Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۶۴
ویرایش
آیه تطهیر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←معنای رجس) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| مکان نزول =[[مدینه]] | | مکان نزول =[[مدینه]] | ||
| موضوع =اعتقادی | | موضوع =اعتقادی | ||
| درباره =[[عصمت|عصمت اهل بیت(ع)]] | | درباره =[[عصمت امامان|عصمت اهل بیت(ع)]] | ||
| سایر = | | سایر = | ||
| آیات مرتبط= | | آیات مرتبط= | ||
}} | }} | ||
'''آیه تطهیر''' ([[سوره احزاب|احزاب]]: ۳۳) به [[اراده خداوند]] بر پاکی [[اهل بیت(ع)]] از رجس و پلیدی اشاره می‌کند. [[کلام امامیه|متکلمان]] و عالمان دینی [[شیعه|شیعی]] برای اثبات معصوم بودن | '''آیه تطهیر''' ([[سوره احزاب|احزاب]]: ۳۳) به [[اراده خداوند]] بر پاکی [[اهل بیت(ع)]] از رجس و پلیدی اشاره می‌کند. [[کلام امامیه|متکلمان]] و عالمان دینی [[شیعه|شیعی]] برای اثبات [[عصمت امامان|معصوم بودن امامان شیعه(ع)]] به این [[آیه]] استناد می‌کنند. | ||
مفسران درباره مصادیق [[اهل بیت]] در این [[آیه]]، اختلاف نظر دارند. برخی مصداق آن را امام علی(ع)، حضرت زهرا(س) و حسنین(ع)، گروهی مصداق آن را [[همسران پیامبر(ص)]] و برخی نیز اشخاصی که [[زکات|زکات دادن]] به آنها [[حرام]] است را مصداق این آیه دانسته‌اند. | مفسران درباره مصادیق [[اهل بیت]] در این [[آیه]]، اختلاف نظر دارند. برخی مصداق آن را امام علی(ع)، حضرت زهرا(س) و حسنین(ع)، گروهی مصداق آن را [[همسران پیامبر(ص)]] و برخی نیز اشخاصی که [[زکات|زکات دادن]] به آنها [[حرام]] است را مصداق این آیه دانسته‌اند. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==اراده تکوینی خداوند بر عصمت اهل بیت== | ==اراده تکوینی خداوند بر عصمت اهل بیت== | ||
مقام عصمت يك حالت تقواى الهى است كه به امداد پروردگار در پيامبران و امامان، به خاطر مسئوليت سنگين رهبرى به آنها عطا شده است<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش٬ ج۱۷، ص۳۰۴ </ref> که آنها را از هر باطلى، چه عقايد و چه اعمال حفظ مىكند.<ref>طباطبائی٬ تفسير الميزان٬ ۱۴۱۷ق٬ ج۱۶ ٬ ص۳۱۳</ref> | مقام [[عصمت]] يك حالت تقواى الهى است كه به امداد پروردگار در پيامبران و امامان، به خاطر مسئوليت سنگين رهبرى به آنها عطا شده است<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش٬ ج۱۷، ص۳۰۴ </ref> که آنها را از هر باطلى، چه عقايد و چه اعمال حفظ مىكند.<ref>طباطبائی٬ تفسير الميزان٬ ۱۴۱۷ق٬ ج۱۶ ٬ ص۳۱۳</ref> | ||
این [[آیه]] به دلیل قسمت دوم آن به «آیه تطهیر» شهرت دارد<ref>راضی، سبیل النجاة فی تتمة المراجعات، بیروت، ص۷.</ref> و بر پاکی و [[عصمت]] | این [[آیه]] به دلیل قسمت دوم آن به «آیه تطهیر» شهرت دارد<ref>راضی، سبیل النجاة فی تتمة المراجعات، بیروت، ص۷.</ref> و بر پاکی و [[عصمت امامان|عصمت اهل بیت]] دلالت می‌کند.<ref>طوسی، التبیان، دار احیاء‌التراث العربی، ج۸، ص۳۴۰.</ref> | ||
در تبیین این دلالت گفته شده در عبارت شریفه « یُرِیدُ اللهُ » مراد اراده تكوينى است که مربوط به خواست خداوند در عالم تكوين یعنی خلقت است، نه [[اراده تشریعی]] که به افعال مخلوقات تعلق مى گيرد و منشا تكاليف دينى و منشا متوجه ساختن آن تكاليف به مكلفين است<ref>طباطبائی٬ تفسير الميزان٬ ۱۴۱۷ق٬ ج۱۶ ٬ ص۳۱۲</ref> و چون خدا به همه این دستور داده است تا پاك و با تقوا باشند، دیگر چنین خواستی از اهل بیت مزيتى براى آنها نخواهد بود، زيرا همه مكلفان مشمول اين فرمانند. <ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش٬ ج۱۷، ص۳۰۴ </ref> | در تبیین این دلالت گفته شده در عبارت شریفه « یُرِیدُ اللهُ » مراد اراده تكوينى است که مربوط به خواست خداوند در عالم تكوين یعنی خلقت است، نه [[اراده تشریعی]] که به افعال مخلوقات تعلق مى گيرد و منشا تكاليف دينى و منشا متوجه ساختن آن تكاليف به مكلفين است<ref>طباطبائی٬ تفسير الميزان٬ ۱۴۱۷ق٬ ج۱۶ ٬ ص۳۱۲</ref> و چون خدا به همه این دستور داده است تا پاك و با تقوا باشند، دیگر چنین خواستی از اهل بیت مزيتى براى آنها نخواهد بود، زيرا همه مكلفان مشمول اين فرمانند. <ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش٬ ج۱۷، ص۳۰۴ </ref> | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
{{ستون-شروع| | {{ستون-شروع|2}} | ||
* [[عصمت امامان]] | |||
* [[آیه اطعام]] | * [[آیه اطعام]] | ||
* [[آیه اولی الامر]] | * [[آیه اولی الامر]] | ||