Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
تابوت عهد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(− رده:مواریث، + رده:میراثهای پیامبران (هاتکت)) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تابوت عهد''' صندوقچه مهمی که قرن‌ها نزد [[بنی‌اسرائیل]] بود و در نگاه آنان اهمیت و قداست بسیار بالایی داشت. [[قرآن]] از این تابوت نام برده و آن را سکینه و آرامش برای بنی‌اسرائیل دانسته است. در این صندوق، وسائل با ارزش و مهمی همچون [[الواح موسی(ع)]]، [[عصای موسی(ع)]] و... وجود داشته است. | '''تابوت عهد''' صندوقچه مهمی که قرن‌ها نزد [[بنی‌اسرائیل]] بود و در نگاه آنان اهمیت و قداست بسیار بالایی داشت. [[قرآن]] از این تابوت نام برده و آن را سکینه و آرامش برای بنی‌اسرائیل دانسته است. در این صندوق، وسائل با ارزش و مهمی همچون [[الواح موسی(ع)]]، [[عصای موسی(ع)]] و... وجود داشته است. | ||
==تابوت عهد== | ==تابوت عهد== | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۱: | ||
منابع اسلامی و غیر اسلامی، گفتارهای مختلفی در مورد پیدایش این تابوت دارند: | منابع اسلامی و غیر اسلامی، گفتارهای مختلفی در مورد پیدایش این تابوت دارند: | ||
* قرآن یکبار واژه تابوت را برای صندوقی که مادر موسی(ع) فرزند خود را در آن قرار داده و به نیل انداخت،استفاده کرده است: | * قرآن یکبار واژه تابوت را برای صندوقی که [[مادر موسی(ع)]] فرزند خود را در آن قرار داده و به نیل انداخت،استفاده کرده است: | ||
«أَنِ اقْذِفیهِ فِی التَّابُوتِ فَاقْذِفیهِ فِی الْیمِّ فَلْیلْقِهِ الْیمُّ بِالسَّاحِلِ؛ كه او را در صندوق بگذار، پس او را به دریا بینداز تا دریا او را به ساحل اندازد».<ref>سوره طه، آیه ۳۹.</ref> از [[امام باقر(ع)]] نقل شده: صندوقچه‌ای که مادر موسی(ع) او را در آن قرار داد و به رود نیل انداخت، بعدها به دست بنی‌اسرائیل رسید و برای آنان اهمیت ویژه‌ای یافت و پس از خروج از مصر نیز با آنان بود و الواح موسی(ع) و ... در آن قرار داده شد.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۸۱.</ref> و به بیان دیگر این صندوقچه همان تابوت عهد است. برخی از مفسران شیعه این دیدگاه را پذیرفته‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۲۴۰.</ref> | «أَنِ اقْذِفیهِ فِی التَّابُوتِ فَاقْذِفیهِ فِی الْیمِّ فَلْیلْقِهِ الْیمُّ بِالسَّاحِلِ؛ كه او را در صندوق بگذار، پس او را به دریا بینداز تا دریا او را به ساحل اندازد».<ref>سوره طه، آیه ۳۹.</ref> از [[امام باقر(ع)]] نقل شده: صندوقچه‌ای که مادر موسی(ع) او را در آن قرار داد و به رود نیل انداخت، بعدها به دست بنی‌اسرائیل رسید و برای آنان اهمیت ویژه‌ای یافت و پس از خروج از [[مصر]] نیز با آنان بود و [[الواح موسی(ع)]] و ... در آن قرار داده شد.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۸۱.</ref> و به بیان دیگر این صندوقچه همان تابوت عهد است. برخی از مفسران شیعه این دیدگاه را پذیرفته‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۲۴۰.</ref> | ||
* برخی از مفسران اهل سنت معتقدند خداوند تابوتی را به حضرت آدم داد و این تابوت در میان انبیاء بود و مقصود از تابوت عهد نیز همین می‌باشد.<ref>بغوی، معالم التنزیل فی تفسیر القرآن، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۳۴.</ref> | * برخی از مفسران [[اهل سنت]] معتقدند خداوند تابوتی را به حضرت آدم داد و این تابوت در میان انبیاء بود و مقصود از تابوت عهد نیز همین می‌باشد.<ref>بغوی، معالم التنزیل فی تفسیر القرآن، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۳۴.</ref> | ||
