پرش به محتوا

آیه فطرت: تفاوت میان نسخه‌ها

۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۰
ویرایش شناسه
بدون خلاصۀ ویرایش
(ویرایش شناسه)
خط ۱۵: خط ۱۵:
| آیات مرتبط=  
| آیات مرتبط=  
}}
}}
'''آیه فطرت''' ([[سوره روم|روم]]: ۳۰) گرایش انسان به [[دین]] را امری فطری دانسته است. به باور [[تفسیر|مفسران]] دین [[اسلام]] هماهنگ با [[فطرت]] انسان تشریع شده است. در [[مجمع البیان]] واژه «حَنیفاً» در آیه، ثابت‌قدم‌بودن در دین معنا شده است؛ اما [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] آن را به معنای اعتدال در دین می‌داند.
'''آیه فطرت''' ([[سوره روم|روم]]: ۳۰) گرایش انسان به [[دین]] را امری فطری (ذاتی) دانسته است. به باور [[تفسیر|مفسران]] دین [[اسلام]] هماهنگ با خلقت و ذات انسان تشریع شده است. در [[مجمع البیان]] واژه «حَنیفاً» در آیه، ثابت‌قدم‌بودن در دین معنا شده است؛ اما [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] آن را به معنای اعتدال در دین می‌داند.


در بسیاری از احادیث، [[توحید]] مصداق فطرت دانسته شده است. در برخی از احادیث هم مصداق‌هایی چون شناخت [[خدا]]، اسلام و [[ولایت]] برای آن بیان شده است. علامه طباطبایی و [[جوادی آملی]] با استناد به آیه فطرت، راه هدایت همه انسان‌ها را یکی دانسته‌اند.
در احادیث، [[توحید]] مصداق فطرت دانسته شده و در برخی از احادیث هم مصداق‌هایی چون شناخت [[خدا]]، اسلام و [[ولایت]] از مصادیق فطرت معرفی شده است. علامه طباطبایی و [[جوادی آملی]] با استناد به آیه فطرت، راه هدایت همه انسان‌ها را یکی دانسته‌اند.


== متن و ترجمه آیه ==
== متن و ترجمه آیه ==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۱۴

ویرایش