confirmed، templateeditor
۱۱٬۱۲۹
ویرایش
جز (←رسالههای نوین: تمیزکاری) |
جز (←انتقاد: تمیزکاری) |
||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
*عدم توجه به عنصر آموزش؛ برای مثال مسایل بسیاری درباره [[نجاست]] و [[طهارت]] در رسالهها وجود دارد ولی تعریف مشخصی از این دو مفهوم ارایه نشده است.<ref>یزدانی، «مروری بر رسالههای علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۶.</ref> | *عدم توجه به عنصر آموزش؛ برای مثال مسایل بسیاری درباره [[نجاست]] و [[طهارت]] در رسالهها وجود دارد ولی تعریف مشخصی از این دو مفهوم ارایه نشده است.<ref>یزدانی، «مروری بر رسالههای علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۶.</ref> | ||
*ذکر احکامی که ابتلا و اتفاق افتادن آنها در طول سالیان و حتی برای یک نفر بسیار دور از ذهن به نظر میرسد. به عنوان مثال در بحث [[محرمیت|محرَم]] شدن آمده است:اگر بچهای از پستان زن مردهای شیر بخورد، چنین شیری موجب محرمیت نمیشود.<ref>یزدانی، «مروری بر رسالههای علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۲.</ref> | *ذکر احکامی که ابتلا و اتفاق افتادن آنها در طول سالیان و حتی برای یک نفر بسیار دور از ذهن به نظر میرسد. به عنوان مثال در بحث [[محرمیت|محرَم]] شدن آمده است:اگر بچهای از پستان زن مردهای شیر بخورد، چنین شیری موجب محرمیت نمیشود.<ref>یزدانی، «مروری بر رسالههای علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۲.</ref> | ||
[[پرونده:رساله مصور.jpg|بندانگشتی|۲۰۰px|در رسالههای مصور از عکس جهت آموزش بهتر مسائل استفاده شده است.]] | |||
*برخی از احکام در قالبی ارایه شدهاند که با زمانهای گذشته سازگار بوده و در دوران جدید وجود خارجی ندارند. به عنوان نمونه یکی از [[کفارات]] روزه آزاد کردن بنده شمرده میشود که در عصر جدید وجود خارجی ندارد.<ref>یزدانی، «مروری بر رسالههای علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۴.</ref> | *برخی از احکام در قالبی ارایه شدهاند که با زمانهای گذشته سازگار بوده و در دوران جدید وجود خارجی ندارند. به عنوان نمونه یکی از [[کفارات]] روزه آزاد کردن بنده شمرده میشود که در عصر جدید وجود خارجی ندارد.<ref>یزدانی، «مروری بر رسالههای علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۴.</ref> | ||
*بیشتر احکامی که جنبه فردی، عبادی و معاملاتی دارد در رسالهها ذکر شدهاند و به احکام حقوقی، اقتصادی، قضائی، کیفری، سیاسی، حکومتی، روابط بین المللی پرداخته نشده است. در حالی که قرآن و کتابهای حدیثی که منابع احکاماند به اجتماعیات، اقتصادیات، حقوق و سیاست و تدبیر جامعه توجه دارند.<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۱.</ref> | *بیشتر احکامی که جنبه فردی، عبادی و معاملاتی دارد در رسالهها ذکر شدهاند و به احکام حقوقی، اقتصادی، قضائی، کیفری، سیاسی، حکومتی، روابط بین المللی پرداخته نشده است. در حالی که قرآن و کتابهای حدیثی که منابع احکاماند به اجتماعیات، اقتصادیات، حقوق و سیاست و تدبیر جامعه توجه دارند.<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۱.</ref> | ||
خط ۷۶: | خط ۷۷: | ||
*عدم توجه به مسائل جدید مانند تورم، کنترل جمعیت، بانکداری و...<ref>ر. ک. یزدانی، «مروری بر رسالههای علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۲-۲۳۰؛ جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۸۵-۲۸۷.</ref> | *عدم توجه به مسائل جدید مانند تورم، کنترل جمعیت، بانکداری و...<ref>ر. ک. یزدانی، «مروری بر رسالههای علمیه»، مجله فقه، ص۲۱۲-۲۳۰؛ جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۸۵-۲۸۷.</ref> | ||
==رسالههای نوین== | ==رسالههای نوین== | ||
در دوران جدید گونههای مختلفی از توضیح المسائل منتشر شده است که رسالههای جمعی، توضیحالمسائل مصور و نیز رسالههای مربوط به گروههای مختلف جنسیتی و سنی از آن جملهاند. | در دوران جدید گونههای مختلفی از توضیح المسائل منتشر شده است که رسالههای جمعی، توضیحالمسائل مصور و نیز رسالههای مربوط به گروههای مختلف جنسیتی و سنی از آن جملهاند. |