* تورات ساخت تابوت عهد را به دوران پس از خروج از مصر نسبت داده است.<ref>تورات، سفر خروج، باب۲۵، آیات۱۰ـ۲۲.</ref> | * تورات ساخت تابوت عهد را به دوران پس از خروج از مصر نسبت داده است.<ref>تورات، سفر خروج، باب۲۵، آیات۱۰ـ۲۲.</ref> | ||
قرآن در مورد زمان و طریقه ساخت این تابوت هیچ مطلبی را ذکر نمی‌کند. اما روایات بسیاری در مورد جزئیات این تابوت وجود دارد که برخی مفسران آن‌ها را در دسته اسرائیلیات قرار داده‌اند که نمی‌توان به همه آن‌ها اطمینان داشت.<ref>مناهج جامعة المدینة العالمیة، الدخیل فی التفسیر، ج۱، ص۱۱۴.</ref> | قرآن در مورد زمان و طریقه ساخت این تابوت هیچ مطلبی را ذکر نمی‌کند. اما روایات بسیاری در مورد جزئیات این تابوت وجود دارد که برخی مفسران آن‌ها را در دسته [[اسرائیلیات]] قرار داده‌اند که نمی‌توان به همه آن‌ها اطمینان داشت.<ref>مناهج جامعة المدینة العالمیة، الدخیل فی التفسیر، ج۱، ص۱۱۴.</ref> | ||
برخلاف قرآن، تورات به تفصیل بسیار زیاد به ساخت تابوت عهد پرداخته و جزئیات آن را به تفصیل ذکر کرده است.<ref>تورات، سفر خروج، باب۲۵، آیات۱۰ـ۲۲.</ref> | برخلاف قرآن، [[تورات]] به تفصیل بسیار زیاد به ساخت تابوت عهد پرداخته و جزئیات آن را به تفصیل ذکر کرده است.<ref>تورات، سفر خروج، باب۲۵، آیات۱۰ـ۲۲.</ref> | ||
==سرگذشت== | ==سرگذشت== | ||
تابوت عهد پس از خروج بنی‌اسرائیل از مصر به شهرت و قداست بسیار والایی دست یافت. در دوران آوارگی بنی‌اسرائیل در بیابان، تابوت عهد در خیمه مقدس نگه‌داری می‌شد و احکام بسیار سختی در مورد آن وجود داشت.<ref>کتاب مقدس، سِفر خروج، فصل ۲۸.</ref> | تابوت عهد پس از خروج بنی‌اسرائیل از مصر به شهرت و قداست بسیار والایی دست یافت. در دوران آوارگی بنی‌اسرائیل در بیابان، تابوت عهد در خیمه مقدس نگه‌داری می‌شد و احکام بسیار سختی در مورد آن وجود داشت.<ref>کتاب مقدس، سِفر خروج، فصل ۲۸.</ref> | ||
پس از حضرت موسی(ع) و پایان یافتن چهل سال آوارگی در بیابان، بنی‌اسرائیل به همراه حضرت یوشع به سمت سرزمین مقدس راه افتادند. | پس از حضرت موسی(ع) و پایان یافتن چهل سال آوارگی در بیابان، بنی‌اسرائیل به همراه [[حضرت یوشع]] به سمت [[سرزمین مقدس]] راه افتادند. | ||
تابوت عهد به عنوان یک نماد مهم و تاثیرگذار در نزد بنی‌اسرائیل بود. آن‌ها در جنگ‌های مختلف تابوت را در جلوی سپاه قرار داده و بر دشمنان خود غلبه می‌کردند. اما زمانی که به مخالفت با پیامبرانشان پرداختند و از دستورات الهی سرپیچی کردند، شکست می‌خوردند<ref>طبری، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> و در برخی از این شکست‌ها، صندوق عهد به دست دشمنانشان می‌افتاد.<ref>کتاب مقدس، اول سموئیل، باب۴.</ref> و پس از مدتی به دلايلی، به آن‌ها باز می‌گشت.<ref>کتاب مقدس، اول سموئیل، باب۶.</ref> | تابوت عهد به عنوان یک نماد مهم و تاثیرگذار در نزد بنی‌اسرائیل بود. آن‌ها در جنگ‌های مختلف تابوت را در جلوی سپاه قرار داده و بر دشمنان خود غلبه می‌کردند. اما زمانی که به مخالفت با پیامبرانشان پرداختند و از دستورات الهی سرپیچی کردند، شکست می‌خوردند<ref>طبری، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۳۸۲.</ref> و در برخی از این شکست‌ها، صندوق عهد به دست دشمنانشان می‌افتاد.<ref>کتاب مقدس، اول سموئیل، باب۴.</ref> و پس از مدتی به دلايلی، به آن‌ها باز می‌گشت.<ref>کتاب مقدس، اول سموئیل، باب۶.</ref> | ||
