پرش به محتوا

احیا: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ مارس ۲۰۱۵
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Aghaie
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''اِحیا''' یا شب زنده داری<ref>دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، ج1، ص1493.</ref> (یعنی شب را به دعا و عبادت گذراندن) یکی از سنت‌های مهم در میان [[مسلمان|مسلمانان]] است.
'''اِحیا''' یا شب زنده داری<ref>دهخدا، علی اکبر، لغت نامه،ج۱، ص۱۴۹۳.</ref> (یعنی شب را به دعا و عبادت گذراندن) یکی از سنت‌های مهم در میان [[مسلمان|مسلمانان]] است.


به گفته اکثر [[مفسر|مفسران]] همانطور که از [[سوره مزمل]] به‌دست می‌آید در ابتدای [[اسلام]]، شب زنده داری به قصد [[نماز شب]] حدود یکسال بر پیامبر [[واجب]] بوده و مسلمانان در کنار [[پیامبر اسلام]] آنرا به جای می‌آوردند. به نظر اغلب [[فقیه|فقها]] و [[مفسر|مفسران]] پس از حدود یک سال طبق آیات یک تا سه همین سوره [[خداوند]] در این حکم تخفیف قائل گردید و جای آنرا تهجد گرفت.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج20، ص77؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج10، ص161.</ref>
به گفته اکثر [[مفسر|مفسران]] همانطور که از [[سوره مزمل]] به‌دست می‌آید در ابتدای [[اسلام]]، شب زنده داری به قصد [[نماز شب]] حدود یکسال بر پیامبر [[واجب]] بوده و مسلمانان در کنار [[پیامبر اسلام]] آنرا به جای می‌آوردند. به نظر اغلب [[فقیه|فقها]] و [[مفسر|مفسران]] پس از حدود یک سال طبق آیات یک تا سه همین سوره [[خداوند]] در این حکم تخفیف قائل گردید و جای آنرا تهجد گرفت.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲۰، ص۷۷؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱۰، ص۱۶۱.</ref>




==اِحیا به معنی خاص==
==اِحیا به معنی خاص==
اِحیا به معنی خاص، شامل شب زنده داری و بیدار ماندن شب‌های خاصی از سال است که مهمترین آنها، [[شب قدر]] (شب‌های نوزده، بیست و یک و بیست سوم [[ماه رمضان]]) است.<ref>دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، ج۹، ص۱۴۱۰۹.</ref> همچنین در روایتی از [[امام علی(ع)]]، احیای چهار شب یعنی شبِ اولِ [[ماه رجب]]، شب [[نیمه شعبان]]، شب [[عید فطر]] و شب [[عید قربان]] توصیه شده‌است.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۷۸؛ دایرة المعارف تشیع، ج۱، ص۵۳۶-۵۳۷.</ref>


اِحیا به معنی خاص، شامل شب زنده داری و بیدار ماندن شب‌های خاصی از سال است که مهمترین آنها، [[شب قدر]] (شب‌های نوزده، بیست و یک و بیست سوم [[ماه رمضان]]) است.<ref>دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، ج9، ص14109.</ref> همچنین در روایتی از [[امام علی (ع)]]، احیای چهار شب یعنی شبِ اولِ [[ماه رجب]]، شب [[نیمه شعبان]]، شب [[عید فطر]] و شب [[عید قربان]] توصیه شده‌است.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۷۸؛ دایرة المعارف تشیع، ج۱، ص۵۳۶-۵۳۷.</ref>
از [[حضرت محمد(ص)]] روایت شده است که هر کس شب‌های عیدین (عید فطر و عید قربان) را زنده نگهدارد، در روزی که قلب‌ها می‌میرند، دلش زنده خواهد ماند. روایتی به همین مضمون درباره شب زنده داری در شب نیمه شعبان نیز وارد شده است.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۷۸.</ref>
 
از [[حضرت محمد (ص)]] روایت شده است که هر کس شب‌های عیدین (عید فطر و عید قربان) را زنده نگهدارد، در روزی که قلب‌ها می‌میرند، دلش زنده خواهد ماند. روایتی به همین مضمون درباره شب زنده داری در شب نیمه شعبان نیز وارد شده است.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۷۸.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس|2}}
{{پانویس|۲}}


==منابع==
==منابع==
خط ۱۷: خط ۱۶:
* حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، موسسه آل البیت لاحیاء التراث، بی‌تا.
* حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، موسسه آل البیت لاحیاء التراث، بی‌تا.
* دایرة المعارف تشیع، زیر نظر احمد صدر حاج سید جوادی، بهاء الدین خرمشاهی و کامران فانی، تهران، انتشارات حکمت، چاپ ششم، ۱۳۹۰ش.
* دایرة المعارف تشیع، زیر نظر احمد صدر حاج سید جوادی، بهاء الدین خرمشاهی و کامران فانی، تهران، انتشارات حکمت، چاپ ششم، ۱۳۹۰ش.
*دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، تهران، موسسه لغت نامه دهخدا، چاپ دوم، 1377ش.
*دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، تهران، موسسه لغت نامه دهخدا، چاپ دوم، ۱۳۷۷ش.
*طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، 1417ق.
*طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۷ق.
*طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، 1415ق.
*طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۵ق.
{{پایان}}
{{پایان}}


{{ماه رمضان}}
{{ماه رمضان}}
کاربر ناشناس