پرش به محتوا

خسف بیداء: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۹۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
جز
افزایش مطلب
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (افزایش مطلب)
خط ۷: خط ۷:


روایات اهل سنت درباره خسف بیداء متفاوت است در برخی نشانه ظهور<ref>صنعانی، المصنف، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۳۷۱، ح۲۰۷۶۹.</ref> و در برخی دیگر نشانه قیامت ([[اشراط الساعة|اَشراط الساعة]])<ref> ابن حنبل، مسند، ۱۴۲۱ق، ج۴۵، ص۹۹، ح۲۷۱۲۹.</ref> دانسته شده است. برخی دیگر از فرورفتن لشکری در بیداء خبر می‎‌دهند که در پی گروهی بودند که به [[کعبه]] پناهنده شده بودند. در این روایات به اینکه خسف بیداء نشانه ظهور یا قیامت است اشاره نشده است.<ref> مسلم، صحیح مسلم، ج۴، ص۲۲۱۰، ح۲۸۸۳؛ نسائی، السنن الکبری، ۱۴۲۱ق، ج۴، ص۱۰۲.</ref> در برخی روایات دیگر فقط به ارتباط آن با [[سفیانی]] اشاره شده است.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۲۲ق، ج۱۹، ص۳۱۰.</ref>
روایات اهل سنت درباره خسف بیداء متفاوت است در برخی نشانه ظهور<ref>صنعانی، المصنف، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۳۷۱، ح۲۰۷۶۹.</ref> و در برخی دیگر نشانه قیامت ([[اشراط الساعة|اَشراط الساعة]])<ref> ابن حنبل، مسند، ۱۴۲۱ق، ج۴۵، ص۹۹، ح۲۷۱۲۹.</ref> دانسته شده است. برخی دیگر از فرورفتن لشکری در بیداء خبر می‎‌دهند که در پی گروهی بودند که به [[کعبه]] پناهنده شده بودند. در این روایات به اینکه خسف بیداء نشانه ظهور یا قیامت است اشاره نشده است.<ref> مسلم، صحیح مسلم، ج۴، ص۲۲۱۰، ح۲۸۸۳؛ نسائی، السنن الکبری، ۱۴۲۱ق، ج۴، ص۱۰۲.</ref> در برخی روایات دیگر فقط به ارتباط آن با [[سفیانی]] اشاره شده است.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۲۲ق، ج۱۹، ص۳۱۰.</ref>
بر اساس روایاتی که از امامان شیعه نقل شده است آیات «وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ وَ قالُوا آمَنَّا بِهِ وَ أَنَّی لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ؛ اگر ببینی هنگامی که فریادشان بلند می‌شود امّا نمی‌توانند (از عذاب الهی) بگریزند، و آنها را از جای نزدیکی (که حتّی انتظارش را ندارند) می‌گیرند (از درماندگی آنها تعجّب خواهی کرد)! و (در آن حال) می‌گویند: «به حقّ ایمان آوردیم!»، ولی چگونه می‌توانند از فاصله دور به آن دسترسی پیدا کنند!» <ref>سوره سبأ، آیات۵۱-۵۲.</ref> به فرورفتن لشکر سیفانی اشاره دارد.{{مدرک}}


==چگونگی رخداد==
==چگونگی رخداد==
خط ۱۳: خط ۱۵:
بنا بر برخی روایات دو نفر از لشکر سفیانی  پس از این حادثه زنده می‌مانند. یکی به سوی امام زمان(ع) رفته و در مکه خبر هلاکت لشکریان سفیانی را به او می‌دهد و دیگری به سوی سفیانی می‌رود تا خبر ظهور امام مهدی و هلاکت لشکرش را به او برساند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۳، ص۱۰.</ref>
بنا بر برخی روایات دو نفر از لشکر سفیانی  پس از این حادثه زنده می‌مانند. یکی به سوی امام زمان(ع) رفته و در مکه خبر هلاکت لشکریان سفیانی را به او می‌دهد و دیگری به سوی سفیانی می‌رود تا خبر ظهور امام مهدی و هلاکت لشکرش را به او برساند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۳، ص۱۰.</ref>


تعداد افرادی که در این لشکر حضور داشته و نابود می‌شوند را دوازده هزار،<ref>سلیمان، یوم الخلاص، ص۲۴۴.</ref> صد و هفتاد هزار<ref>ابن طاووس، الملاحم و الفتن، ۱۹۷۸م، ص۱۳۶.</ref> و سیصد هزار نفر<ref>نهاوندی، العبقری الحسان، انتشارات دبستانی، ص۱۲۸.</ref> ذکر کرده‌اند.
تعداد افرادی که در این لشکر حضور داشته و نابود می‌شوند را دوازده هزار،<ref>سلیمان، یوم الخلاص، ص۲۴۴.</ref> صد و هفتاد هزار<ref>ابن طاووس، الملاحم و الفتن، منشورات الرضی، ص۱۵۰.</ref> و سیصد هزار نفر<ref>نهاوندی، العبقری الحسان، انتشارات دبستانی، ص۱۲۸.</ref> ذکر کرده‌اند.


== جستارهای وابسته==
== جستارهای وابسته==
خط ۲۹: خط ۳۱:
* ابن ابی‌شیبه کوفی، المصنف، تحقیق سعید اللحام، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق.
* ابن ابی‌شیبه کوفی، المصنف، تحقیق سعید اللحام، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق.
* ابن حنبل، احمد بن محمد، مسند الامام احمد بن حنبل، تحقیق شعیب الارنؤوط و دیگران، مؤسسه الرسالة، الطبعة الاولی، ۱۴۲۱ق/۲۰۰۱م.
* ابن حنبل، احمد بن محمد، مسند الامام احمد بن حنبل، تحقیق شعیب الارنؤوط و دیگران، مؤسسه الرسالة، الطبعة الاولی، ۱۴۲۱ق/۲۰۰۱م.
* ابن طاووس، علی بن موسی، الملاحم و الفتن، قم، ناشر الرضی، چاپ پنجم، ۱۹۷۸م.
* ابن طاووس، علی بن موسی، الملاحم و الفتن، قم، منشورات الرضی، بی‌تا.
* سلیمان، کامل، [http://lib.eshia.ir/86947/1/2 یوم الخلاص فی ظل القائم المهدی علیه‌السلام]، بی‌جا، بی‌تا.
* سلیمان، کامل، [http://lib.eshia.ir/86947/1/2 یوم الخلاص فی ظل القائم المهدی علیه‌السلام]، بی‌جا، بی‌تا.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، کتاب الخصال، به کوشش علی‌اکبر غفاری، قم، نشر اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۶ق.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، کتاب الخصال، به کوشش علی‌اکبر غفاری، قم، نشر اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۶ق.