پرش به محتوا

اصول مذهب شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
'''اصول مذهب شیعه'''، باورهای بنیادین [[مذهب تشیع]] شامل [[توحید]]، [[نبوت]]، [[معاد]]، [[عدل الهی|عدل]] و [[امامت]] است. به باور [[شیعیان]]، باور نداشتن به هر کدام از سه اصل نخست (توحید، نبوت و معاد) که [[اصول دین]] هستند موجب [[کفر]] می‌شود اما انکار هر کدام از عدل و امامت، موجب خروج از مذهب تشیع می‌گردد نه [[دین اسلام]].
'''اصول مذهب شیعه'''، باورهای بنیادین [[مذهب تشیع]] شامل [[توحید]]، [[نبوت]]، [[معاد]]، [[عدل الهی|عدل]] و [[امامت]] است. به باور [[شیعیان]]، باور نداشتن به هر کدام از سه اصل نخست (توحید، نبوت و معاد) که [[اصول دین]] هستند موجب [[کفر]] می‌شود اما انکار هر کدام از عدل و امامت، موجب خروج از مذهب تشیع می‌گردد نه [[دین اسلام]].


==مفهوم و جایگاه==
==جایگاه==
اصول مذهب شیعه، به اصل‌های پنجگانه‌ای (توحید، نبوت، معاد، امامت و عدل) گفته می‌شود که اعتقاد داشتن به آنها با هم باعث می‌شود فرد شیعه محسوب شود و اعتقاد نداشتن به هر کدام از آنها، او را از دایره تشیع خارج می‌کند. البته سه اصل توحید، نبوت و معاد از [[اصول دین]] هستند که باور نداشتن به هر کدام از آنها موجب خروج از دین اسلام و [[کفر]] نیز می‌گردد.<ref>میرزای‌ قمی‌، اصول‌ دین‌، ص۵.</ref>
اصول مذهب شیعه، به اصل‌های پنجگانه‌ای (توحید، نبوت، معاد، امامت و عدل) گفته می‌شود که اعتقاد داشتن به آنها با هم باعث می‌شود فرد شیعه محسوب شود و اعتقاد نداشتن به هر کدام از آنها، او را از دایره تشیع خارج می‌کند. البته سه اصل توحید، نبوت و معاد از [[اصول دین]] هستند که باور نداشتن به هر کدام از آنها موجب خروج از دین اسلام و [[کفر]] نیز می‌گردد.<ref>میرزای‌ قمی‌، اصول‌ دین‌، ص۵.</ref>


خط ۹: خط ۹:
معرفی مختصر این پنج اصل‌ به‌ این‌ شرح‌ است‌:
معرفی مختصر این پنج اصل‌ به‌ این‌ شرح‌ است‌:


۱. توحید':
۱. توحید:
{{اصلی|توحید}}
{{اصلی|توحید}}
باور به وجود خدا، یگانگی و شریک نداشتن او و اینکه همیشه بوده و هست.
باور به وجود خدا، یگانگی و شریک نداشتن او و اینکه همیشه بوده و هست.{{مدرک}}


۲. '''نبوت''':
۲. نبوت:
{{اصلی|نبوت}}
{{اصلی|نبوت}}
باور به پیامبری‌ [[حضرت محمد(ص)]] و آنچه‌ او به‌ عنوان‌ وحی‌ آورده‌ است‌. البته‌ در اینکه‌ آیا تصدیق‌ اجمالی‌ نسبت‌ به‌ مطالبی‌ که‌ پیامبر(ص) به‌ عنوان‌ وحی‌ آورده‌، کافی‌ است‌، یا تصدیق‌ باید تفصیلی‌ باشد، اختلاف‌‌نظر وجود دارد.
باور به اینکه خدا، افرادی را برای هدایت مردم به [[نبوت|پیامبری]] مبعوث است. نخستین پیامبر، [[حضرت آدم(ع)]] و آخرین آنها [[حضرت محمد(ص)]] است.{{مدرک}}
 
