پرش به محتوا

خسف بیداء: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۵۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
جز
مستندسازی
جز (حذف مطالب زائد)
جز (مستندسازی)
خط ۲: خط ۲:
'''خَسفِ بَیداء'''، یا '''خسف در بیداء'''، از [[نشانه‌های ظهور]] که به فرورفتن سرزمین بیداء اشاره دارد. [[بیداء]] مکانی در میان [[مکه]] و [[مدینه]] است که قبل از قیام امام مهدی(عج) لشکر [[سفیانی]] در آنجا نابود می‌شود.
'''خَسفِ بَیداء'''، یا '''خسف در بیداء'''، از [[نشانه‌های ظهور]] که به فرورفتن سرزمین بیداء اشاره دارد. [[بیداء]] مکانی در میان [[مکه]] و [[مدینه]] است که قبل از قیام امام مهدی(عج) لشکر [[سفیانی]] در آنجا نابود می‌شود.


==نشانه ظهور==
==نشانه ظهور یا قیامت==
{{نقل قول چهار طبقه
{{نقل قول چهار طبقه
|نشانه‌های حتمی ظهور
|نشانه‌های حتمی ظهور
خط ۱۴: خط ۱۴:
|شکل بندی خط آخر=
|شکل بندی خط آخر=
}}
}}
خسف بیداء در کنار [[قتل نفس زکیه]]، [[صیحه آسمانی]]، [[قیام یمانی]] و [[خروج سفیانی]] از نشانه‌های حتمی قیام [[امام زمان(عج)]] معرفی شده است<ref>شیخ صدوق، کمال‌الدین، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۶۷۸، ح۷.</ref> خسف بیداء به فرورفتن لشکر [[سفیانی]] در مکانی به نام [[بیداء]] اشاره دارد که برای جنگ با امام زمان عازم مکه شده است. این حادثه در روایات [[اهل‌سنت]]<ref>صنعانی، المصنف، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۳۷۱، حدیث ۲۰۷۶۹.</ref> و [[شیعه]]، از نشانه‌های [[ظهور]] و قیام امام زمان(عج) معرفی شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۱ق، ج۸، ص۳۱۰؛ شیخ صدوق، کتاب الخصال، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۰۳؛ نعمانی، الغیبة، مکتبة الصدوق، ص۲۵۷، ح۱۵.</ref>  
خسف بیداء به فرورفتن لشکر [[سفیانی]] در مکانی به نام [[بیداء]] (مکانی میان مکه و مدینه) اشاره دارد که برای جنگ با امام زمان عازم مکه شده است. این حادثه در روایات [[اهل‌سنت]]<ref>صنعانی، المصنف، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۳۷۱، ح۲۰۷۶۹.</ref> و [[شیعه]]، از نشانه‌های [[ظهور]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۱ق، ج۸، ص۳۱۰؛ شیخ صدوق، کتاب الخصال، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۰۳؛ نعمانی، الغیبة، مکتبة الصدوق، ص۲۵۷، ح۱۵.</ref> معرفی شده است. بر اساس روایتی که از امام صادق نقل شده، خسف بیداء در کنار [[قتل نفس زکیه]]، [[صیحه آسمانی]]، [[قیام یمانی]] و [[خروج سفیانی]] از نشانه‌های حتمی ظهور به شمار می‌رود.<ref>شیخ صدوق، کمال‌الدین، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۶۷۸، ح۷.</ref>  


بَیداء، بیابانی بدون آب و گیاه، میان مکّه و مدینه است.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۱، ص۵۲۳.</ref> برخی منابع، این مکان را در حدود دو کیلومتری [[مسجد شجره]] به سمت مکه دانسته‌اند.<ref> فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت علیهم‌السلام، ۱۳۹۲ش، ج‌۲، ص۱۶۰-۱۶۱.</ref>
در برخی روایات که در مسند احمد آمده خسف بیداء نشانه قیامت ([[اشراط الساعه]]) دانسته شده است.<ref> ابن حنبل، مسند، ۱۴۲۱ق، ج۴۵، ص۹۹، ح۲۷۱۲۹.</ref> همچنین در روایاتی که در صحیح بخاری<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۶۵.</ref> و صحیح مسلم<ref>مسلم، صحیح مسلم، ج۴، ص۲۲۱۰، ح۲۸۸۳.</ref> آمده از فرورفتن لشکری در بیداء خبر می‌دهند بدون اینکه به نشانه ظهور یا قیامت و یا... اشاره داشته باشند. در برخی روایات دیگر فقط به ارتباط آن با سفیانی اشاره شده است.


