پرش به محتوا

مجهول المالک: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۰۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱
جز
افزایش جزیی
جز (افزایش مطلب)
جز (افزایش جزیی)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[شهریور]]|روز=[[۳۱]]|سال=[[۱۴۰۰]]|کاربر=Shamsoddin  }}
{{احکام}}
{{احکام}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''مجهول المالک'''، مالی که مالک آن معلوم نیست و رساندن آن مال به صاحب یا وارثانش ممکن نیست. مجهول المالک را باید با اجازه حاکم شرع [[صدقه]] داد. طبق نظر مشهور [[فقیه|فقها]] تصرف در مال مجهول المالک، به اجازه [[امام]] یا [[حاکم شرع]] نیاز دارد. در فقه مصادیقی برای مجهول المالک یا مواردی در حکم آن ذکر شده است از جمله بدهی به طلبکاری است که امکان دسترسی به او وجود ندارد.
'''مجهول المالک'''، مالی که مالک آن معلوم نیست و رساندن آن مال به صاحب یا وارثانش ممکن نیست. بنا به فتوای مشهور فقیهان شیعه مجهول‌المالک را باید با اجازه حاکم شرع [[صدقه]] داد و بدون اجازه [[حاکم شرع]] تصرف در آن جایز نیست. در فقه مصادیقی برای مجهول‌المالک یا مواردی در حکم آن ذکر شده است از جمله بدهی به طلبکاری است که دسترسی به او ممکن نیست.


==مفهوم‌شناسی و حکم شرعی==
==مفهوم‌شناسی و حکم شرعی==
مجهول المالک، مالی است که مالک آن یا مکان مالکش معلوم نیست و راهی برای رساندن مال به صاحبش وجود ندارد.<ref>سیفی مازندرانی، دلیل تحریر الوسیلة - الوقف، ۱۴۳۰ق، ص۴۳۴.</ref>
مجهول‌ المالک، مالی است که مالک آن یا مکان مالکش معلوم نیست و راهی برای رساندن مال به صاحبش وجود ندارد.<ref>سیفی مازندرانی، دلیل تحریر الوسیلة - الوقف، ۱۴۳۰ق، ص۴۳۴.</ref>


به فتوای فقیهان شیعه اموال مجهول المالک را باید صدقه داد. البته بیشتر آنان مانند شیخ انصاری، صاحب جواهر، امام خمینی، سید علی سیستانی، میرزا جواد تبریزی و سید موسی شبیری زنجانی معتقدند که بنا بر احتیاط واجب باید با اجازه حاکم شرع این کار را انجام داد. در مقابل فقیهانی همچون سید ابوالقاسم خویی، آقارضاهمدانی، سید صادق روحانی و جعفر سبحانی اجازه حاکم شرع را لازم نمی‌دانند. با این حال گفته شده که از روایات به دست می‌آید که اختیار اموال مجهول المالک با حاکم شرع است و هر گونه که او مصلحت بداند تصرف می‌کند.<ref> سنایی و دیگران، «مدیریت اموال مجهول‌المالک با توجه به شرایط جامعه امروزی»، ص۴۶۰.</ref>
به فتوای فقیهان شیعه اموال مجهول المالک را پس از تحقیق و ناامیدشدن از پیدا کردن مالک آن باید [[صدقه]] داد. البته برخی از فقیهان مانند [[صاحب جواهر]]<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۳۸، ص۳۳۶.</ref> و [[امام خمینی]]<ref> امام خمینی، رساله توضیح المسائل، ص۴۶۶.</ref> معتقدند که باید از حاکم شرع هم اجازه گرفت. در مقابل فقیهانی همچون [[سید ابوالقاسم خویی]] در صدقه دادن مجهول‌المالک، اجازه حاکم شرع را لازم نمی‌دانند.<ref>خویی، موسوعة الامام الخویی، ج۳۵، ص۷۸۸،</ref> [[بشیر حسین نجفی]] از مراجع تقلید نیز معتقد است که بنا بر [[احتیاط مستحب]] از حاکم شرع هم اجازه گرفته شود.<ref> نجفی، بحوث فقهیة معاصرة، ۱۴۲۷ق، ص۱۰۴.</ref> همچنین در قانون مدنی ایران آمده است که اموال مجهول المالک با اذن حاکم یا کسی که از حاکم اجازه دارد، به مصارف [[فقیر|فقرا]] می‌رسد.<ref> قانون مدنی ایران، ماده ۲۸.</ref>


