۱۷٬۱۵۴
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{درباره ۲|اهل قبله|آشنایی با تکفیر مسلمانان|تکفیر اهل قبله| }} | {{درباره ۲|اهل قبله|آشنایی با تکفیر مسلمانان|تکفیر اهل قبله| }} | ||
'''اَهل قِبله''' کسی است که منتسب به [[دین اسلام]] باشد.<ref>نراقی، رسائل و مسائل، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۳۵.</ref> از اینرو تمامی فِرَقِ مسلمانان که [[کعبه]] را [[قبله]] خود دانسته<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه.</ref> و [[شهادتین]] را بر زبان جاری میکنند،{{مدرک}} اهل قبلهاند. از این اصطلاح در بابهای احکام اموات،<ref>طوسی، الاستبصار، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۴۶۸.</ref> [[جهاد]]،<ref>مستدرک وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۵۵.</ref> [[صید و ذباحه]]<ref> نجفی، جواهرالكلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۶، ص ۹۳.</ref> و [[سوق المسلمین]] کتابهای فقهی سخن | '''اَهل قِبله''' کسی است که منتسب به [[دین اسلام]] باشد.<ref>نراقی، رسائل و مسائل، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۳۵.</ref> از اینرو تمامی فِرَقِ مسلمانان که [[کعبه]] را [[قبله]] خود دانسته<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه.</ref> و [[شهادتین]] را بر زبان جاری میکنند،{{مدرک}} اهل قبلهاند. از این اصطلاح در بابهای احکام اموات،<ref>طوسی، الاستبصار، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۴۶۸.</ref> [[جهاد]]،<ref>مستدرک وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۵۵.</ref> [[صید و ذباحه]]<ref> نجفی، جواهرالكلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۶، ص ۹۳.</ref> و [[سوق المسلمین]] کتابهای فقهی سخن گفته شده است. | ||
بیشتر عالمان شیعه و اهلسنت، با اهل قبله معامله مسلمان میکنند و جان، مال و آبروی آنان را محترم میدانند.<ref>رستمی، «ممنوعییت تکفیر اهل قبله از نگاه فقیهان و متکلمان تشیع و تسنن»، ص۷۱.</ref> از این رو ذبیحه آنان حلال است،<ref>نجفی، جواهرالكلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۶، ص ۹۳.</ref> [[تکفیر اهل قبله|تکفیر]]{{مدرک}} و کشتن اسیرانشان جایز نیست<ref> منتظری، دارسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۹۶.</ref> و نماز گزاردن بر امواتشان واجب.<ref> طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۳۲۸.</ref> با این حال برخی از پیروان فرقههای اسلامی، پیروان دیگر فرقهها را تکفیر کرده و قتلشان را جایز میدانند.<ref>رستمی، «ممنوعییت تکفیر اهل قبله از نگاه فقیهان و متکلمان تشیع و تسنن»، ص۷۱.</ref> | بیشتر عالمان شیعه و اهلسنت، با اهل قبله معامله مسلمان میکنند و جان، مال و آبروی آنان را محترم میدانند.<ref>رستمی، «ممنوعییت تکفیر اهل قبله از نگاه فقیهان و متکلمان تشیع و تسنن»، ص۷۱.</ref> از این رو ذبیحه آنان حلال است،<ref>نجفی، جواهرالكلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۶، ص ۹۳.</ref> [[تکفیر اهل قبله|تکفیر]]{{مدرک}} و کشتن اسیرانشان جایز نیست<ref> منتظری، دارسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۹۶.</ref> و نماز گزاردن بر امواتشان واجب.<ref> طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۳۲۸.</ref> با این حال برخی از پیروان فرقههای اسلامی، پیروان دیگر فرقهها را تکفیر کرده و قتلشان را جایز میدانند.<ref>رستمی، «ممنوعییت تکفیر اهل قبله از نگاه فقیهان و متکلمان تشیع و تسنن»، ص۷۱.</ref> |
ویرایش