بحث:قم: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
imported>Salvand ←نقدها: افزودن نقد |
imported>Salvand ←نقدها: افزودن نقد |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
* شیوه ارجاع در بخش پانویس و منابع رعایت نشده است. برای دیدن شیوهنامه ر.ک: [[ویکیشیعه:شیوه ارجاع به منابع]]. | * شیوه ارجاع در بخش پانویس و منابع رعایت نشده است. برای دیدن شیوهنامه ر.ک: [[ویکیشیعه:شیوه ارجاع به منابع]]. | ||
* بخش ورود تشیع نیاز به تاریخ دارد. | * بخش ورود تشیع نیاز به تاریخ دارد. | ||
* درباره اوضاع امروزی قم و تاریخ معاصر این شهر مطلبی نیامده است. | * درباره اوضاع امروزی قم و تاریخ معاصر این شهر مطلبی نیامده است. | ||
* مسجاجد مهم را میتوان ذیل بخشی با عنوان مکانهای مقدس یا مذهبی آورد که درباره حرم حضرت معصومه هم صحبت شود. | * مسجاجد مهم را میتوان ذیل بخشی با عنوان مکانهای مقدس یا مذهبی آورد که درباره حرم حضرت معصومه هم صحبت شود. | ||
* تکرار برخی مطالب مثل ورود اشعریان به قم. | * تکرار برخی مطالب مثل ورود اشعریان به قم. | ||
* درباره حوزه علمیه، مدارس علمیه، کتابخانههای معروف، مؤسسات شیعی مطلبی نیامده است. | * درباره حوزه علمیه، مدارس علمیه، کتابخانههای معروف، مؤسسات شیعی مطلبی نیامده است. | ||
* آیا در صفحه قم باید از الگوی ناوبری قم استفاده شود؟ | * آیا در صفحه قم باید از الگوی ناوبری قم استفاده شود؟ علاوه بر اینکه این ناوبری باید به چند ناوبری تبدیل شود. | ||
--[[کاربر:Salivon|علیرضا سالوند]] ([[بحث کاربر:Salivon|بحث]]) ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۴۲ (UTC) | --[[کاربر:Salivon|علیرضا سالوند]] ([[بحث کاربر:Salivon|بحث]]) ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۴۲ (UTC) | ||
نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۳۹
قم، در میان مردم، اولین شهر مذهبی ایران و پایگاه تشیع است.--جلال یقموری (بحث) ۹ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۱۱ (IRDT)
مباحث قابل طرح
- مهاجرپذیریاز اشعریهاتاحوزویها
- توجه ویزه فتحعلی شاه به قم
- مساجد
- مدارس علمیه
- دانشگاه ها
- مراکز علمی پزوهشی
- امامزاده ها
- کتابخانه ها
- حسینیه ها
- علما
- مدفونان
--Sarsm (بحث) ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۱۴ (UTC)
نقدها
- شناسه کامل نیست.
- ساختار مقاله باید عوض شود. تیترهایی مثل «ورود تشیع» خوب است اما نیازی به تیتر «پس از اسلام» نیست.
- آنچه ذیل اسامی آمده، صفاتی است که برای شهر قم بیان شده است نه اسم. پس باید با بخش وجه نامگذاری یکی شود. بخش نامگذاری نیز قابلیت کوتاه شدن دارد.
- آوردن نام افراد بدون دادن اطلاعاتی درباره آنها، نه تنها فایدهای ندارد، بلکه متن را سختفهم میکند. مثلا گفتهایم «رومن گیر و لویی واندنبرگ بر این باورند...» بدون اینکه بگوییم دو ایرانشناس مشهور مثلا، ضمن اینکه به نظر میرسد «رومن گیر» اشتباه تایپ شده است (در گوگل جستجو کنید). یا گفتهایم «بلاذری، یعقوبی، ثعالبی، ابن اعثم کوفی، ...» بدون اینکه بگوییم تاریخنویسان صدر اسلام یا قدیمیترین تاریخنویسانی که از قم نام بردهاند یا هر اطلاعات دیگری.
- این جمله مفهوم نیست: «به هر حال قم که زمانی از توابع اصفهان بود، به دست حمزه بن الیسع بن سعد اشعری به کوره (مستقل) تبدیل شد».
- شیوه ارجاع در بخش پانویس و منابع رعایت نشده است. برای دیدن شیوهنامه ر.ک: ویکیشیعه:شیوه ارجاع به منابع.
- بخش ورود تشیع نیاز به تاریخ دارد.
- درباره اوضاع امروزی قم و تاریخ معاصر این شهر مطلبی نیامده است.
- مسجاجد مهم را میتوان ذیل بخشی با عنوان مکانهای مقدس یا مذهبی آورد که درباره حرم حضرت معصومه هم صحبت شود.
- تکرار برخی مطالب مثل ورود اشعریان به قم.
- درباره حوزه علمیه، مدارس علمیه، کتابخانههای معروف، مؤسسات شیعی مطلبی نیامده است.
- آیا در صفحه قم باید از الگوی ناوبری قم استفاده شود؟ علاوه بر اینکه این ناوبری باید به چند ناوبری تبدیل شود.
--علیرضا سالوند (بحث) ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۴۲ (UTC)
پیشنهادها
- عنوانهای: پس از اسلام، ورود تشیع، ریشههای تشیع در قم، هجرت خاندان اشعری، حضور فقها و راویان حدیث همه در زیر تاریخچه قرار گیرد؛
- از آنجا که در بخش «فراز و نشیب در ادوار مختلف تاریخی»، تنها قیامهای مردم قم بحث شده است و چون این عنوان طولانی است، به «قیامهای مردم قم» یا «فعالیتهای سیاسی مردم قم» تغییر یابد؛
- بهجای سرشناسه فعلی که در آن اولا ارزشداوری شده است و ثانیا معلوم نیست که این ارزشداوری درست باشد، بنویسیم: «شهری مذهبی و مرکزهای حوزههای علمیه شیعه در ایران» یا «شهری مذهبی در ایران که مرکزهای حوزههای علمیه شیعه در این کشور است» یا «شهری مذهبی در ایران و مرکزهای حوزههای علمیه شیعه این کشور»؛
- دو عنوان «وجه نامگذاری» و «اسامی» در هم ادغام شود و به جای آن، عنوانی چون: «نامها» گذاشته شود. زیرعنوانهای روایی و تاریخی هم حذف شود؛
- به نظر میرسد برخی از نامهایی که در بخش «اسامی» به قم نسبت داده شده است، مانند: معدن اهل بیت، مأوی الشیعه و آسایشگاه مؤمنان، اوصاف قم باشد، نه نامهای آن. بنابراین بهتر است حذف شود؛
- افزون بر مساجد قم، از دیگر اماکن تاریخی و علمی و دینی قم هم سخن گفته شود؛
- مرکزیت علمیِ دینی قم، در ایران و حضور طلاب خارجی در آن، بیان شود؛
- به گمانم، بهتر است تصویر اصلی مدخل، موقعیت قم را در ایران نشان دهد؛ نه موقعیتهای شهرهای استان قم را؛ چرا که مقاله درباره شهر قم است، نه استان قم؛
- افزودن گالری برای گزارش تصویری از اماکن تاریخی و دین و علمی قم که کم هم نیستند.
P.motahari (بحث) ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۲۷ (UTC)