عصمت: تفاوت میان نسخه‌ها

*'''آیه ابتلای ابراهیم(ع)'''

* '''آیه اولو الامر'''

*'''آیه تطهیر'''

مقدمه اول: خداوند [[اراده الهی|اراده]] کرده است که اهل بیت را تطهیر کند.

مقدمه چهارم: اراده تکوینی خداوند نیز حتما محقق می‌شود و تخلف‌پذیر نیست.

مقدمه ششم: هیچ طایفه‌ای از [[اسلام|مسلمانان]] به جز شیعه، ادعای عصمت هیچ‌یک از منسوبان پیامبر اکرم(ص) را ندارد. شیعیان معتقد به عصمت [[حضرت زهرا(س)]] و [[ائمه اثناعشر|ائمه دوازده‌گانه(ع)]] هستند.

بنابراین، این آیه عصمت و مصونیت [[امامان شیعه]] از [[گناه]] و خطا را اثبات می‌کند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۳۱۰-۳۱۲.</ref>

* '''حدیث ثقلین'''

::قال رسول اللَّهِ (ص): انی قد تَرَکتُ فِیکمْ ما ان أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بعدی الثَّقَلَینِ أَحَدُهُمَا أَکبَرُ مِنَ الآخَرِ کتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إلی الأَرْضِ وعترتی أَهْلُ بیتی الا وانهما لَنْ یفْتَرِقَا حتی یرِدَا عَلَی الْحَوْضَ؛ رسول خدا (ص) فرمود: من بعد از خودم در میان شما دو چیز گرانبها می‌گذارم که اگر به آن‌ها تمسک کنید، هرگز گمراه نخواهید شد، یکی از آن‌ها که بزرگتر از دیگری است،کتاب خدا است که ریسمان ممتدی از آسمان تا زمین. و دیگری عترت و اهل بیت من هستند. آگاه باشید که این دو از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا در کنار حوض (کوثر) بر من وارد شوند.<ref>ابن حنبل، مسند الامام احمد بن حنبل، ۱۴۲۱ق، ج۱۷، ص۳۰۹.</ref>

* '''حدیث علی مع الحق و الحق مع علی'''

*'''روایت امیرالمومنین(ع)'''

::پیامبر اسلام(ص): مَنْ سَرَّهُ أَنْ ینْظُرَ إِلَی الْقَضِیبِ الْیاقُوتِ الْأَحْمَرِ الَّذِی غَرَسَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِیدِهِ وَیکونَ مُتَمَسِّکاً بِهِ فَلْیتَوَلَّ عَلِیاً وَالْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِهِ فَإِنَّهُمْ خِیرَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَصَفْوَتُهُ وَهُمُ الْمَعْصُومُونَ مِنْ کلِّ ذَنْبٍ وَخَطِیئَةٍ؛ هر کس خوشحال می‌شود که به شاخه یاقوت سرخ بنگرد که خداوند با دست خود کاشته و به او چنگ اندازد، باید علی و امامانی که فرزندان او هستند را دوست بدارد؛ چرا که آن‌ها بهترین خلق خداوند و برگزیده او و از هرگونه گناه و اشتباهی معصوم هستند.<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۵۷</ref>

این روایت نیز به صراحت، بر عصمت امامان شیعه دلالت دارد.{{مدرک}}