۱۷٬۱۲۷
ویرایش
زهد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
افزایش مطلب
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش مطلب) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش مطلب) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
از [[امام صادق(ع)]] نیز نقل است که همه خوبی‌ها در خانه‌ای قرار داده شده و کلید آن زهد و بی‌رغبتی به دنیا است.»<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۱۰۴.</ref> | از [[امام صادق(ع)]] نیز نقل است که همه خوبی‌ها در خانه‌ای قرار داده شده و کلید آن زهد و بی‌رغبتی به دنیا است.»<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۱۰۴.</ref> | ||
=== زهد در تصوف=== | === زهد در تصوف=== | ||
زهد، از ارکان [[تصوف]] و از مراحل [[سیر و سلوک]] است{{مدرک}} گفته شده زهد در آراء و نظرات متصوفه در دوره‌های نخستین تأثیرگذار بوده است. البته تفسیری که برخی از متصوفه از زهد ارائه می‌دهند با نظر مشهور مسلمانان تفاوت‌هایی دارد. در نظر آنان، زهد با [[عزلت]] ارتباط نزدیکی دارد و به ترک دنیا و دشمن داشتن آن تفسیر شده است. آنان برای تأمین مخارج زندگی از زهد دست برنمی‌داشتند، در [[حکومت حضرت علی |حکومت حضرت عل]]، برخی به بهانه زهدورزی از ورود به حکومت و سیاست خودداری کردند. | |||
اما [[اهل بیت]] دنیا داشتن و توجه به تأمین معاش را منافی با زهد ندانسته، بلکه از نظر آنان دلبستگی و تعلق به دنیا با زهد منافات دارد. از نظر اسلام، زاهدان حقیقی در عین دارایی، زندگی ساده‌ای دارند. | |||
==آثار و نشانه‌ها== | ==آثار و نشانه‌ها== | ||
در روایتی از پیامبر برای زهد، آثاری همچون نورانیت قلب، گشایش زبان به [[حکمت]] و متوجه‌شدن به عیوب دنیا ذکر شده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۶۱، ح۱۷۴.</ref> همچنین بنا بر روایات، صفت زهد موجب می‌شود که شخص علی‌رغم برخورداری از دنیا، نسبت به آن بی‌رغبت و بی‌تعلق باشد و در استفاده به قدر کفایت بسنده کند.<ref> آمدِی، غرر الحکم، ۱۳۹۳ش، ص۴۸، مجلسی، بحارالانوار، ج۲، ص۵۲.</ref> | در روایتی از پیامبر برای زهد، آثاری همچون نورانیت قلب، گشایش زبان به [[حکمت]] و متوجه‌شدن به عیوب دنیا ذکر شده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۶۱، ح۱۷۴.</ref> همچنین بنا بر روایات، صفت زهد موجب می‌شود که شخص علی‌رغم برخورداری از دنیا، نسبت به آن بی‌رغبت و بی‌تعلق باشد و در استفاده به قدر کفایت بسنده کند.<ref> آمدِی، غرر الحکم، ۱۳۹۳ش، ص۴۸، مجلسی، بحارالانوار، ج۲، ص۵۲.</ref> | ||