پرش به محتوا

السقیفة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
| مشخصات نشر    =
| مشخصات نشر    =
}}
}}
 
'''السقیفة''' کتابی درباره وقایع پس از رحلت [[پیامبر]] اسلام و جانشینی ایشان. این کتاب توسط [[محمدرضا مظفر]] به زبان عربی نوشته شده است. نویسنده مدعی است به‌دور از تعصبات مذهبی و قومی این واقعه را بررسی کرده است. تدابیر پیامبر برای بعد از رحلت خود، تجمع در [[سقیفه]]، سخنان [[مهاجرین]] و [[انصار]]، مواضع [[حضرت علی]] در برابر خلفا از مباحث کتاب است. «ماجرای سقیفه» و «اسرار سقیفه‌، یک‌ بحث‌ جالب‌ تاریخی» دو ترجمه فارسی این کتاب است. همچنین کتاب با عنوان سقیفه به زبان اردو نیز ترجمه شده است.
'''السقیفة''' کتابی درباره وقایع پس از رحلت [[پیامبر]] اسلام و جانشینی ایشان. این کتاب توسط [[محمدرضا مظفر]] به زبان عربی نوشته شده است. نویسنده مدعی است به‌دور از تعصبات مذهبی و قومی این واقعه را بررسی کرده است. تدابیر پیامبر برای بعد از رحلت خود، تجمع در [[سقیفه]]، سخنان [[مهاجرین]] و [[انصار]]، مواضع [[حضرت علی]] در برابر خلفا از مباحث کتاب است. «ماجرای سقیفه» و «اس‍رار س‍ق‍ی‍ف‍ه‌، ی‍ک‌ ب‍ح‍ث‌ ج‍ال‍ب‌ ت‍اری‍خ‍ی‌» دو ترجمه فارسی این کتاب است. همچنین کتاب با عنوان سقیفه به زبان اردو نیز ترجمه شده است.


==کلیات==
==کلیات==
السقیفه کتابی است که جریان رحلت [[پیامبر اسلام]] (ص) و اختلافات بعد از رحلت را بررسی می‌کند. [[محمدرضا مظفر]] که از طرفداران [[تقریب]] بین شیعه و سنی است در این کتاب با استفاده از متون [[شیعه]] و [[سنی]] به بازخوانی این مقطع از تاریخ اسلام می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۵۳ق و به زبان عربی تألیف شده است و توسط مؤسسه الاعلمی للمطبوعات لبنان منتشر شده است.
السقیفه کتابی است که جریان رحلت [[پیامبر اسلام]](ص) و اختلافات بعد از رحلت را بررسی می‌کند. [[محمدرضا مظفر]] که از طرفداران [[تقریب]] بین شیعه و سنی است در این کتاب با استفاده از متون [[شیعه]] و [[سنی]] به بازخوانی این مقطع از تاریخ اسلام می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۵۳ق و به زبان عربی تألیف شده است و توسط مؤسسه الاعلمی للمطبوعات لبنان منتشر شده است.


==نویسنده==
==نویسنده==
{{اصلی|محمدرضا مظفر}}
{{اصلی|محمدرضا مظفر}}
محمدرضا مظفر در سال ۱۳۲۲ق در [[نجف]] متولد شد. علوم دینی را در [[حوزه علمیه نجف]] تحصیل کرد<ref>سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضامظفر، ص۱۴.</ref>. در راستای گسترش فرهنگ و علوم‌اسلامی جمعیت منتدی النشر، مدارس منتدی و دانشکده فقه در نجف را تاسیس کرد.<ref>سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضامظفر، ص۱۵.</ref> او کتابهای متعددی نوشت اصول فقه مظفر، المنطق از کتابهای درسی حوزه های علمیه است.<ref>سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضامظفر، ص۱۶.</ref> محمدرضا مظفر در سال ۱۳۸۳ق در نجف درگذشت.
محمدرضا مظفر در سال ۱۳۲۲ق در [[نجف]] متولد شد. علوم دینی را در [[حوزه علمیه نجف]] تحصیل کرد<ref>سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضا مظفر، ص۱۴.</ref>. در راستای گسترش فرهنگ و علوم‌اسلامی جمعیت منتدی النشر، مدارس منتدی و دانشکده فقه در نجف را تاسیس کرد.<ref>سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضا مظفر، ص۱۵.</ref> او کتاب‌های متعددی نوشت و اصول فقه مظفر، المنطق از کتاب‌های درسی حوزه‌های علمیه است.<ref>سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضا مظفر، ص۱۶.</ref> محمدرضا مظفر در سال ۱۳۸۳ق در نجف درگذشت.