==چگونگی رخداد==
==چگونگی رخداد==
بر پایه روایتی که از امام محمد باقر(ع) نقل شده است سفیانی گروهی را به مدینه روانه می‌کند و [[مهدی]] از آنجا به مکه می‌رود. خبر به فرمانده سپاه سفیانی می‌رسد که مهدی(عج) به سوی مکه رفته است. او لشکری به تعقیب امام می‌فرستد هنگامی که سپاه [[سفیانی]] وارد سرزمین [[بیداء]] می‌شوند منادی از آسمان ندا می‌کند: «ای دشت! آن قوم را نابود ساز»؛ سپس زمین، لشکر سفیانی را فرو برده و همگی به جز سه نفر از بین می‌روند.»<ref>نعمانی، الغیبة، مکتبة الصدوق، ص۲۷۹، باب۱۴، حدیث ۶۷.</ref>
بر پایه روایتی که از امام محمد باقر(ع) نقل شده است سفیانی گروهی را به مدینه روانه می‌کند و [[مهدی]] از آنجا به مکه می‌رود. خبر به فرمانده سپاه سفیانی می‌رسد که مهدی(عج) به سوی مکه رفته است. او لشکری به تعقیب امام می‌فرستد هنگامی که سپاه [[سفیانی]] وارد سرزمین [[بیداء]] می‌شوند منادی از آسمان ندا می‌کند: «ای دشت! آن قوم را نابود ساز»؛ سپس زمین، لشکر سفیانی را فرو برده و همگی به جز سه نفر از بین می‌روند.»<ref>نعمانی، الغیبة، مکتبة الصدوق، ص۲۷۹، باب۱۴، حدیث ۶۷.</ref>


بنا بر روایات دو نفر از لشکر سفیانی  پس از این حادثه زنده میمانند. یکی به سوی امام زمان رفته و در مکه هلاکت لشکریان سفیانی را به او بشارت می‌دهد و شرحی از حادثه را نقل می‌کند و دیگری به سوی سفیانی می‌رود تا خبر هلاکت لشکرش را به او برساند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۳، ص۱۰.</ref>
بنا بر روایات دو نفر از لشکر سفیانی  پس از این حادثه زنده می‌مانند. یکی به سوی امام زمان رفته و در مکه خبر هلاکت لشکریان سفیانی را به او می‌دهد و شرحی از حادثه را نقل می‌کند و دیگری به سوی سفیانی می‌رود تا خبر هلاکت لشکرش را به او برساند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۳، ص۱۰.</ref>


تعداد افرادی که در این لشکر حضور داشته و نابود می‌شوند را دوازده هزار،<ref>سلیمان، روزگار رهایی، ۱۳۸۶ش، ص۳۱۷.</ref> صد و هفتاد هزار<ref>ابن طاووس، الملاحم و الفتن، ۱۹۷۸م، ص۱۳۶.</ref> و سیصد هزار نفر<ref>نهاوندی، العبقری الحسان، انتشارات دبستانی، ص۱۲۸.</ref> ذکر کرده‌اند.
تعداد افرادی که در این لشکر حضور داشته و نابود می‌شوند را دوازده هزار،<ref>سلیمان، روزگار رهایی، ۱۳۸۶ش، ص۳۱۷.</ref> صد و هفتاد هزار<ref>ابن طاووس، الملاحم و الفتن، ۱۹۷۸م، ص۱۳۶.</ref> و سیصد هزار نفر<ref>نهاوندی، العبقری الحسان، انتشارات دبستانی، ص۱۲۸.</ref> ذکر کرده‌اند.


