* [[فهرست کنیه‌ها و لقب‌های حضرت فاطمه(س)|القاب و کنیه‌های حضرت فاطمه(س)]]


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۲۲: خط ۲۲:
*ابن أیوب الباجی المالکی، سلیمان بن خلف بن سعد، التعدیل والتجریح، ج۳، تحقیق أحمد البزار، مراکش، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامیة، بی‌تا.
*ابن أیوب الباجی المالکی، سلیمان بن خلف بن سعد، التعدیل والتجریح، ج۳، تحقیق أحمد البزار، مراکش، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامیة، بی‌تا.
*أبوالفرج الأصفهانی، مقاتل الطالبیین، تحقیق کاظم المظفر، نجف، منشورات المکتبة الحیدریة و مطبعتها، ۱۳۸۵ق-۱۹۶۵م.
*أبوالفرج الأصفهانی، مقاتل الطالبیین، تحقیق کاظم المظفر، نجف، منشورات المکتبة الحیدریة و مطبعتها، ۱۳۸۵ق-۱۹۶۵م.
*رحمانی همدانی، احمد، فاطمة الزهرا(س) بضعة قلب مصطفی(ص)، بیروت، مؤسسه النعمان، ۱۴۱۳ق.
*رحمانی همدانی، احمد، [[فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی]]، بیروت، مؤسسه النعمان، ۱۴۱۳ق.
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، قم، اساطیر، ۱۳۶۹ش.
*طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، قم، اساطیر، ۱۳۶۹ش.
*مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ‌بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
*مجلسی، محمدباقر، [[بحار الانوار]]، ‌بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
*مظاهری، حسین، فاطمه دختری از آسمان، گردآورندگان مهرداد آقاشریفیان و عبدالرسول احمدیان، اصفهان، انتشارات شهید محمدحسین فهمیده، چاپ چهارم، ۱۳۸۶ش.
*مظاهری، حسین، فاطمه دختری از آسمان، گردآورندگان مهرداد آقاشریفیان و عبدالرسول احمدیان، اصفهان، انتشارات شهید محمدحسین فهمیده، چاپ چهارم، ۱۳۸۶ش.
*یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه محمدابراهیم آیتی، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۲۵۳۶ پهلوی.
*یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه [[محمدابراهیم آیتی]]، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۲۵۳۶ پهلوی.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{کنیه‌ها و لقب‌ها}}
{{کنیه‌ها و لقب‌ها}}
confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹

ویرایش