پرش به محتوا

انگشتر سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ آوریل ۲۰۲۱
جز
تمیزکاری
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
'''انگشتر سلیمان'''، از نشانه‌ها و نمادهای [[نبوت]] و قدرت [[سلیمان(ع)]] و از [[مواریث نبوت]] که شیعیان معتقدند به انبیاء بعدی منتقل شده و سرانجام به [[امامان شیعه]] رسیده است. به باور [[شیعیان]] این [[انگشتر]] اکنون نزد [[حضرت مهدی(عج)]] است و در هنگام [[ظهور]]، آن را همراه خواهد داشت. در کتاب‌های تاریخی، [[قصص انبیا]] و [[تفسیر]]، مطالبی درباره آن آمده که ناصحیح و از [[اسرائیلیات]] دانسته شده است.
'''انگشتر سلیمان'''، از نشانه‌ها و نمادهای [[نبوت]] و قدرت [[سلیمان(ع)]] و از [[مواریث نبوت]] که [[شیعیان]] معتقدند به [[پیامبران]] بعدی منتقل شده و سرانجام به [[امامان شیعه]] رسیده است. به باور شیعیان این [[انگشتر]] اکنون نزد [[حضرت مهدی(عج)]] است و در هنگام [[ظهور]]، آن را همراه خواهد داشت. در کتاب‌های تاریخی، قصص انبیا و [[تفسیر|تفاسیر]]، مطالبی درباره آن آمده که از [[اسرائیلیات]] دانسته شده است.


==ویژگی‌های ظاهری==
==ویژگی‌های ظاهری==
در روایات [[فریقین|شیعه و سنی]]، مطالبی درباره جنس، شکل و نقش روی این [[انگشتر]] نقل شده که مهمترین آنان عبارت است از اینکه حلقه آن از نقره است،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۶، ص۲۲۲.</ref> نگین آن از آسمان آمده،<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۱۵۲.</ref> [[یاقوت]]<ref>بحرانی، مدینة المعاجر، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۴۵؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۷، ص۳۴.</ref> و هشت‌گوش است.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۴۴۴.</ref>
در روایات [[فریقین|شیعه و سنی]]، مطالبی درباره جنس، شکل و نقش روی این [[انگشتر]] نقل شده است از جمله از اینکه حلقه آن از نقره است،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۶، ص۲۲۲.</ref> نگینش از آسمان آمده،<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۱۵۲.</ref> [[یاقوت]]<ref>بحرانی، مدینة المعاجر، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۴۵؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۷، ص۳۴.</ref> و هشت‌گوش است.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۴۴۴.</ref>


در روایتی از [[امام رضا(ع)]]، نقل شده است که روی انگشتر [[حضرت سلیمان(ع)]]، چنین نوشته شده است: «منزه است خداوندی که جنیان را به کلمات خود لجام کرد.»<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۶۰.</ref> همچنین در کتاب ینابیع المودة، آمده است که نقش انگشتر سلیمان، اسم اعظم و مرکب از [[حروف مقطعه]] اوائل [[سوره‌های قرآن]] است.<ref>قندوزی، ینابیع الموده، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ج۳، باب ۹۷، ص۵۴.</ref> ابن عساکر، نقش انگشتر مذکور را «لا اله الا اللّه وحده لاشریک له محمد رسول الله.» دانسته است.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۲۲، ص۲۴۵.</ref>
در روایتی از [[امام رضا(ع)]]، نقل شده است که روی انگشتر [[حضرت سلیمان(ع)]]، چنین نوشته شده است: «منزه است خداوندی که جنیان را به کلمات خود لجام کرد.»<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۶۰.</ref> همچنین در کتاب [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ینابیع المودة]]، آمده است که نقش انگشتر سلیمان، [[اسم اعظم]] و مرکب از [[حروف مقطعه]] اوائل [[سوره‌های قرآن]] است.<ref>قندوزی، ینابیع الموده، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ج۳، باب ۹۷، ص۵۴.</ref> ابن عساکر، نقش انگشتر مذکور را «لا اله الا اللّه وحده لاشریک له محمد رسول الله» دانسته است.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۲۲، ص۲۴۵.</ref>


==ویژگی‌های معنوی==
==ویژگی‌های معنوی==
در روایات برای این انگشتر، ویژگی‌هایی ذکر کرده‌اند مانند:
در روایات برای این انگشتر، ویژگی‌هایی ذکر کرده‌اند مانند:
#[[امام صادق(ع)]] فرمود: «خداوند پادشاهی [[سلیمان]] را در انگشترش قرار داده بود. پس هرگاه آن انگشتر را در دست می‌کرد، جن و انس و شیاطین و همه پرندگان و وحشیان نزد او حاضر می‌شدند، و از او اطاعت می‌کردند.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۱۴، ص۹۹.</ref>
#از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که خدا پادشاهی [[سلیمان]] را در انگشترش قرار داده بود. هنگامی که آن را در دست می‌کرد، جن و انس و شیاطین و همه پرندگان و وحشیان نزد او حاضر می‌شدند، و از او اطاعت می‌کردند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۱۴، ص۹۹.</ref>
#خاتم حضرت سلیمان از نشانه‌های نبوت و حکومت او بوده، مانند عصای موسی، اما پیامبری و حکومتش به آن وابسته نبود.
#خاتم حضرت سلیمان از نشانه‌های [[نبوت]] و حکومت او بوده، مانند [[عصای موسی]]، اما پیامبری و حکومتش به آن وابسته نبود.
# این انگشتر جزء [[مواریث نبوت]] است که نزد [[امامان معصوم]] بوده و گاهی برای حقانیت وصایت و [[امامت]] خود به آن احتجاج می‌کردند. حسین بن موسی بن جعفر می‌گوید: روزی در دست [[امام رضا(ع)]] یک انگشتری از نقره دیدم که باریک و نازک شده بود. گفتم: شخصی مثل شما چنین انگشتری می‌پوشد؟ گفت: این، انگشتری [[سلیمان|سلیمان بن داود]] است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۶، ص ۲۲۲.</ref>
# این انگشتر جزء [[مواریث نبوت]] است که نزد [[امامان معصوم]] بوده و گاهی برای حقانیت [[امامت]] خود به آن احتجاج می‌کردند. [[حسین بن موسی بن جعفر]] می‌گوید: روزی در دست [[امام رضا(ع)]] انگشتری از نقره دیدم که باریک و نازک شده بود. گفتم: شخصی مثل شما چنین انگشتری می‌پوشد؟ گفت: این، انگشتری [[سلیمان|سلیمان بن داود]] است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۶، ص ۲۲۲.</ref>
# الآن نزد [[حضرت مهدی(عج)]]است و در عصر ظهور نمایان می‌شود<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۵۲، ص۱۹۴؛ ابن ماجة، سنن، داراحیاءالتراث العربی، ج۲، ب ۳۱، ص۱۳۵۱، ح۴۰۶۶؛ ترمذی، سنن، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۲۱.</ref> و امام معصوم با آن کافران و مؤمنان واقعی را تشخیص و جدا می‌سازد.
# الآن نزد [[حضرت مهدی(عج)]]است و به هنگام [[ظهور امام زمان (عج)|ظهور]] نمایان می‌شود.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۵۲، ص۱۹۴؛ ابن ماجة، سنن، داراحیاءالتراث العربی، ج۲، ب ۳۱، ص۱۳۵۱، ح۴۰۶۶؛ ترمذی، سنن، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۲۱.</ref> و [[امام معصوم]] با آن [[کافران]] و مؤمنان واقعی را تشخیص و جدا می‌سازد.{{مدرک}}


==پانویس==
==پانویس==