حضرت خضر: تفاوت میان نسخه‌ها

* بر اساس حدیثی از [[امام صادق]](ع)، [[مسجد سهله]] در [[کوفه]] محل همان صخره‌ای است که ظهور خضر بر حضرت موسی در کنار آن صورت گرفته است.<ref>رجوع کنید به:ابن‌بابویه، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۴، ج۱، ص۲۳۲؛ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۲۷۷</ref> با توجه به این حدیث، احتمالا در آیات مربوط، مقصود از «مجمع‌البحرین» (مَجمَع بَینهما) [[دجله]] و [[فرات]] است. همچنین حدیثی ناظر به حیات طولانی خضر دست‌کم تا عصر پیامبر اسلام نقل شده است.

* [[شیخ صدوق|ابن‌بابویه]] در [[عیون اخبار الرضا|عیون أخبار الرضا]]<ref>ابن‌بابویه، من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۹۱۰</ref> حدیثی نبوی را به نقل از [[امام رضا]] (ع) از پدران بزرگوارش تا امام [[علی(ع)|علی علیه‌السلام]] روایت کرده‌است که براساس آن، خضر در هیئت پیرمردی بلندقد و تنومند با ریش انبوه بر پیامبراکرم و حضرت علی که در حال راه رفتن در یکی از کوچه‌های [[مدینه]] بودند وارد می‌شود و با آنها گفتگو می‌کند.<ref>برای نقل‌قول حدیث و استنتاج از آن رجوع کنید به: مهدوی دامغانی، رساله درباره خضر، ص۲۲-۲۴</ref>

* [[علامه مجلسی|مجلسی]] در جلد سیزدهم [[بحارالانوار]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ص۲۷۸-۳۲۲</ref> بابی را به داستان موسی و خضر اختصاص داده و ۵۵ روایت را در این باب درج کرده است. بخشی از این روایات به نقل جزئیات ملاقات موسی و خضر اختصاص یافته و در بخشی از آنها نیز به مضامینی چون تعیین هویت خضر و پیامبر بودن یا نبودن او توجه شده و متضمن مطالبی چون حاضر شدن او نزد [[اهل بیت(ع)|اهل‌بیت علیهم‌السلام]] و تسلیت‌گویی به آنان برای وفات پیامبر اسلام و نیز همراهی او با ذوالقرنین در جستجوی چشمه حیات و زنده بودن اوست.<ref>نیز رجوع کنید به: طباطبائی، المیزان، ج۱۳، ص۳۵۲</ref>