==زمان واقعه==
==زمان واقعه==
پدیده خسف پس از [[ظهور]] و قبل از قیام [[امام زمان]] اتفاق می‌افتد. بعضی [[روایات]] زمان این اتفاق را پس از ظهور معرفی کرده و برخی دیگر آن را پس از بیعت یاران خاص امام مهدی(عج) دانسته‌اند. مصنّف عبدالرزاق،<ref>صنعانی، المصنف، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۳۷۱.</ref> مصنف ابن ابی‌شیبه،<ref>ابن ابی شیبه، المصنف، ۱۴۰۹ق، ج۱۵، ص۴۵.</ref> مسند احمد<ref> احمد بن حنبل، مسند، مؤسسه قرطبه، ج۶، ص۳۱۶.</ref> و برخی منابع دیگر، به این رخداد اشاره کرده‌اند.
پدیده خسف پس از [[ظهور]] و قبل از قیام [[امام زمان]] اتفاق می‌افتد. بعضی [[روایات]] زمان این اتفاق را پس از ظهور معرفی کرده و برخی دیگر آن را پس از بیعت یاران خاص امام مهدی(عج) دانسته‌اند.


برخی زمان این حادثه را حدود یکماه پس از ظهور تخمین زده‌اند.<ref group="یادداشت"> برخی روایات بیان می‌کنند وقتی سفیانی بر پنج شهر (فلسطین، اردن، دمشق، حلب و حمص) مسلط می‌شود نُه ماه حکومت می‌کند(نعمانی، الغیبه،  مکتبة الصدوق، ص۳۰۰؛ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۴۰).</ref>
برخی زمان این حادثه را حدود یکماه پس از ظهور تخمین زده‌اند.<ref group="یادداشت"> برخی روایات بیان می‌کنند وقتی سفیانی بر پنج شهر (فلسطین، اردن، دمشق، حلب و حمص) مسلط می‌شود نُه ماه حکومت می‌کند(نعمانی، الغیبه،  مکتبة الصدوق، ص۳۰۰؛ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۴۰).</ref>


== جستارهای وابسته==
== جستارهای وابسته==
{{ستون-شروع|۳}}
{{ستون-شروع|۴}}
* [[خروج سفیانی]]
* [[خروج سفیانی]]
* [[قیام یمانی]]
* [[قیام یمانی]]
* [[سید حسنی]]
* [[قتل نفس زکیه]]
* [[صیحه آسمانی]]
{{پایان}}
{{پایان}}


خط ۴۲: خط ۴۳:
{{منابع}}
{{منابع}}
* ابن ابی‌شیبه کوفی، المصنف، تحقیق سعید اللحام، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق.
* ابن ابی‌شیبه کوفی، المصنف، تحقیق سعید اللحام، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق.
* ابن حنبل، مسند، مصر، مؤسسه قرطبه، [بی‌تا].
* ابن حنبل، احمد بن محمد، مسند الامام احمد بن حنبل، تحقیق شعیب الارنؤوط و دیگران، مؤسسه الرسالة، الطبعة الاولی، ۱۴۲۱ق/۲۰۰۱م.
* سلیمان، کامل، روزگار رهایی (ترجمه یوم الخلاص)، ترجمه لطیف راشدی، تهران، ارمغان طوبی، چاپ اول، ۱۳۸۶ش.
* سلیمان، کامل، روزگار رهایی (ترجمه یوم الخلاص)، ترجمه لطیف راشدی، تهران، ارمغان طوبی، چاپ اول، ۱۳۸۶ش.
* سید بن طاووس، علی بن موسی، الملاحم و الفتن، قم، ناشر الرضی، چاپ پنجم، ۱۹۷۸م.
* سید بن طاووس، علی بن موسی، الملاحم و الفتن، قم، ناشر الرضی، چاپ پنجم، ۱۹۷۸م.
خط ۵۴: خط ۵۵:
* نهاوندی، علی‌اکبر، العَبْقَری الحِسان فی أحوال مولانا صاحب الزمان، تهران، انتشارات دبستانی، [بی تا].
* نهاوندی، علی‌اکبر، العَبْقَری الحِسان فی أحوال مولانا صاحب الزمان، تهران، انتشارات دبستانی، [بی تا].
* یاقوت حموی، ابوعبدالله، معجم البلدان، بیروت،‌ دار صادر، ۱۹۹۵م.
* یاقوت حموی، ابوعبدالله، معجم البلدان، بیروت،‌ دار صادر، ۱۹۹۵م.
*بخاری، محمد بن اسماعیل، [http://lib.efatwa.ir/42174/3/0 صحیح البخاری]، تحقیق محمد زهیر بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، ۱۴۲۲ق.
*مسلم بن حجاج، [http://lib.efatwa.ir/42175/4/1701 صحیح مسلم]، تحقیق محمدفؤاد عبدالباقی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.
{{پایان}}
{{پایان}}