۱۷٬۱۳۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←چیستی فرشتگان) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
===ملائکه در دیگر ادیان=== | ===ملائکه در دیگر ادیان=== | ||
در[[زرتشت]] فرشتگان مخلوق اهورامزدایند و هر امشاسپند (لقب فرشتگان بلندمرتبه دین زرتشت) مظهر یکی از صفتهای او است. در یهود، فرشتگان به منزله بندگان خدایند که دستورهای او را در زمین اجرا میکنند و [[وحی]] را به انسانها میرسانند. بنابر انجیل فرشتگان پیش از انسان آفریده شده و نگاهبان انسانند. البته درود فرستادن و پرستش برخی فرشتگان مانند میکائیل، در کلیساهای مسیحی رایج است | در[[زرتشت]] فرشتگان مخلوق اهورامزدایند و هر امشاسپند (لقب فرشتگان بلندمرتبه دین زرتشت) مظهر یکی از صفتهای او است. در یهود، فرشتگان به منزله بندگان خدایند که دستورهای او را در زمین اجرا میکنند و [[وحی]] را به انسانها میرسانند. بنابر انجیل فرشتگان پیش از انسان آفریده شده و نگاهبان انسانند. البته درود فرستادن و پرستش برخی فرشتگان مانند میکائیل، در کلیساهای مسیحی رایج است.<ref> The Encyclopedia of Religion, volume1, p:2830, Oxford, New York, (1986 به نقل از مطهرینیا، «بازنمایی فرشتگان الهی در رسانه(۱) (جبرائیل و میکائیل)».</ref> | ||
گروهی از مشرکان فرشتگان را میپرستیدند با این حال آنها را مخلوق خدا دانسته اما معتقد بودند که آنها استقلال در عمل ندارند و رب موجودات پایینتر از خود هستند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۰۷ق، ج۱۹، ص۳۸.</ref> و برخی آنها را فرزندان خدا میپنداشتند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۷۱.</ref> | |||
==وظایف == | ==وظایف == | ||
خط ۵۷: | خط ۵۵: | ||
بنا بر آیات قرآن<ref>برای نمونه نگاه کنید به سوره فاطر، آیه۱. </ref>و روایات فرشتگان دارای بال هستند بنا بر روایتی از [[ابن عباس]]، پیامبر(ص) در [[معراج]] جبرئیل را با ششصد بال مشاهده کرده است.<ref>طبرس& مجمع البیان، ج۸، ص ۶۲۵</ref> درباره اینکه منظور از بال فرشتگان چیست نظرات مختلفی ارائه شده است: | بنا بر آیات قرآن<ref>برای نمونه نگاه کنید به سوره فاطر، آیه۱. </ref>و روایات فرشتگان دارای بال هستند بنا بر روایتی از [[ابن عباس]]، پیامبر(ص) در [[معراج]] جبرئیل را با ششصد بال مشاهده کرده است.<ref>طبرس& مجمع البیان، ج۸، ص ۶۲۵</ref> درباره اینکه منظور از بال فرشتگان چیست نظرات مختلفی ارائه شده است: | ||
* علامه طباطبایی معتقد است منظور این است که آنها | * علامه طباطبایی معتقد است منظور از بال داشتن فرشتگان این است که آنها به چیزی مجهزند که با آن از آسمان به زمین و از زمین به آسمان میروند، نه اینکه بالی مانند بال پرندگان داشته باشند.<ref> علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۷.</ref> | ||
* [[امام خمینی]] معتقد است فرشتگان [[عالم ملکوت]] مجردند و بال ندارند، اما فرشتگان عالم مثال ممکن است دارای بال و پر مثالی باشند.<ref> امام خمینی، شرح چهل حدیث، ۱۳۸۰ش، ص۴۱۴.</ref> | * [[امام خمینی]] معتقد است فرشتگان [[عالم ملکوت]] مجردند و بال ندارند، اما فرشتگان عالم مثال ممکن است دارای بال و پر مثالی باشند.<ref> امام خمینی، شرح چهل حدیث، ۱۳۸۰ش، ص۴۱۴.</ref> | ||
* [[ابن عربی]] منظور از تعداد بالهای فرشتگان را میزان تأثیر آنها در ملکوت آسمان و زمین میداند.<ref>ابن عربی، تفسیر ابن عربی، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۱۶۷.</ref> | * [[ابن عربی]] منظور از تعداد بالهای فرشتگان را میزان تأثیر آنها در ملکوت آسمان و زمین میداند.<ref>ابن عربی، تفسیر ابن عربی، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۱۶۷.</ref> | ||