==روش نگارش==
==روش نگارش==
مظفر وظیفه اندیشمندان را بالابردن سطح آگاهى توده مردم می‌دانست از نظر او این کار باید با انصاف از جانب شیعه و سنى باشد. مباحثه‌ها و مناظره‌هاى سودبخش در فضایى آزاد باید انجام شود، و نویسندگان منصف اعم از شیعه و سنى، حقایق اسلامى را آن طور که هست، بنگارند تا بدین وسیله گرایش هاى تعصب آمیز از بین برود و مردم از تقلید بى‌اساس رهایى یابند.<ref>سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضامظفر، ص۱۸.</ref>
مظفر وظیفه‌ اندیشمندان را بالابردن سطح آگاهی توده مردم می‌دانست که از نظر او این کار باید با انصاف از جانب شیعه و سنی باشد. مباحثه‌ها و مناظره‌های سودبخش در فضایی آزاد باید انجام شود و نویسندگان منصف اعم از شیعه و سنی، حقایق اسلامی را آن طور که هست، بنگارند تا بدین وسیله گرایش‌های تعصب‌آمیز از بین برود و مردم از تقلید بی‌اساس رهایی یابند.<ref>سلیمانی‌فر، راهکارهای تقریبی محمدرضامظفر، ص۱۸.</ref>
 
مظفر معتقد است مورخ باید در نوشته خود با زدودن غبار تعصبات قومی، قبیله‌ای، دینی، وطنی و... از فکر و اندیشه خود، به بررسی و بیان تاریخ بپردازد تا به روشن شدن حقیقت کمک کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۱.</ref> او می‌گوید که خودش باهمین روش به بررسی ماجرای سقیفه در این کتاب می‌پردازد.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۵.</ref>


مظفر معتقد است مورخ باید در نوشته خود با زدودن غبار تعصبات قومی، قبیله‏‌ای، دینی، وطنی و... از فكر و اندیشه خود، به بررسی و بیان تاریخ بپردازد تا به روشن شدن حقیقت کمک کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۱.</ref> او می گوید که خودش باهمین روش به بررسی ماجرای سقیفه در این کتاب می‌پردازد.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۵.</ref>
==محتوا==
کتاب السقیفة در چهار فصل تدوین شده است:
[[پرونده:اسرار سقیفه.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه کتاب السقیفه که در سال ۱۳۷۳ش در قم منتشر شد.]]
[[پرونده:اسرار سقیفه.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه کتاب السقیفه که در سال ۱۳۷۳ش در قم منتشر شد.]]
[[پرونده:ماجرای سقیفه.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه دیگری از کتاب السقیفه که در سال ۱۳۹۵ در قم منتشر شده است.]]
[[پرونده:ماجرای سقیفه.jpg|150px|بندانگشتی|ترجمه دیگری از کتاب السقیفه که در سال ۱۳۹۵ در قم منتشر شده است.]]
==محتوا==
'''فصل اول''': نویسنده در فصل اول سVالاتی مطرح می‌کند و با استناد به روایات سعی می‌کند پاسخ سؤالات را بدهد او می‌پرسد آیا پیامبر از اتفاقات بعد از رحلت خود آگاهی و اطلاعی داشتند یا خیر؟<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۲۶.</ref> و در صورت مثبت‌بودن پاسخ آیا راه‌حلی برای جلوگیری از وقوع این حادثه اتخاذ کردند؟ آیا این احتمال که [[اهل سنت]] ادعا میکنند که رسول خدا در این موضوع هیچ موضعی نداشته و آن را به عهده امت واگذار نموده است صحت دارد؟<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۳۰.</ref> و آنگاه نویسنده روایاتی را از آن پیامبر درباره [[امیرالمؤمنین]](ع) و نیز [[ابوبکر]] بیان می‌کند تا صلاحیت هر یک را از دیدگاه رسول خدا برای خلافت بررسی کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۵۵.</ref><ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۴۷.</ref>
کتاب السقیفة در چهار فصل تدوین شده است:
 
