پرش به محتوا

اجل مسمی: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ مارس ۲۰۱۹
جز
خط ۲۱: خط ۲۱:
* به‌باور [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]، اجل مسمی واجل غیرمسمی (معلَّق) هردو به‌معنای زمان پایان زندگی انسان است؛ با این تفاوت که اجل مسمی زمانی است که انسان قطعاً در آن زمان می‌میرد و تنها خدا به آن علم دارد؛ اما اجل معلق زمان مرگ هر انسان براساس شرایط جسمی او است که ممکن است باتوجه به عوامل خارجی، کم و زیاد شود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹و۱۰.</ref>
* به‌باور [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]، اجل مسمی واجل غیرمسمی (معلَّق) هردو به‌معنای زمان پایان زندگی انسان است؛ با این تفاوت که اجل مسمی زمانی است که انسان قطعاً در آن زمان می‌میرد و تنها خدا به آن علم دارد؛ اما اجل معلق زمان مرگ هر انسان براساس شرایط جسمی او است که ممکن است باتوجه به عوامل خارجی، کم و زیاد شود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹و۱۰.</ref>


==تفاوت با اجل معلق==
==تفاوت با اجل مُعَلَّق==
{{همچنین|اجل معلق}}
به‌باور برخی ازجمله سید محمدحسین طباطبایی، تفاوت اجل مسمی و اجل معلق این است که اجل مسمی حتمی است و در آن [[بداء|بَداء]](تغییر و دگرگونی) حاصل نمی‌شود؛ اما در اجل معلق بداء حاصل می‌شود. به‌عبارت دیگر در اجل مسمی [[دعا]]، [[صدقه]] و هر کاری که در اجل معلق مؤثر است، هیچ تأثیری ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹.</ref> همچنین براساس [[آیه|آیات قرآن]] به‌ویژه آیه ۲ [[سوره انعام]]  که اجل مسمی را نزد [[خدا]] می‌داند، نتیجه گرفته‌اند که زمان اجل مسمی را تنها خداوند می‌داند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۸.</ref>
به‌باور برخی ازجمله سید محمدحسین طباطبایی، تفاوت اجل مسمی و اجل معلق این است که اجل مسمی حتمی است و در آن [[بداء|بَداء]](تغییر و دگرگونی) حاصل نمی‌شود؛ اما در اجل معلق بداء حاصل می‌شود. به‌عبارت دیگر در اجل مسمی [[دعا]]، [[صدقه]] و هر کاری که در اجل معلق مؤثر است، هیچ تأثیری ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹.</ref> همچنین براساس [[آیه|آیات قرآن]] به‌ویژه آیه ۲ [[سوره انعام]]  که اجل مسمی را نزد [[خدا]] می‌داند، نتیجه گرفته‌اند که زمان اجل مسمی را تنها خداوند می‌داند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۸.</ref>


Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش