پرش به محتوا

خلیل بن غازی قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

ویرایش
(ویرایش)
(ویرایش)
خط ۱۱۷: خط ۱۱۷:


== گرایش به اخباریگری ==
== گرایش به اخباریگری ==
ملّا خلیل، خیلی در اخبار غوطه‌ور بود و اغلب صاحب تراجم، او را از علمای [[اخباری]] شمرده‌اند. او با [[اجتهاد]] مخالفت می‌ورزید، چنانچه در جای جای آثارش، به صراحت این عقیده را اظهار می‌دارد و برای اثبات آن، دست به دامن برخی از احادیث می‌شود. ولی اغلب شاگردان وی مانند [[آقا رضی قزوینی]] و شیخ محمّد کاظم طالقانی قزوینی و [[میر محمد معصوم قزوینی|میر محمّد معصوم قزوینی]]، از زمره مجتهدان و طرفداران اجتهاد بودند.
بسیاری از صاحبان تراجم، ملّا خلیل را از علمای [[اخباری]] شمرده‌اند. او با [[اجتهاد]] مخالفت می‌ورزید. او  در آثارش، به صراحت این عقیده را اظهار می‌دارد و برای اثبات آن، دست به دامن برخی از احادیث می‌شود. با این حال اغلب شاگردان وی مانند [[آقا رضی قزوینی]] و شیخ محمّد کاظم طالقانی قزوینی و [[میر محمد معصوم قزوینی]]، از زمره مجتهدان و طرفداران اجتهاد بودند.


اما اینکه در [[طبقات اعلام الشیعة|طبقات أعلام الشیعة]] در شرح حال ملّا خلیل عنوان شده که احتمالًا ملّا خلیل تظاهر به اخباری‌گری میکرد- و علّت آن هم مماشات با حاکمیت بود که با [[فلسفه]] و اجتهاد به شدّت مخالف بود- با توجّه به مطالبی که از معاصران ملّا خلیل نقل خواهد شد و همچنین با مطالعه آثار برجای مانده از وی، همچون صافی و شافی، هیچ وجهی ندارد و گویا این مطالب از افزده‌هایی است که بعد از مؤلّف به طبقات اضافه شده است. او تنها در دو شرح خود بر کافی، با بسیاری از نظریه بسیار مشهور فلسفی و حتّی با برخی از مسائل مسلّم تجربی، با تمسّک به مدلول دریافته از برخی احادیث، مخالفت کرده و به صاحبان آن به تندی سخن می‌گوید.<ref>قزوینی، صافی در شرح کافی، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۱۶و۱۷.</ref>
اما اینکه در [[طبقات اعلام الشیعة|طبقات أعلام الشیعة]] در شرح حال ملّا خلیل عنوان شده که احتمالًا ملّا خلیل تظاهر به اخباری‌گری میکرد- و علّت آن هم مماشات با حاکمیت بود که با [[فلسفه]] و اجتهاد به شدّت مخالف بود- با توجّه به مطالبی که از معاصران ملّا خلیل نقل خواهد شد و همچنین با مطالعه آثار برجای مانده از وی، همچون صافی و شافی، هیچ وجهی ندارد و گویا این مطالب از افزده‌هایی است که بعد از مؤلّف به طبقات اضافه شده است. او تنها در دو شرح خود بر کافی، با بسیاری از نظریه‌های مشهور فلسفی و حتّی با برخی از مسائل مسلّم تجربی، با تمسّک به مدلول دریافته از برخی احادیث، مخالفت کرده و به صاحبان آن به تندی سخن می‌گوید.<ref>قزوینی، صافی در شرح کافی، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۱۶و۱۷.</ref>


== تحریم نماز جمعه ==
== تحریم نماز جمعه ==
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۸۴۱

ویرایش