پرش به محتوا

سابقون: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۴
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''سابقون'''، تعبیری [[قرآن|قرآنی]] به معنای پیشگامان در کارهای خیر و طاعت الهی است که جایگاه آنان [[بهشت]] برین خواهد بود.
'''سابقون'''، تعبیری [[قرآن|قرآنی]] به معنای پیشگامان در کارهای خیر و طاعت الهی است که جایگاه آنان [[بهشت]] برین خواهد بود.


در مورد مصادیق سابقون اختلاف وجود دارد برخی [[:رده:مفسران|مفسران]]، مراد از آن‌را، امت‌های پیش از اسلام و برخی دیگر مسلمانان صدر [[اسلام]] دانسته‌اند. در روایات [[شیعه]] [[انبیا]]، [[حضرت علی]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]] علیهم‌السلام، برخی [[صحابه]] و یاران برجسته [[امامان شیعه]] و حتی [[شیعیان]] از مصادیق آن شمرده شده‌اند.
در مورد مصادیق سابقون اختلاف وجود دارد برخی [[:رده:مفسران|مفسران]]، مراد از آن‌را، امت‌های پیش از اسلام و برخی دیگر مسلمانان صدر [[اسلام]] دانسته‌اند. در روایات [[شیعه]] [[انبیا]]، [[حضرت علی]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]] (علیهم‌السلام)، برخی [[صحابه]] و یاران برجسته [[امامان شیعه]] و حتی [[شیعیان]] از مصادیق آن شمرده شده‌اند.


