پرش به محتوا

معجم رجال الحدیث (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۴۲: خط ۴۲:
سید ابوالقاسم خویی در [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول‌فقه]]، [[علم رجال|رجال]]، [[کلام اسلامی|کلام]] و [[علوم قرآن|علوم قرآنی]] کتاب نوشته است. آثار او در مجموعه‌ای پنجاه‌جلدی با نام «[[موسوعة الامام الخوئی (کتاب)|موسوعةُ الامام الخوئی]]» گرد آورده شده است.<ref>رئیس‌زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص۵۲۲.</ref>
سید ابوالقاسم خویی در [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول‌فقه]]، [[علم رجال|رجال]]، [[کلام اسلامی|کلام]] و [[علوم قرآن|علوم قرآنی]] کتاب نوشته است. آثار او در مجموعه‌ای پنجاه‌جلدی با نام «[[موسوعة الامام الخوئی (کتاب)|موسوعةُ الامام الخوئی]]» گرد آورده شده است.<ref>رئیس‌زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص۵۲۲.</ref>
==جایگاه کتاب==
==جایگاه کتاب==
معجم رجال الحدیث را جامع‌ترین و روشمندترین کتاب رجالی شیعه می‌دانند و می‌گویند این کتاب ویژگی‌های برتری دارد که در دیگر کتاب‌های رجالی نیست. بررسی راویان از زوایای مختلف و بررسی انتقادی دیدگاه‌های گذشتگان به‌ویژه کتاب‌های اولیه رجالی از ان جمله است.<ref>ونکی و دیگران، «روش آیت‌الله خویی در تعامل با اصول اولیه رجالی»، ص۱۲۰.</ref>
معجم رجال الحدیث را جامع‌ترین و روشمندترین کتاب رجالی شیعه می‌دانند و می‌گویند این کتاب ویژگی‌های مثبتی دارد که در دیگر کتاب‌های رجالی نیست. بررسی راویان از زوایای مختلف و رویکرد انتقادی به دیدگاه‌های گذشتگان، به‌ویژه کتاب‌های اولیه رجالی و بازنگری در آن دیدگاه‌ها از آن جمله است.<ref>ونکی و دیگران، «روش آیت‌الله خویی در تعامل با اصول اولیه رجالی»، ص۱۲۰.</ref>


همچنین این کتاب را  به‌جهت آن‌که راویان را از جنبه‌های مختلف بررسی کرده و اطلاعات سودمندی درباره آن‌ها ارائه داده که در جایی یافت نمی‌شود یا کمتر دیده می‌شود، از برترین کتاب‌های رجالی شمرده‌اند.<ref> علی‌نژاد، «معرفی یکی از مهم‌ترین آثار رجالی شیعه»، ص۱۶۷.</ref>
همچنین این کتاب را  به‌جهت آن‌که راویان را از جنبه‌های مختلف بررسی کرده و اطلاعات سودمندی درباره آن‌ها ارائه داده که در جایی یافت نمی‌شود یا کمتر دیده می‌شود، از برترین کتاب‌های رجالی شمرده‌اند.<ref> علی‌نژاد، «معرفی یکی از مهم‌ترین آثار رجالی شیعه»، ص۱۶۷.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷

ویرایش