Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۵۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش صوری شناسه) |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| حوادث مهم= [[صبر ایوب]] | | حوادث مهم= [[صبر ایوب]] | ||
}} | }} | ||
'''اَیّوب''' [[پیامبر|پیامبر الهی]] که با | '''اَیّوب''' از [[پیامبر|پیامبر الهی]] بود که با ازدستدادن اموال، کشتهشدن فرزندان و بیماری مورد آزمایش الهی قرار گرفت. او در برابر [[امتحان الهی|امتحانات الهی]] [[صبر]] کرد و از [[عبادت]] و [[شکر|شُکر]] خدا دست برنداشت. ازاینرو در [[قرآن]] از او به نیکی یاد شده است. | ||
قرآن به جزئیات ابتلای ایوب اشاره نکرده اما در [[عهد عتیق]] و برخی روایات اسلامی در این باره | قرآن به جزئیات ابتلای ایوب اشاره نکرده است، اما در [[عهد عتیق]] و برخی روایات اسلامی در این باره ماجراهایی نقل شده که بر اساس آن بیماری ایوب سبب دوریگزیدن مردم از وی شد. البته بهاعتقاد مسلمانان، چیزی که سبب انزجار مردم از [[پیامبران]] شود، در آنان وجود ندارد. | ||
در عهد عتیق و برخی روایات اسلامی از بیصبری و ناسپاسی ایوب در برابر [[امتحان الهی]] هم حکایتهایی آمده است، اما قرآن او را فردی صبور معرفی کرده است. | |||
به گفته | همچنین برخی با استناد به آیه «واذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ»، از تأثیر شیطان بر ایوب سخن گفته و در عصمتش تشکیک کردهاند؛ اما در مقابل میگویند طبق این آیه تأثیر شیطان بر جسم و بدن ایوب بوده است، نه بر نفس او که به عصمتش خلل وارد کند. همچنین بر اساس آیات قرآن شیطان بر روح و نفس بندگان خدا تسلط نمییابد و در قرآن ایوب بنده خدا معرفی شده است. | ||
بهگفته مفسران، ایوب [[سوگند]] یاد کرد به همسرش صد تازیانه بزند، سپس منصرف شد، اما سوگندی که خورده بود، مانع بخشش او میشد. ازاینرو به او [[وحی]] شد که با دستهای از ساقههای گندم، به همسرش بزند و سوگند خود را نشکند. درباره چرایی سوگند ایوب میان مفسران اختلافنظر است. برخی علت آن را سرزدن خطایی از همسر ایوب دانستهاند. | |||
اطلاعات دقیقی از محل دفن ایوب در دست نیست؛ با این حال مقبرههایی در کشورهای مختلف به وی منسوب است؛ از جمله آرامگاهی که در منطقه الرّانْجِیَّه در دهکیلومتری جنوب [[حله]] در [[عراق]] قرار دارد. | |||
==نسب و خاندان== | ==نسب و خاندان== | ||
ایوب از [[پیامبران الهی]]<ref>سوره نساء، آیه ۱۶۳.</ref> و از نسل حضرت ابراهیم است.<ref>سوره انعام، آیه ۸۴.</ref> نسبش از ناحیه پدر با چهار<ref>ابن حبیب، المحبر، دارآفاق الجدیده، ص۵.</ref> یا پنج<ref>مجلسی، حیاة القلوب، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵۵؛ ثعلبی، الکشف و البیان، ۱۴۲۲ق، ج۶، ص۲۸۷.</ref> واسطه به [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] میرسد. او همچنین از سوی مادر، از نوادگان [[حضرت لوط(ع)]] است.<ref>مجلسی، حیاة القلوب، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵۵؛ ثعلبی، الشکف و البیان، ۱۴۲۲ق، ج۶، ص۲۸۷.</ref> درباره همسرش اختلاف است: به گفته [[علامه مجلسی]] مشهور او را نواده [[یوسف (پیامبر)|یوسف]] دانستهاند.<ref> مجلسی، حیاة القلوب، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵۵.</ref> البته در برخی روایات دختر یوسف<ref> قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۲۳۹-۲۴۲.</ref> و در برخی دیگر دختر [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب]]<ref> مجلسی، حیاة القلوب، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵۵.</ref> معرفی شده است. برخی [[ذوالکفل]] را همان بشر فرزند ایوب و از [[پیامبران]] دانستهاند.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۳۲۵.</ref> | ایوب از [[پیامبران الهی]]<ref>سوره نساء، آیه ۱۶۳.</ref> و از نسل حضرت ابراهیم است.<ref>سوره انعام، آیه ۸۴.</ref> نسبش از ناحیه پدر با چهار<ref>ابن حبیب، المحبر، دارآفاق الجدیده، ص۵.</ref> یا پنج<ref>مجلسی، حیاة القلوب، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵۵؛ ثعلبی، الکشف و البیان، ۱۴۲۲ق، ج۶، ص۲۸۷.</ref> واسطه به [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] میرسد. او همچنین از سوی مادر، از نوادگان [[حضرت لوط(ع)]] است.<ref>مجلسی، حیاة القلوب، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵۵؛ ثعلبی، الشکف و البیان، ۱۴۲۲ق، ج۶، ص۲۸۷.</ref> درباره همسرش اختلاف است: به گفته [[علامه مجلسی]] مشهور او را نواده [[یوسف (پیامبر)|یوسف]] دانستهاند.<ref> مجلسی، حیاة القلوب، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵۵.</ref> البته در برخی روایات دختر یوسف<ref> قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۲۳۹-۲۴۲.</ref> و در برخی دیگر دختر [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب]]<ref> مجلسی، حیاة القلوب، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۵۵۵.</ref> معرفی شده است. برخی [[ذوالکفل]] را همان بشر فرزند ایوب و از [[پیامبران]] دانستهاند.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۳۲۵.</ref> |