به گفته [[بشیر حسین نجفی]] میان فقهاء مشهور است که تصرف در مال مجهول المالک، به اذن [[امام]] یا فقیه جامع الشرائط، نیاز دارد.<ref> نجفی، بحوث فقهیة معاصرة، ۱۴۲۷ق، ص۱۰۱.</ref> با این حال وی معتقد است که مجهول المالک را باید [[صدقه]] داد و [[احتیاط مستحب]] این است که از حاکم شرع هم اجازه گرفته شود.<ref> نجفی، بحوث فقهیة معاصرة، ۱۴۲۷ق، ص۱۰۴.</ref> همچنین در قانون مدنی ایران آمده است که اموال مجهول المالک با اذن حاکم یا کسی که از حاکم اجازه دارد، به مصارف [[فقیر|فقرا]] می‌رسد.<ref> قانون مدنی ایران، ماده ۲۸.</ref>
همچنین گفته شده که از روایات به دست می‌آید که اختیار اموال مجهول المالک با حاکم شرع است و هر گونه که او مصلحت بداند تصرف می‌کند.<ref> سنایی و دیگران، «مدیریت اموال مجهول‌المالک با توجه به شرایط جامعه امروزی»، ص۴۶۰.</ref>  


==مصادیق==
==مصادیق==
خط ۳۱: خط ۳۰:
==منابع==
==منابع==
{{ستون-شروع}}
{{ستون-شروع}}
* امام خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیله، قم، دارالعلم، [بی‌تا].
* امام خمینی، سید روح‌الله، تحریر الوسیله، قم، دارالعلم، بی‌تا.
* حائری، سید کاظم، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/756758 لقطه و مجهول المالک(۳)]»، در فصل‌نامه فقه اهل بیت(ع)، شماره ۵۸و۵۹، تابستان و پاییز ۱۳۸۸ش.
* امام خمینی، سید روح‌الله، رساله توضیح المسائل امام خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۱ش.
* حائری، سید کاظم، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/756758 لقطه و مجهول‌المالک(۳)]»، در فصل‌نامه فقه اهل بیت(ع)، شماره ۵۸و۵۹، تابستان و پاییز ۱۳۸۸ش.
* خوئی، سید ابوالقاسم، موسوعة الامام الخوئی، مؤسسة الامام الخوئی الاسلامیة،
* سنایی، حسین، و دیگران، «مدیریت اموال مجهول المالک با توجه به شرایط جامعه امروزی»]، پژوهش های فقهی، دوره ۱۵، شماره۳، پاییز ۱۳۹۸ش.
* سیفی مازندرانی، علی‌اکبر، دلیل تحریر الوسیلة - الوقف، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، ۱۴۳۰ق.
* سیفی مازندرانی، علی‌اکبر، دلیل تحریر الوسیلة - الوقف، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، ۱۴۳۰ق.
* سیفی مازندرانی، علی‌اکبر، دلیل تحریر الوسیلة - فقه الربا، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، ۱۴۳۰ق.
* سیفی مازندرانی، علی‌اکبر، دلیل تحریر الوسیلة - فقه الربا، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، ۱۴۳۰ق.
* علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.
* علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، قم، مؤسسه آل‌البیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.
* قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران.
* قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران.
* محقق داماد یزدی، سید مصطفی، قواعد فقه، تهران، مرکز نشر علوم اسلامی، چاپ دوازدهم، ۱۴۰۶ق.
* محقق داماد یزدی، سید مصطفی، قواعد فقه، تهران، مرکز نشر علوم اسلامی، چاپ دوازدهم، ۱۴۰۶ق.