اراده الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''اراده الهی''' از [[صفات ثبوتی]] خداوند است و از همین رو [[خداوند]]، مُرید یعنی اراده‌کننده خوانده می‌شود. علمای مسلمان درخصوص ماهیت اراده خدا اختلاف‌نظر دارند. [[شیخ مفید]] و [[علامه طباطبایی]]، از عالمان برجسته شیعه، اراده خدا در رابطه با خودش را همان افعال خداوند و اراده او در رابطه با دیگران را امر خداوند دانسته‌اند؛ اما [[معتزله]] و برخی از [[متکلمان]] شیعه اراده خدا را نوعی از علم او قلمداد کرده‌اند.

اراده را به دو قسم اراده تکوینی و تشریعی تقسیم می‌کنند. به‌عقیده برخی [[قرآن]] هم از اراده تکوینی و هم از اراده تشریعی سخن گفته است.