'''فصل اول''': نویسنده در فصل اول سوالاتی مطرح می کند و با استناد به روایات سعی می‌کند پاسخ سوالات را بدهد او می‌پرسد آیا پیامبر از اتفاقات بعد از رحلت خود آگاهی و اطلاعی داشتند یا خیر؟<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۲۶.</ref> و در صورت مثبت بودن پاسخ آیا راه‌حلی برای جلوگیری از وقوع این حادثه اتخاذ کردند؟ آیا این احتمال كه [[اهل سنت]] ادعا می‌‏كنند كه رسول خدا در این موضوع هیچ موضعی نداشته و آن را به عهده امت واگذار نموده است صحت دارد؟<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۳۰.</ref> و آنگاه نویسنده روایاتی را از آن پیامبر درباره [[امیرالمؤمنین]](ع) و نیز [[ابوبكر]] بیان می‌کند تا صلاحیت هر یك را از دیدگاه رسول خدا برای خلافت بررسی کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۵۵.</ref> <ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۴۷.</ref>


'''فصل دوم''': نویسنده در فصل دوم اقدامات پیامبر برای جلوگیری از اختلاف امت اسلام را بررسی می کند از جمله آن به اعزام [[جیش اسامه]] استناد می‌کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۷۲.</ref> درخواست قلم، دوات و كاغذ برای نوشتن وصیت‏نامه در موضوع [[خلافت]] را دیگر اقدام پیامبر برای جلوگیری از اختلاف می‌داند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۸۱.</ref>
'''فصل دوم''': نویسنده در فصل دوم اقدامات پیامبر برای جلوگیری از اختلاف امت اسلام را بررسی می‌کند که از جمله آن به اعزام [[جیش اسامه]] استناد می‌کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۷۲.</ref> درخواست [[حدیث قلم و دوات|قلم، دوات و کاغذ]] برای نوشتن وصیتنامه در موضوع [[خلافت]] را دیگر اقدام پیامبر برای جلوگیری از اختلاف می‌داند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۸۱.</ref>


'''فصل سوم''': نشست و گفتگوهای [[سقیفه]] محور فصل سوم است<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۹۴.</ref> نویسنده انگیزه‌‏ حضور [[مهاجرین]]<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۲۳.</ref> و [[انصار]]<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۹۷.</ref> در اجتماع سقیفه را بررسی کرده و همچنین خطبه‌های حاضرین در سقیفه را بررسی می‌کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۲۵.</ref> وقایع زمینه‌ساز بیعت با ابوبكر بخش دیگر این فصل است.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۳۷.</ref>
'''فصل سوم''': نشست و گفتگوهای [[سقیفه]] محور فصل سوم است<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۹۴.</ref> نویسنده، انگیزه حضور [[مهاجرین]]<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۲۳.</ref> و [[انصار]]<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۹۷.</ref> در اجتماع سقیفه را بررسی کرده و همچنین خطبه‌های حاضرین در سقیفه را بررسی می‌کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۲۵.</ref> وقایع زمینه‌ساز بیعت با ابوبکر بخش دیگر این فصل است.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۳۷.</ref>


