پرش به محتوا

احکام شرعی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۴۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ اوت ۲۰۲۱
جز
خط ۱۳: خط ۱۳:
===حکم تکلیفی و وضعی===
===حکم تکلیفی و وضعی===
{{اصلی|حکم تکلیفی|حکم وضعی}}
{{اصلی|حکم تکلیفی|حکم وضعی}}
احکام شرعی در یک تقسیم، در دو قسم تکلیفی و وضعی جای می‌گیرند: حکم تکلیفی مستقیماً انسان را به کاری امر یا از کاری نهی می‌کند؛ مانند.<ref>صدر، محمدباقر، المعالم الجدیده للاصول، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۱۲۳-۱۲۴.</ref> حکم وضعی امر یا نهی ندارد؛ بلکه برای مثال، شرایط‌ صحت یک عمل را بیان می‌کند؛<ref>صدر، محمدباقر، المعالم الجدیده للاصول، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۱۲۴.</ref> مانند این حکم که نماز با لباس نجس باطل است<ref>حسینی شیرازی، محمد، الوصول الی کفایه الاصول، ۱۴۲۶ق، ج۵، ص ۸۳.</ref> و احکام مربوط به شرایط صحت ازدواج.<ref>صدر، محمدباقر، المعالم الجدیده للاصول، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۱۲۴.</ref>‍
احکام شرعی در یک تقسیم، در دو قسم تکلیفی و وضعی جای می‌گیرند: حکم تکلیفی مستقیماً انسان را به کاری امر یا از کاری نهی می‌کند؛ مانند.<ref>صدر، محمدباقر، المعالم الجدیده للاصول، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۱۲۳-۱۲۴.</ref> حکم تکلیفی پنج قسم دارد: [[واجب|وجوب]]، [[مستحب|استحباب]]، [[حرام|حرمت]]، [[مکروه|کراهت]] و [[مباح|اباحه]].<ref>صدر، دروس فی علم الاصول، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۶۳-۶۴</ref> به این‌ها ا[[احکام خمسه]] می‌گویند.{{مدرک}}
 
حکم وضعی امر یا نهی ندارد؛ بلکه برای مثال، شرایط‌ صحت یک عمل را بیان می‌کند؛<ref>صدر، محمدباقر، المعالم الجدیده للاصول، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۱۲۴.</ref> مانند این حکم که نماز با لباس نجس باطل است<ref>حسینی شیرازی، محمد، الوصول الی کفایه الاصول، ۱۴۲۶ق، ج۵، ص ۸۳.</ref> و احکام مربوط به شرایط صحت ازدواج.<ref>صدر، محمدباقر، المعالم الجدیده للاصول، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۱۲۴.</ref>‍


===حکم اَوّلی و ثانوی===
===حکم اَوّلی و ثانوی===
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۵۲

ویرایش