==ریشه و معانی==
==ریشه و معانی==
خط ۲۹: خط ۲۹:
یکی دیگر از موارد بحث در این باره، تعبیر «'''السابقون الاولون'''» <ref>توبه: ۱۰۰</ref> در مورد نخستین پیشگامان از [[مهاجرین]] و [[انصار]] است که خدا به آنها و کسانی که از ایشان به نیکی پیروی کنند، وعدۀ خشنودی خود و بهشت و رضایت آنها از خود را داده است. دربارۀ اینکه نخستین سابقون چه کسانی هستند آرای گوناگونی بیان شده، که از آن جمله است:
یکی دیگر از موارد بحث در این باره، تعبیر «'''السابقون الاولون'''» <ref>توبه: ۱۰۰</ref> در مورد نخستین پیشگامان از [[مهاجرین]] و [[انصار]] است که خدا به آنها و کسانی که از ایشان به نیکی پیروی کنند، وعدۀ خشنودی خود و بهشت و رضایت آنها از خود را داده است. دربارۀ اینکه نخستین سابقون چه کسانی هستند آرای گوناگونی بیان شده، که از آن جمله است:
{{ستون-شروع|3}}
{{ستون-شروع|3}}
* کسانی که به دو [[قبله]] [[نماز]] خواندند
* کسانی که به دو [[قبله]] [[نماز]] خواندند.
* مسلمانانی که در [[جنگ بدر]] حضور داشتند
* مسلمانانی که در [[جنگ بدر]] حضور داشتند.
* کسانی که [[بیعت رضوان]] را درک کردند
* کسانی که [[بیعت رضوان]] را درک کردند.
* کسانی که پیش از [[هجرت]] اسلام آوردند و پیش از بدر مهاجرت کردند
* کسانی که پیش از [[هجرت]] اسلام آوردند و پیش از بدر مهاجرت کردند.
* آنان که در [[شهادت]] پیشی گرفتند
* آنان که در [[شهادت]] پیشی گرفتند.
* کسانی که در هجرت به [[حبشه]] یا [[مدینه]] پیشگام بودند<ref>نک: طبری؛ طوسی، تبیان؛ ماوردی؛ طبرسی؛ ابوحیان اندلسی؛ طباطبایی، ذیل توبه: ۱۰۰</ref>
* کسانی که در هجرت به [[حبشه]] یا [[مدینه]] پیشگام بودند.<ref>نک: طبری؛ طوسی، تبیان؛ ماوردی؛ طبرسی؛ ابوحیان اندلسی؛ طباطبایی، ذیل توبه: ۱۰۰</ref>
* کسانی که پیش از فتح ([[مکه]] یا [[حدیبیه]]) [[انفاق]] کردند و جنگیدند، از کسانی که پس از آن، انفاق و کارزار کردند.<ref>نک: طبری؛ طبرسی، ذیل آیه: 10، حدید</ref> پ
* کسانی که پیش از فتح ([[مکه]] یا [[حدیبیه]]) [[انفاق]] کردند و جنگیدند، از کسانی که پس از آن، انفاق و کارزار کردند.<ref>نک: طبری؛ طبرسی، ذیل آیه: 10، حدید</ref> پ
* کسانی  که پیش از جنگ بدر هجرت کردند، از کسانی که تا [[جنگ تبوک]] ایمان آوردند و از طریقۀ مسلمانان قبل پیروی کردند و در راه ایمان سختی بسیار کشیدند<ref>نک: طباطبایی، ذیل آیه</ref>
* کسانی  که پیش از جنگ بدر هجرت کردند، از کسانی که تا [[جنگ تبوک]] ایمان آوردند و از طریقۀ مسلمانان قبل پیروی کردند و در راه ایمان سختی بسیار کشیدند.<ref>نک: طباطبایی، ذیل آیه</ref>
* سابقون شامل همۀ کسانی است که از آغاز [[اسلام]] تا [[قیامت]] در [[ایمان]] آوردن سبقت بگیرند.<ref>طباطبایی، ذیل آیه</ref>
* سابقون شامل همۀ کسانی است که از آغاز [[اسلام]] تا [[قیامت]] در [[ایمان]] آوردن سبقت بگیرند.<ref>طباطبایی، ذیل آیه</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۴۷: خط ۴۷:
* [[اسلام]]
* [[اسلام]]
* اطاعت از [[خدا]]
* اطاعت از [[خدا]]
* انجام دادن اموری که خدا به آن دعوت نموده و رضای الهی در آن است
* انجام دادن اموری که خدا به آن دعوت نموده و رضای الهی در آن است.
* تصدیق و پیروی از [[انبیا]]
* تصدیق و پیروی از [[انبیا]]
* یاری کردن [[پیامبر اسلام]]
* یاری کردن [[پیامبر اسلام]]
خط ۵۶: خط ۵۶:
* انفاق اموال
* انفاق اموال
* فضائل اخلاقی و صفات پسندیده
* فضائل اخلاقی و صفات پسندیده
* رفتن به [[مسجد]] <ref>نک: طبری؛ ثعلبی؛ میبدی؛ طبرسی؛ سورآبادی؛ قرطبی، ذیل واقعه:۱۰</ref>
* رفتن به [[مسجد]]<ref>نک: طبری؛ ثعلبی؛ میبدی؛ طبرسی؛ سورآبادی؛ قرطبی، ذیل واقعه:۱۰</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}
==اوصاف سابقون در قرآن و تفاسیر==
==اوصاف سابقون در قرآن و تفاسیر==
خط ۷۳: خط ۷۳:
*رسیدن به مقام قرب الهی
*رسیدن به مقام قرب الهی
* متنعم شدن از انواع نعمتهای بهشتی
* متنعم شدن از انواع نعمتهای بهشتی
* نوشیدن از تسنیم که گواراترین شراب بهشتیان است
* نوشیدن از تسنیم که گواراترین شراب بهشتیان است.
* ورود به [[بهشت]] بدون حساب
* ورود به [[بهشت]] بدون حساب
*داشتن مقام [[شفاعت]]<ref>نک: قمی؛ ثعلبی؛ زمخشری؛ طبرسی، ذیل واقعه: ۱۰؛ سمرقندی؛ آلوسی، ذیل فاطر: ۳۲</ref>
*داشتن مقام [[شفاعت]]<ref>نک: قمی؛ ثعلبی؛ زمخشری؛ طبرسی، ذیل واقعه: ۱۰؛ سمرقندی؛ آلوسی، ذیل فاطر: ۳۲</ref>
خط ۹۱: خط ۹۱:
اما در جمع بین این دیدگاه و بین روایتی که از [[ابوهریره]] نقل شده است، اختلاف وجود دارد. از ابوهریره نقل شده وقتی آیۀ ۱۳ و ۱۴ [[سوره واقعه|سورۀ واقعه]] نازل شد، بر مسلمانان گران آمد که سابقون از امت‌های پیشین بسیار باشند و از امت اسلام اندک. پس آیۀ ۳۹ و ۴۰ نازل شد (گروهی از پیشینیان و گروهی از متأخران) و [[پیامبر (ص)]] به [[:رده:صحابه|صحابه]] فرمود شما دو سوم، بلکه نیمی،از بهشتیان هستید و در نیم دیگر نیز با پیشینیان شریک خواهید بود.<ref>نک:احمدبن حنبل، ج۲، ص۳۹۱؛ ابن‌ابی حاتم رازی، ج۱۰، ص۳۳۳۰</ref>
اما در جمع بین این دیدگاه و بین روایتی که از [[ابوهریره]] نقل شده است، اختلاف وجود دارد. از ابوهریره نقل شده وقتی آیۀ ۱۳ و ۱۴ [[سوره واقعه|سورۀ واقعه]] نازل شد، بر مسلمانان گران آمد که سابقون از امت‌های پیشین بسیار باشند و از امت اسلام اندک. پس آیۀ ۳۹ و ۴۰ نازل شد (گروهی از پیشینیان و گروهی از متأخران) و [[پیامبر (ص)]] به [[:رده:صحابه|صحابه]] فرمود شما دو سوم، بلکه نیمی،از بهشتیان هستید و در نیم دیگر نیز با پیشینیان شریک خواهید بود.<ref>نک:احمدبن حنبل، ج۲، ص۳۹۱؛ ابن‌ابی حاتم رازی، ج۱۰، ص۳۳۳۰</ref>