'''فصل چهارم''':‌ مواضع امیرالمؤمنین(ع) در برابر سقیفه<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۴۸.</ref> و رفتار امام علی در برابر خلفا را بررسی می‌کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۶۰.</ref>
'''فصل چهارم''':‌ مواضع امیرالمؤمنین(ع) در برابر سقیفه<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۴۸.</ref> و رفتار امام علی در برابر خلفا را بررسی می‌کند.<ref>مظفر، السقیفة، ۱۳۹۲ق، ص۱۶۰.</ref>


==ترجمه==
==ترجمه==
* کتاب السقیفة توسط محمدجواد حجتی کرمانی به زبان فارسی ترجمه شده و در سال ۱۳۷۳ش با عنوان «اسرار سقیفه» توسط انتشارات انصاریان در [[قم]] منتشر شده است.<ref>اطلاعات کتاب اس‍رار س‍ق‍ی‍ف‍ه‌ "ی‍ک‌ ب‍ح‍ث‌ ج‍ال‍ب‌ ت‍اری‍خ‍ی‌"،[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=517238&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران]، تاریخ بازدید ۱۳۹۶/۸/۲۴.</ref>  
* کتاب السقیفة توسط محمدجواد حجتی کرمانی به زبان فارسی ترجمه شده و در سال ۱۳۷۳ش با عنوان «اسرار سقیفه» توسط انتشارات انصاریان در [[قم]] منتشر شده است.<ref>اطلاعات کتاب اسرار سقیفه‌ "یک‌ بحث‌ جالب‌ تاریخی‌"،[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=517238&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سایت سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران]، تاریخ بازدید ۱۳۹۶/۸/۲۴.</ref>  
* سیدغلامرضا سعیدی کتاب السقیفة را به زبان فارسی ترجمه کرده است و با عنوان «ماجرای سقیفه» و با مقدمه سیدمحمود خسروشاهی توسط انتشارات انصاریان در سال ۱۳۹۵ش منتشر شده است.<ref>مظفر، السقیفه، ترجمه سیدغلامرضا سعیدی، قم، ۱۳۹۵ش.</ref>  
* سیدغلامرضا سعیدی کتاب السقیفة را به زبان فارسی ترجمه کرده است و با عنوان «ماجرای سقیفه» و با مقدمه سیدمحمود خسروشاهی توسط انتشارات انصاریان در سال ۱۳۹۵ش منتشر شده است.<ref>مظفر، السقیفه، ترجمه سیدغلامرضا سعیدی، قم، ۱۳۹۵ش.</ref>  
* کتاب السقیفة توسط سیدحسین مهدی‌الحسینی به زبان اردو ترجمه شده و توسط انتشارات انصاریان منتشر شده است.<ref>مظفر، سقیفه، ترجمه سیدحسین مهدی‌الحسینی، ۱۳۱۶ق.</ref>
* کتاب السقیفة توسط سیدحسین مهدی‌الحسینی به زبان اردو ترجمه شده و توسط انتشارات انصاریان منتشر شده است.<ref>مظفر، سقیفه، ترجمه سیدحسین مهدی‌الحسینی، ۱۳۱۶ق.</ref>
* حسن محمد نجفی این کتاب را به <ref>[https://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=1347 انتشارات انصاریان]</ref>زبان انگلیسی ترجمه کرده که توسط انتشارات انصاریان چاپ شده است.
* حسن محمد نجفی این کتاب را به<ref>[https://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=1347 انتشارات انصاریان]</ref>زبان انگلیسی ترجمه کرده که توسط انتشارات انصاریان چاپ شده است.
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس۲}}
{{پانویس۲}}
==منابع==
==منابع==
*مظفر، محمدرضا، السقیفه، لبنان، موسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۲ق.
*مظفر، محمدرضا، السقیفه، لبنان، موسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۲ق.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۹۳

ویرایش