کاربر ناشناس
علی شریعتی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Ahmadzadeh جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Ahmadzadeh جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۳۰: | ||
شریعتی، تشیع صفوی را زاییده دولت صفویه نمی‌داند و به باور او، تشیع صفوی همراه با تشیع علوی به وجود آمد، اما در [[دولت صفویه]]، رسمیت یافت.<ref>قریشی، «علی شریعتی و تحلیل دینی مناسبات اجتماعی»، در فصلنامه جغرافیا و برنامه‌ریزی، تابستان و پاییز ۱۳۸۴، ش ۲۱، ص ۲۵۳.</ref> شریعتی، معتقد است که تشیع صفوی، با تبدیل مذهب تشیع به یک مذهب دولتی، آن را به یک نهاد و وسیله بردگی سیاسی کرده و از هدف اولیه‌اش که جستجوی عدالت و انجام وظایف مقدس است دور ساخته است.<ref>قریشی، «علی شریعتی و تحلیل دینی مناسبات اجتماعی»، در فصلنامه جغرافیا و برنامه‌ریزی، تابستان و پاییز ۱۳۸۴، ش ۲۱، ص ۲۵۳ و ۲۵۴.</ref> | شریعتی، تشیع صفوی را زاییده دولت صفویه نمی‌داند و به باور او، تشیع صفوی همراه با تشیع علوی به وجود آمد، اما در [[دولت صفویه]]، رسمیت یافت.<ref>قریشی، «علی شریعتی و تحلیل دینی مناسبات اجتماعی»، در فصلنامه جغرافیا و برنامه‌ریزی، تابستان و پاییز ۱۳۸۴، ش ۲۱، ص ۲۵۳.</ref> شریعتی، معتقد است که تشیع صفوی، با تبدیل مذهب تشیع به یک مذهب دولتی، آن را به یک نهاد و وسیله بردگی سیاسی کرده و از هدف اولیه‌اش که جستجوی عدالت و انجام وظایف مقدس است دور ساخته است.<ref>قریشی، «علی شریعتی و تحلیل دینی مناسبات اجتماعی»، در فصلنامه جغرافیا و برنامه‌ریزی، تابستان و پاییز ۱۳۸۴، ش ۲۱، ص ۲۵۳ و ۲۵۴.</ref> | ||
شریعتی اینگونه نظرات خود را در کتاب [[تشیع علوی و تشیع صفوی]] آورده است. نظریه تشیع علوی و تشیع صفوی، به باور برخی محققان از جمله [[رسول جعفریان]]، منشأ ایجاد [[گروه فرقان]] | شریعتی اینگونه نظرات خود را در کتاب [[تشیع علوی و تشیع صفوی]] آورده است. نظریه تشیع علوی و تشیع صفوی، به باور برخی محققان از جمله [[رسول جعفریان]]، منشأ ایجاد [[گروه فرقان]] بوده است.<ref>جعفریان، «فرقان؛ برکشیده نظریه تشیع علوی و صفوی»، در فصلنامه یادآور، ش ۶، ۷ و ۸.</ref> | ||
===شریعتی و روحانیت=== | ===شریعتی و روحانیت=== | ||