۱۷٬۷۶۲
ویرایش
صحیح مسلم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
افزیش مطلب و منبع
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزیش مطلب و منبع) |
||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
*ایرادات سندی و متنی؛ گفته شده صحیح مسلم از ایرادات سندی و متنی خالی نیست در برخی اسناد آن، تعلیق(حذف واسطه میان مؤلف و راوی) وجود دارد و در مواردی در آن اندارج(درج سخن راوی در متن حدیث) نیز صورت گرفته است.<ref> طبسی، درسنامه رجال مقارن، ۱۳۸۵ش، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref> بنا به گفته نجم الدین طبسی حدود ۱۴ مورد تعلیق و در مواردی تدلیس و حدیث جعلی در صحیح مسلم وجود دارد. همچنین او گفته است که ابن حجر عسقلانی ''کتاب وقوف علی ما فی صحیح المسلم من الموقوف'' را در این زمینه تألیف کرده و در آن ۱۹۲ روایت موقوف یا مقطوع از صحیح مسلم گردآورده است.<ref> طبسی، درسنامه رجال مقارن، ۱۳۸۵ش، ص۲۰۱-۲۰۰.</ref> نووی<ref>نووی، المنهاج، ۱۴۲۳ق، ج۱، مقدمه نووی، ص۱۳۰-۱۳۱. </ref> و [[حاکم نیشابوری]] نیز در صحت برخی روایات صحیح مسلم تردید کرده است.<ref>صباغی، بررسی رجال صحیحین، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۴۱.</ref> ابن حجر در مقدمه فتح الباری گفته است مسلم ۳۲ حدیث از ۱۱۰ حدیث ضعیف و مشکل‌دار [[صحیح بخاری]] را در صحیح خود نقل کرده است.<ref> ابن حجر، مقدمه فتح الباری(هدی الساری)، ۱۴۰۸ق-۱۹۸۸م، ص۳۴۵.</ref> | *ایرادات سندی و متنی؛ گفته شده صحیح مسلم از ایرادات سندی و متنی خالی نیست در برخی اسناد آن، تعلیق(حذف واسطه میان مؤلف و راوی) وجود دارد و در مواردی در آن اندارج(درج سخن راوی در متن حدیث) نیز صورت گرفته است.<ref> طبسی، درسنامه رجال مقارن، ۱۳۸۵ش، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref> بنا به گفته نجم الدین طبسی حدود ۱۴ مورد تعلیق و در مواردی تدلیس و حدیث جعلی در صحیح مسلم وجود دارد. همچنین او گفته است که ابن حجر عسقلانی ''کتاب وقوف علی ما فی صحیح المسلم من الموقوف'' را در این زمینه تألیف کرده و در آن ۱۹۲ روایت موقوف یا مقطوع از صحیح مسلم گردآورده است.<ref> طبسی، درسنامه رجال مقارن، ۱۳۸۵ش، ص۲۰۱-۲۰۰.</ref> نووی<ref>نووی، المنهاج، ۱۴۲۳ق، ج۱، مقدمه نووی، ص۱۳۰-۱۳۱. </ref> و [[حاکم نیشابوری]] نیز در صحت برخی روایات صحیح مسلم تردید کرده است.<ref>صباغی، بررسی رجال صحیحین، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۴۱.</ref> ابن حجر در مقدمه فتح الباری گفته است مسلم ۳۲ حدیث از ۱۱۰ حدیث ضعیف و مشکل‌دار [[صحیح بخاری]] را در صحیح خود نقل کرده است.<ref> ابن حجر، مقدمه فتح الباری(هدی الساری)، ۱۴۰۸ق-۱۹۸۸م، ص۳۴۵.</ref> | ||
