پرش به محتوا

علی شریعتی: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویکی سازی)
imported>Ahmadzadeh
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۷: خط ۷۷:


'''بازسازی اندیشه دینی: سید جمال'''{{سخ}}
'''بازسازی اندیشه دینی: سید جمال'''{{سخ}}
یکی از جریان‌های تاثیرگذار بر شریعتی، [[نهضت احیای دینی]] یا جریان بازسازی اندیشه دینی دانسته شده است که [[سید جمال الدین اسدآبادی]]، شیخ محمد عبده، سید قطب، و [[اقبال لاهوری]]، چهره‌های شناخته‌شده آن هستند. شریعتی مانند این چهره‌ها، به دنبال بازگشت به قرآن، و دستیابی به تفسیری نو و متناسب با روزگار بود و اسلام انقلابی و اجتماعی را جایگزین اسلام متحجر می‌دانست.<ref>خسروپناه، آسیب‌شناسی دین‌پژوهی معاصر، ۱۳۸۹ش، ص ۲۱۳.</ref> او در کتابی با عنوان «ما و اقبال»، شناختن [[سید جمال الدین اسدآبادی]] و [[اقبال لاهوری]] را «شناختن اسلام و شناختن مسلمانان و شناختن زمان حال و آینده» دانسته است.<ref>خسروپناه، آسیب‌شناسی دین‌پژوهی معاصر، ۱۳۸۹ش، ص ۲۱۴، به نقل از شریعتی، ما و اقبال، ص ۲۵.</ref>
یکی از جریان‌های تاثیرگذار بر شریعتی، [[نهضت احیای دینی]] یا جریان بازسازی اندیشه دینی دانسته شده است که [[سید جمال الدین اسدآبادی]]، [[شیخ محمد عبده]]، [[سید قطب]]، و [[اقبال لاهوری]]، چهره‌های شناخته‌شده آن هستند. شریعتی مانند این چهره‌ها، به دنبال بازگشت به قرآن، و دستیابی به تفسیری نو و متناسب با روزگار بود و اسلام انقلابی و اجتماعی را جایگزین اسلام متحجر می‌دانست.<ref>خسروپناه، آسیب‌شناسی دین‌پژوهی معاصر، ۱۳۸۹ش، ص ۲۱۳.</ref> او در کتابی با عنوان «ما و اقبال»، شناختن [[سید جمال الدین اسدآبادی]] و [[اقبال لاهوری]] را «شناختن اسلام و شناختن مسلمانان و شناختن زمان حال و آینده» دانسته است.<ref>خسروپناه، آسیب‌شناسی دین‌پژوهی معاصر، ۱۳۸۹ش، ص ۲۱۴، به نقل از شریعتی، ما و اقبال، ص ۲۵.</ref>


'''گرایش‌های فکری و فلسفی غربی'''{{سخ}}
'''گرایش‌های فکری و فلسفی غربی'''{{سخ}}
کاربر ناشناس