آزر: تفاوت میان نسخهها
جز
←پدر یا عموی ابراهیم
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==پدر یا عموی ابراهیم== | ==پدر یا عموی ابراهیم== | ||
بنابر آنچه در قرآن کریم آمده، آزر، «أب» یعنی پدر ابراهیم است،<ref>«وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ؛ و ابراهيم پدرش آزر را گفت: آيا بتان را به خدايى مىگيرى؟ تو و قومت را به آشكارا در گمراهى مىبينم» سوره انعام، آیه ۷۴.</ref> و مفسرانی از جمله فخر رازی نیز بر همین اساس، آزر را پدر ابراهیم دانستهاند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۷۶؛ فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱۳، ص۳۱.</ref> با این حال،چنانکه در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]]، نوشته ناصر مکارم شیرازی آمده، تمام مفسران و دانشمندان شیعه معتقدند که آزر پدر ابراهیم نبوده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۳۰۳.</ref> | بنابر آنچه در قرآن کریم آمده، آزر، «أب» یعنی پدر ابراهیم است،<ref>«وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ؛ و ابراهيم پدرش آزر را گفت: آيا بتان را به خدايى مىگيرى؟ تو و قومت را به آشكارا در گمراهى مىبينم» (سوره انعام، آیه ۷۴).</ref> و مفسرانی از جمله فخر رازی نیز بر همین اساس، آزر را پدر ابراهیم دانستهاند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۷۶؛ فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱۳، ص۳۱.</ref> با این حال،چنانکه در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]]، نوشته ناصر مکارم شیرازی آمده، تمام مفسران و دانشمندان شیعه معتقدند که آزر پدر ابراهیم نبوده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۳۰۳.</ref> | ||
[[شیخ طوسی]] (درگذشته سال ۴۶۰ق)، آزر را عمو یا جد مادری ابراهیم(ع) دانسته و از ابواسحاق زجاج نقل کرده که نسبشناسان در اینکه نام پدر ابراهیم، [[تارخ]] بوده، اختلافی ندارند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵-۱۷۶.</ref> او همچنین به روایتی از [[پیامبر(ص)]] استناد کرده که بر اساس آن هیچ یک از اجداد پیامبر تا [[حضرت آدم]] مشرک نبودهاند؛<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵.</ref> در حالیکه آزر بتپرست بوده و بنابراین امکان ندارد که پدر حضرت ابراهیم(ع) باشد.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵: همچنین نگاه کنید به: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۳۰۳-۳۰۷.</ref> | [[شیخ طوسی]] (درگذشته سال ۴۶۰ق)، آزر را عمو یا جد مادری ابراهیم(ع) دانسته و از ابواسحاق زجاج نقل کرده که نسبشناسان در اینکه نام پدر ابراهیم، [[تارخ]] بوده، اختلافی ندارند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵-۱۷۶.</ref> او همچنین به روایتی از [[پیامبر(ص)]] استناد کرده که بر اساس آن هیچ یک از اجداد پیامبر تا [[حضرت آدم]] مشرک نبودهاند؛<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵.</ref> در حالیکه آزر بتپرست بوده و بنابراین امکان ندارد که پدر حضرت ابراهیم(ع) باشد.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵: همچنین نگاه کنید به: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۳۰۳-۳۰۷.</ref> | ||