۳. معاد:
۳. '''معاد''':
{{اصلی|معاد}}
{{اصلی|معاد}}
باور به اینکه انسان پس از مرگ، زنده می‌شود و به اعمال نیک و بد او رسیدگی خواهد شد. عموم مسلمانان به [[معاد جسمانی|جسمانی بودن معاد]] معتقدند؛ یعنی [[ابدان اخروی|بدن اخروی]] انسان در زندگی پس از مرگ، بدن جسمانی خواهد بود.<ref>شهید ثانی‌، حقائق الایمان</ref>
باور به اینکه انسان پس از مرگ، زنده می‌شود و به اعمال نیک و بد او رسیدگی خواهد شد. عموم مسلمانان به [[معاد جسمانی|جسمانی بودن معاد]] معتقدند؛ یعنی [[ابدان اخروی|بدن اخروی]] انسان در زندگی پس از مرگ، بدن جسمانی خواهد بود.<ref>شهید ثانی‌، حقائق الایمان</ref>


۴. '''عدل''':
۴. عدل:
{{اصلی|عدل}}
{{اصلی|عدل}}
باور به‌ اینکه‌ خدا عادل‌ و حکیم‌ است‌، یعنی‌ کار زشت‌ انجام‌ نمی‌دهد و کارهای‌ بایسته‌ را ترک‌ نمی‌کند.  
باور به‌ اینکه‌ خدا عادل‌ و حکیم‌ است‌، یعنی‌ کار زشت‌ انجام‌ نمی‌دهد و کارهای‌ بایسته‌ را ترک‌ نمی‌کند. تأکید شیعیان بر [[عدل]]، به جهت اهمیت آن است: عدل اگر چه از صفات خداوند است و توحید شامل آن می‌شود ولی از آنجا که از مسائلی است که سبب جدایی [[اشاعره]] و [[عدلیه]] (شیعه امامیه و معتزله که قائل به عدل الهی هستند)<ref>نگاه کنید به: مصباح یزدی، آموزش عقاید، ص۱۶۱.</ref> شده است.<ref> مطهری، مجموعه آثار، ج۳، ص ۶۹-۷۰.</ref>


۵. '''امامت''':
۵. امامت:
{{اصلی|امامت}}
{{اصلی|امامت}}
باور به اینکه امامت (رهبری جامعه اسلامی و جانشینی حضرت محمد(ص)) منصبی الهی است که از سوی خدا، دوازده تن از فرزندان پیامبر(ص) به این مقام منصوب شده‌اند. اسامی امامان به ترتیب امامت چنین است: امام علی(ع)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع)، امام سجاد(ع)، امام باقر(ع)، امام صادق(ع)، امام کاظم(ع)، امام رضا(ع)، امام جواد(ع)، امام هادی(ع)، امام عسکری(ع)، امام مهدی(عج).{{مدرک}}
باور به اینکه امامت (رهبری جامعه اسلامی و جانشینی حضرت محمد(ص)) منصبی الهی است و از سوی خدا، دوازده تن از فرزندان پیامبر(ص) به این مقام منصوب شده‌اند. اسامی [[امامان]] به ترتیب امامت چنین است: [[امام علی(ع)]]، [[امام حسن(ع)]]، [[امام حسین(ع)]]، [[امام سجاد(ع)]]، [[امام باقر(ع)]]، [[امام صادق(ع)]]، [[امام کاظم(ع)]]، [[امام رضا(ع)]]، [[امام جواد عليه‌السلام|امام جواد(ع)]]، [[امام هادی(ع)]]، [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام عسکری(ع)]]، [[امام مهدی عجل‌الله تعالی فرجه|امام مهدی(عج)]].<ref>خزاز رازی، کفایة‌الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۵۳-۵۵؛ صدوق، کمال‌الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱‌، ص۲۵۴-۲۵۳.</ref>
 
== علت تأکید بر عدل و امامت ==
تأکید شیعیان بر دو آموزه اعتقادی [[عدل]] و [[امامت]]، به جهت اهمیت این دو اصل است: عدل اگر چه از صفات خداوند است و توحید شامل آن می‌شود ولی از آنجا که از مسائل است که سبب جدایی [[اشاعره]] و [[عدلیه]] (شیعه امامیه و معتزله که قائل به عدل الهی هستند) شده است،<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۳، ص ۶۹-۷۰.</ref> و آثار زیادی دارد، آن را جزو اصول عقاید آورده‌اند. مذاهب اصلی کلامی اسلام به اشاعره، معتزله و شیعه تقسیم می‌شوند. معتزله و شیعه را چون قایل به عدل الهی هستند «عدلیه» می‌خوانند.<ref>نگاه کنید به: مصباح یزدی، آموزش عقاید، ص۱۶۱.</ref>
 
همچنین امامت منصوب از جانب خداوند که از سوی [[اهل‌سنت]] انکار شده است.


== پانویس ==
== پانویس ==