* ذکر نکردن عنوان باب‌ها؛ گر چه مسلم احادیث را طی ابوابی آورده، ولی عنوان باب‌ها را ذکر نکرده است.<ref>حاجی خلیفه، کشف الظنون، ۱۴۱۰ق، ص۵۵۶.</ref> البته گفته شده این کار بعدها توسط نویسندگان اهل‌سنت جبران شده است.<ref>مدیر شانه‌چی، علم الحدیث، ۱۳۸۱ش، ص۶۸.</ref> | * ذکر نکردن عنوان باب‌ها؛ گر چه مسلم احادیث را طی ابوابی آورده، ولی عنوان باب‌ها را ذکر نکرده است.<ref>حاجی خلیفه، کشف الظنون، ۱۴۱۰ق، ص۵۵۶.</ref> البته گفته شده این کار بعدها توسط نویسندگان اهل‌سنت جبران شده است.<ref>مدیر شانه‌چی، علم الحدیث، ۱۳۸۱ش، ص۶۸.</ref> | ||
* نقل از راویانی که [[وثاقت]] آنها پذیرفته نشده است. شیخ یوسف صباغی در کتاب [[بررسی رجال صحیحین (کتاب)|بررسی رجال صحیحین]] اعتبار برخی از راویانی را که بخاری و مسلم از آنها در [[صحیحین]] روایت نقل کرده‌اند مانند [[مغیره بن شعبه]] را رد کرده است.<ref>صباغی، بررسی رجال صحیحین، ۱۳۸۲ش، ص۱۵۰-۳۶۰.</ref> همچنین روایت از | * نقل از راویانی که [[وثاقت]] آنها پذیرفته نشده است. شیخ یوسف صباغی در کتاب [[بررسی رجال صحیحین (کتاب)|بررسی رجال صحیحین]] اعتبار برخی از راویانی را که بخاری و مسلم از آنها در [[صحیحین]] روایت نقل کرده‌اند مانند [[مغیره بن شعبه]] را رد کرده است.<ref>صباغی، بررسی رجال صحیحین، ۱۳۸۲ش، ص۱۵۰-۳۶۰.</ref> همچنین برخی از اصحاب حدیث مانند ابوزرعه و ابن واره رازی از صحیح مسلم و نویسنده آن به دلیل روایت از اسباط بن نصر، قطن بن نسیر و دیگران انتقاد کرده‌اند.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۳۸۱؛ حازمی، شروط الائمه، ص۷۷-۷۸. بنقل از پاکتچی، پژوهشی پیرامون جوامع حدیثی اهل سنت، ۱۳۹۱ش، ج۲، ص۱۷۹.</ref> | ||
== شرح، تکمیل و تلخیص== | == شرح، تکمیل و تلخیص== | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
* ابن حجر هیتمی، الصواعق المحرقة، چاپ عبدالوهاب عبداللطیف، قاهره، ۱۳۸۵ق/۱۹۶۵م. | * ابن حجر هیتمی، الصواعق المحرقة، چاپ عبدالوهاب عبداللطیف، قاهره، ۱۳۸۵ق/۱۹۶۵م. | ||
* ابن حجر، مقدمه فتح الباری، داراحیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۰۸ق-۱۹۸۸م. | * ابن حجر، مقدمه فتح الباری، داراحیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۰۸ق-۱۹۸۸م. | ||
* ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، بيروت، | * ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، بيروت، دارالفكر، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۶م. | ||
* احمدبن | *پاکتچی، احمد، پژوهشی پیرامون جوامع حدیثی اهل سنت، دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ۱۳۹۱ش. | ||
* قسطلانی، احمدبن محمد، ارشادالساری فی شرح البخاری، بولاق، ۱۳۰۵ق. | |||
* حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون عن اسامی الکتب والفنون، داراحیا التراث العربی، بیروت، ۱۴۱۰ق/۱۹۹۰م. | * حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون عن اسامی الکتب والفنون، داراحیا التراث العربی، بیروت، ۱۴۱۰ق/۱۹۹۰م. | ||
* حسینی میلانی، سید علی، التحریفات و التصریفات فی الکتب السنه، مرکز الابحاث الاعتقادیه، قم، ۱۴۲۱ق. | * حسینی میلانی، سید علی، التحریفات و التصریفات فی الکتب السنه، مرکز الابحاث الاعتقادیه، قم، ۱۴۲۱ق. | ||