خرابه شام: تفاوت میان نسخه‌ها

== توصیف در منابع ==

در برخی منابع توصیفاتی برای خرابه شام آمده است. از جمله اینکه خرابه سقف نداشته<ref>مقتل خوارزمی، ج۲، ص۷۴.</ref> و دیوارهای آن سست بوده است.<ref> مجلسی، بحارالأنوار، ۴۶/۷۰، ح۴۷.</ref> همچنین از گفتگوی [[منهال بن عمرو]] با امام سجاد برمی‌آید که آفتاب به داخل خرابه می‌تابیده<ref>انوار النعمانیة، ج۳، ص۲۵۲؛ منتهی الآمال، ج۲، ص ۱۰۰۱.</ref> و اسیران را از سرما و گرما حفظ نمی‌کرده است.<ref>مثیر الاحزان، ص۱۰۳؛ لهوف، ص۱۸۸.</ref>

در برخی از منابع آمده است پس از آن که حضرت زینب و امام سجاد در مجلس یزید علیه او خطبه خواندند. یزید دستور داد اسیران کربلا را در خرابه جای دهند.<ref>مقتل خوارزمی، ج۲، ص۷۴.</ref> همچنین برخی گفته‌اند یزید اسیران را در خرابه جای داد تا خرابه بر سر آنان خراب شود و کشته شوند.<ref>منتهی الآمال، ج۲، ص۱۰۰۲.</ref>  

از برخی روایات برمی‎آید که اسیران کربلا در خرابه وضعیت مناسبی نداشته‌اند. از امام سجاد نقل شده که در خرابه انواع رنج‌ها را بر ما روا داشتند.<ref>با کاروان شام، ص۹۷.</ref> امام سجاد در غل و زنجیر بوده است. اسیران در خرابه برای امام حسین نوحه می‌خواندند و عزاداری می‌کردند.<ref>مقتل خوارزمی، ج۲، ص ۷۴؛ لهوف، ص۱۸۸.</ref>  

درباره مدت اقامت [[اسیران کربلا]] در خرابه شام، اختلاف است. در برخی منابع آمده است آن قدر آنان را در آنجا نگه داشتند که صورت‌هایشان پوست انداخته بود.<ref>لهوف، ص۱۸۸؛ ریاحین الشریعه، ص۱۹۱.</ref> برخی از نوسندگان، توقف کاروان اسرا در خرابۀ شام، را حدود یک هفته تخمین زده‌اند.<ref>با کاروان شام، ص۹۸.</ref>  

برخی از پژوهشگران شیعی، جای‌دادن اسیران کربلا در خرابه را نپذیرفته‌اند. [[محمدهادی یوسفی غروی]] بر این باور است که به خاطر موقعیت اجتماعی و احترامی اهل بیت که بین مردم داشتند [[یزید بن معاویه|یزید]] نمی‌توانسته آنان را در خرابه جای دهد.<ref>[http://www.ketabmah.ir/MagazinePdf/20-38.PDF بررسی تحلیلی سیر مقتل‌نگاری عاشورا]</ref>

* اخطب خوارزم، موفق بن احمد، شرح غم حسین(ع) ترجمه تحقیقی بخش اصلی مقتل خوارزمی(م۵۶۸ق)، مسجد مقدس جمکران، قم ؛ ۱۳۸۸.

* محلاتی، ذبیح الله، ریاحین الشریعه در ترجمه بانوان دانشمند شیعه، جلد:۳،‌دار الکتب الاسلامیه، تهران،۱۳۷۰.