خط ۶۳: | خط ۶۱: | ||
== کتابشناسی== | == کتابشناسی== | ||
درباره ملائکه | درباره ملائکه آثاری به زبانهای فارسی، عربی و انگلیسی نوشته شده است برخی از آنها عبارتند از: | ||
* الایمان بالملائکه، عبدالله سراجالدین | * الایمان بالملائکه، عبدالله سراجالدین | ||
* المخلوقات الخفیه فی القرآن؛ علامه طباطبایی | * المخلوقات الخفیه فی القرآن؛ علامه طباطبایی | ||
* الملائکه: بیلی گرام | * الملائکه: بیلی گرام | ||
* سیمای فرشتگان در قرآن و نهج البلاغه: لیلا حمداللهی | * سیمای فرشتگان در قرآن و نهج البلاغه: لیلا حمداللهی | ||
* فرشتگان علیرضا رجالی تهرانی | * فرشتگان علیرضا رجالی تهرانی | ||
* ملائکه نوشته محمد شجاعی.<ref>رستمی و آلبویه، سیری در اسرار فرشتگان، ص۴۶.</ref> | * ملائکه نوشته محمد شجاعی.<ref>رستمی و آلبویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۴۶.</ref> | ||
*سیری در اسرار فرشتگان با رویکرد قرآنی و عرفانی اثر محمدزمان رستمی و طاهر آلبویه به زبان فارسی است. ماهیت فرشتگان، صفات فرشتگان، اقسام فرشتگان، کارهای فرشتگان و خلافت انسان فرشتگان عناوین فصلهای این کتاب است.<ref>رستمی و آلبویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۵-۲۹.</ref> پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی این کتاب را در سال ۱۳۹۳ش در ۵۵۲ صفحه منتشر کرده است.<ref>رستمی و آلبویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۴.</ref> | |||
== جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته== | ||
خط ۷۹: | خط ۷۷: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*ابن عربی، محییالدین محمد، تفسیر ابن عربی، تحقیق سمیر مصطفی رباب، بیروت، دار احیاء التراث، ۱۴۲۲ق. | *ابن عربی، محییالدین محمد، تفسیر ابن عربی، تحقیق سمیر مصطفی رباب، بیروت، دار احیاء التراث، ۱۴۲۲ق. | ||
*الصحیفة السجادیة، قم، دفتر نشر الهادی، ۱۳۷۶ش. | *الصحیفة السجادیة، قم، دفتر نشر الهادی، ۱۳۷۶ش. | ||
*امام خمینی، سید روحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، تهران، ۱۳۸۸ش. | *امام خمینی، سید روحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، تهران، ۱۳۸۸ش. | ||
*امام خمینی، سید روحالله، شرح چهل حدیث، قم، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۰ش. | *امام خمینی، سید روحالله، شرح چهل حدیث، قم، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۰ش. | ||
*بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران، بنیاد بعثت، ۱۴۱۶ق. | |||
*جوادی آملی، عبدالله، تحریر تمهید القواعد ابن ترکه، تهران، انتشارات الزهراء، ۱۳۷۲ش. | *جوادی آملی، عبدالله، تحریر تمهید القواعد ابن ترکه، تهران، انتشارات الزهراء، ۱۳۷۲ش. | ||
*حسنزاده آملی، حسن، ممد الهمم در شرح فصوص الحکم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد، ۱۳۷۸ش. | *حسنزاده آملی، حسن، ممد الهمم در شرح فصوص الحکم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد، ۱۳۷۸ش. | ||
*حسینی همدانی، سید محمدحسین، انوار درخشان، تحقیق محمدباقر بهبودی، تهران، کتابفروشی لطفی، ۱۴۰۴ق. | *حسینی همدانی، سید محمدحسین، انوار درخشان، تحقیق محمدباقر بهبودی، تهران، کتابفروشی لطفی، ۱۴۰۴ق. | ||
*رستمی و آلبویه، محمدزمان و طاهره، سیری در اسرار فرشتگان، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۳ش. | *رستمی و آلبویه، محمدزمان و طاهره، سیری در اسرار فرشتگان، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۳ش. | ||
*سبزواری نجفی، محمد بن | *سبزواری نجفی، محمد بن حبیبالله، ارشاد الاذهان الی تفسیر القرآن، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، ۱۴۱۹ق. | ||
*طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیرالقرآن، بیروت، مؤسسه الاعلمی، افست، قم، انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق. | *طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیرالقرآن، بیروت، مؤسسه الاعلمی، افست، قم، انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق. | ||
*طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، انتشارات ناصر خسرو، تهران، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش. | *طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، انتشارات ناصر خسرو، تهران، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش. | ||
*طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، تصحیح احمد حسینی، تهران، کتابفروشی مرتضی، ۱۴۱۶ق. | *طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، تصحیح احمد حسینی، تهران، کتابفروشی مرتضی، ۱۴۱۶ق. | ||
*علامه حلی، حسن بن یوسف، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، تصحیح حسن حسنزاده آملی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۳ق. | *علامه حلی، حسن بن یوسف، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، تصحیح حسن حسنزاده آملی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۳ق. | ||
*علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | |||
*فخرالدین رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق. | *فخرالدین رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق. | ||
*قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، تصحیح طیب موسوی جزائری، قم، دارالکتاب، چاپ سوم، ۱۴۰۴ق. | *قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، تصحیح طیب موسوی جزائری، قم، دارالکتاب، چاپ سوم، ۱۴۰۴ق. | ||
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، دارالکتب الإسلامیة، ۱۴۰۷ق. | *کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، دارالکتب الإسلامیة، ۱۴۰۷ق. | ||
*مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | *مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | ||
*مراغی، احمد بن مصطفی، تفسیر المراغی، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | *مراغی، احمد بن مصطفی، تفسیر المراغی، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | ||
*مکارم شیرازی، ناصر، الامثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، قم، مدرسه امام علی بن ابی طالب، ۱۴۲۱ق. | *مکارم شیرازی، ناصر، الامثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، قم، مدرسه امام علی بن ابی طالب، ۱۴۲۱ق. | ||
*مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام علی بن ابیطالب علیهالسلام. | |||
*ملاصدرا، محمد بن ابراهیم، تفسیر القرآن الکریم، تحقیق محمد خواجوی، قم، بیدار، ۱۳۶۶ش. | *ملاصدرا، محمد بن ابراهیم، تفسیر القرآن الکریم، تحقیق محمد خواجوی، قم، بیدار، ۱۳۶۶ش. | ||
*نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، قم، مرکز البحوث الاسلامیه، ۱۳۷۴ افست از روی بیروت ۱۳۸۷ق. | *نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، قم، مرکز البحوث الاسلامیه، ۱۳۷۴ افست از روی بیروت ۱۳۸۷ق. | ||
*محقق، فاطمه، عصمت از دیدگاه شیعه و اهل تسنن، قم، آشیانه مهر، چاپ اول، ۱۳۹۱ش. | *محقق، فاطمه، عصمت از دیدگاه شیعه و اهل تسنن، قم، آشیانه مهر، چاپ اول، ۱۳۹۱ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{اصطلاحات قرآنی}} | {{اصطلاحات قرآنی}} |
ویرایش