پرش به محتوا

فرشته: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۳ اکتبر ۲۰۲۱
جز
جز (مستندسازی)
خط ۸: خط ۸:
فرشتگان، موجوداتی که بین خدا و عالم محسوس‌ واسطه‌اند و خدا آنها را موکل بر عالم کرده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۶.</ref> ملائکه جمع ملک به معنای رسالت (فرستادن) است.<ref>طریحی، مجمع‌البحرین، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۲۹۲.</ref>  
فرشتگان، موجوداتی که بین خدا و عالم محسوس‌ واسطه‌اند و خدا آنها را موکل بر عالم کرده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۶.</ref> ملائکه جمع ملک به معنای رسالت (فرستادن) است.<ref>طریحی، مجمع‌البحرین، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۲۹۲.</ref>  


درباره ماهیت فرشتگان اختلاف‌نظر وجود دارد. متکلمان، آنها را اجسام لطیف و نورانی دانسته که می‌توانند به صورت‌ها و اشکال مختلف در‌آیند.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمومنین، ج۱، ص۱۶۱.</ref> به گفته [[علامه مجلسی]] همه مسلمانان به جز تعدادی از فلاسفه معتقدند که ملائکه از اجسام لطیف نورانی‌اند که به اشکال مختلف درمی‌آیند و انبیاو اوصیا آنها را می‌دیدند.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۲۰۲-۲۰۳.</ref> البته گروهی از فلاسفه ملائکه را مجرد از جسم و جسمانیات دانسته و معتقدند آنها اوصافی دارند که در جسم نمی‌گنجد.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمومنین، ج۱، ص۱۶۱.</ref> [[علامه طباطبایی]] از این دسته است. به گفته او آنچه در روایات درباره مشاهده ملائکه در شکل‌ها و صورت‌های جسمانی آمده تمثل است<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۱۳.</ref> به گفته علامه طباطبایی آنچه مشهور شده که فرشته و [[جن]] اجسام لطیفی‌اند که به صورت‌ها و اشکال مختلف درمی‌آیند (با این تفاوت که فرشته‌ها برخلاف جن به شکل سگ و خوک در نمی‌آیند) دلیل معتبری ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۱۳.</ref> بر پایه روایتی از [[امام صادق(ع)]] ملائکه از نور آفریده شده‌اند.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ج۵۸، ص۳۰۶، ح۱۵.</ref>
درباره ماهیت فرشتگان اختلاف‌نظر وجود دارد. متکلمان، آنها را اجسام لطیف و نورانی دانسته که می‌توانند به صورت‌ها و اشکال مختلف در‌آیند.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمومنین، ج۱، ص۱۶۱.</ref> به گفته [[علامه مجلسی]] همه مسلمانان به جز تعدادی از فلاسفه معتقدند که ملائکه از اجسام لطیف نورانی‌اند که به اشکال مختلف درمی‌آیند و انبیاو اوصیا آنها را می‌دیدند.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۲۰۲-۲۰۳.</ref> البته گروهی از فلاسفه ملائکه را مجرد از جسم و جسمانیات دانسته و معتقدند آنها اوصافی دارند که در جسم نمی‌گنجد.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمومنین، ج۱، ص۱۶۱.</ref> [[علامه طباطبایی]] از این دسته است. به گفته او آنچه در روایات درباره مشاهده ملائکه در شکل‌ها و صورت‌های جسمانی آمده تمثل است<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۱۳.</ref>و آنچه که مشهور شده فرشته و [[جن]] اجسام لطیفی‌اند که به صورت‌ها و اشکال مختلف درمی‌آیند، دلیل معتبری ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۷، ص۱۳.</ref> بر پایه روایتی از [[امام صادق(ع)]] ملائکه از نور آفریده شده‌اند.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ج۵۸، ص۳۰۶، ح۱۵.</ref>
 
== اهمیت و جایگاه==
== اهمیت و جایگاه==
باور به وجود فرشتگان از اعتقادات مسلمانان است.<ref>سوره بقره، آیه۲۸۵.</ref> و ایمان به آنها مانند ایمان به [[نماز]] و [[روزه]] است و از لوازم ایمان به [[نبوت]] به شمار می‌رود.<ref> علامه طباطبایی، المیزان، ج۲، ص۴۴۲.</ref>  
باور به وجود فرشتگان از اعتقادات مسلمانان است.<ref>سوره بقره، آیه۲۸۵.</ref> و ایمان به آنها مانند ایمان به [[نماز]] و [[روزه]] است و از لوازم ایمان به [[نبوت]] به شمار می‌رود.<ref> علامه طباطبایی، المیزان، ج۲، ص۴۴۲.</ref>