قرآن به یکی از این وقایع اشاره کرده و همراه داشتن تابوت عهد را نشانه پادشاهی طالوت دانسته است: | قرآن به یکی از این وقایع اشاره کرده و همراه داشتن تابوت عهد را نشانه پادشاهی [[طالوت]] دانسته است: | ||
«وَ قالَ لَهُمْ نَبِیهُمْ إِنَّ آیةَ مُلْكِهِ أَنْ یأْتِیكُمُ التَّابُوتُ؛ و پیامبرشان به آنان گفت: یقیناً نشانه فرمانروایى او این است كه تابوت عهد را نزد شما خواهد آورد».<ref>سوره بقره، آیه ۲۴۸.</ref> براساس این آیه، خداوند برای یک پادشاه نشانه قرار می‌دهد و پیامبر خدا باید تلاش کند این امر را به مردم بفهماند و آن‌ها را از اختلاف باز دارد. | «وَ قالَ لَهُمْ نَبِیهُمْ إِنَّ آیةَ مُلْكِهِ أَنْ یأْتِیكُمُ التَّابُوتُ؛ و پیامبرشان به آنان گفت: یقیناً نشانه فرمانروایى او این است كه تابوت عهد را نزد شما خواهد آورد».<ref>سوره بقره، آیه ۲۴۸.</ref> براساس این آیه، خداوند برای یک پادشاه نشانه قرار می‌دهد و پیامبر خدا باید تلاش کند این امر را به مردم بفهماند و آن‌ها را از اختلاف باز دارد. | ||
در نهایت پس از حمله بُخْتُنَصَّر به اورشلیم و خرابی | در نهایت پس از حمله [[بُخْتُنَصَّر]] به [[اورشلیم]] و [[خرابی معبد]]، تابوت عهد نیز مفقود شد.<ref>رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۹۹۰م، ج۳، ص۱۳۱.</ref> | ||
براساس برخی روایات، امام زمان پس از ظهور، تابوت عهد را از غاری در انطاکیه در خواهد آورد.<ref>سید بن طاووس، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، ۱۴۱۶ق، ص۱۴۲.</ref> | براساس برخی روایات، [[امام زمان]] پس از ظهور، تابوت عهد را از غاری در [[انطاکیه]] در خواهد آورد.<ref>سید بن طاووس، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، ۱۴۱۶ق، ص۱۴۲.</ref> | ||
==محتوای تابوت== | ==محتوای تابوت== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
[[قرآن]] این تابوت را چنین توصیف می‌کند: «فیهِ سَكینَةٌ مِنْ رَبِّكُم؛ در آن است آرامشى از سوى پروردگارتان است».<ref>سوره بقره، آیه۲۴۸.</ref> | [[قرآن]] این تابوت را چنین توصیف می‌کند: «فیهِ سَكینَةٌ مِنْ رَبِّكُم؛ در آن است آرامشى از سوى پروردگارتان است».<ref>سوره بقره، آیه۲۴۸.</ref> | ||
روایات مختلفی در تفسیر این مطلب وجود دارد.<ref>بلاغی نجفی، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۲۲۲.</ref> | روایات مختلفی در تفسیر این مطلب وجود دارد.<ref>بلاغی نجفی، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۲۲۲.</ref> | ||
در هر صورت این تعبیر نشان از | در هر صورت این تعبیر نشان از اطمینان قلبی بوده که آن تابوت برای بنی‌اسرائیل به ارمغان می‌آورد<ref>سبزواری نجفی، إرشاد الأذهان إلى تفسیر القرآن، ۱۴۱۹ق، ص۴۵.</ref> و موجب آرامش قلب آن‌ها می‌شد.<ref>ابن عربی، تفسیر ابن عربی، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۸۲.</ref> | ||
[[کتاب مقدس]] یهود معجزاتی را نیز به این تابوت استناد داده است: «و هنگامى كه قوم اسرائیل (پس از وفات موسى) میخواستند از اردن عبور كنند، تابوت عهد را مانند گذشته به جلو انداخته و در آب روان شدند، پس آب نهر جدا شده آب‌هاى بالا متراكم گشته قوم بر خشكى ورود نمودند».<ref>کتاب مقدس،كتاب یوشع، باب ۳.</ref> | [[کتاب مقدس]] یهود معجزاتی را نیز به این تابوت استناد داده است: «و هنگامى كه قوم اسرائیل (پس از وفات موسى) میخواستند از اردن عبور كنند، تابوت عهد را مانند گذشته به جلو انداخته و در آب روان شدند، پس آب نهر جدا شده آب‌هاى بالا متراكم گشته قوم بر خشكى ورود نمودند».<ref>کتاب مقدس،كتاب یوشع، باب ۳.</ref> | ||