زمخشری گفته گرچه سابقون از امت اسلام اندک‌اند و از امت‌های پیشین زیاد، اما خدا بر امت اسلام رحمتی نازل کرده و چیزهایی را بر آنان بخشیده که بر دیگران نبخشیده و به پیامبر آنها مقام [[شفاعت]] داده است که در نتیجه تعداد نجات‌یافتگان آنها که از اصحاب یمین هستند بسیار است.<ref>برای دیگر وجوه جمع این تعارض نک: بیضاوی؛ آلوسی؛ ابن عاشور، ذیل آیات</ref>
زمخشری گفته گرچه سابقون از امت اسلام اندک‌ند و از امت‌های پیشین زیاد، اما خدا بر امت اسلام رحمتی نازل کرده و چیزهایی را بر آنان بخشیده که بر دیگران نبخشیده و به پیامبر آنها مقام [[شفاعت]] داده است که در نتیجه تعداد نجات‌یافتگان آنها که از اصحاب یمین هستند بسیار است.<ref>برای دیگر وجوه جمع این تعارض نک: بیضاوی؛ آلوسی؛ ابن عاشور، ذیل آیات</ref>


*برخی گفته‌اند شاید مراد از پیشینیان، مردم صدر اسلام و مراد از متأخران مسلمانان دوره‌های بعدی‌ باشند.<ref>نک: طبرسی؛ قرطبی، ذیل آیه</ref>
*برخی گفته‌اند شاید مراد از پیشینیان، مردم صدر اسلام و مراد از متأخران مسلمانان دوره‌های بعدی‌ باشند.<ref>نک: طبرسی؛ قرطبی، ذیل آیه</ref>
کاربر ناشناس