پرش به محتوا

ربیبه: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۸۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱
جز
آماده‌سازی برای ترجمه
جز (آماده‌سازی برای ترجمه)
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
'''رَبیبه''' به دختر همسر(زوجه) گفته می‌شود. در [[قرآن]] و منابع [[فقه|فقهی]] اسلامی ربیبه از [[محارم]] ناپدری بوده و [[ازدواج]] با او [[حرام]] است. بر اساس نظر [[مجتهد|فقها]] نوه پسری و دختری همسر نیز ربیبه شوهر به‌شمار می‌آیند.
'''رَبیبه''' به دختر همسر(زوجه) گفته می‌شود. در [[قرآن]] و منابع [[فقه|فقهی]] ربیبه از [[محارم]] ناپدری بوده و [[ازدواج]] با او [[حرام]] است. بر اساس نظر [[مجتهد|فقها]] نوه پسری و دختری همسر نیز ربیبه شوهر به‌شمار می‌آیند.


فقها [[حرمت ابدی]] ازدواج ربیبه با شوهرِ زن را مشروط به [[آمیزش]] با مادر ربیبه دانسته‌اند. ربیبه و شوهر زن از یکدیگر [[ارث]] نمی‌برند.
فقها [[حرمت ابدی]] ازدواج ربیبه با شوهرِ زن را مشروط به [[آمیزش]] با مادر ربیبه دانسته‌اند. ربیبه و شوهر زن از یکدیگر [[ارث]] نمی‌برند.
==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
ربیبه در لغت به‌معنای دخترِ تربیت‌شده است و در اصطلاح [[فقه|فقهی]] به دختری گفته می‌شود که از شوهر دیگر زن باشد.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۱م، ج۲۹، ص۳۴۹.</ref> به دلیل آن‌که دختر در دامان شوهر مادرِ خود تربیت می‌شود او را ربیبه می‌گویند.<ref>قرشی‌بنایی، قاموس قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۴۵؛ طوسی، التبیان، داراحیاءالتراث العربی، ج۳، ص۱۵۷ و ۱۵۸.</ref> ربیبه تنها به دختر زن گفته نمی‌شود بلکه اگر نوه آن زن یا دختر [[رضاع|رضاعی]] او نیز باشد ربیبه است. همچنین نیاز نیست دختر از شوهر قبلی زن باشد؛ بلکه می‌تواند آن دختر از شوهر بعدی آن زن باشد. در این صورت آن دختر برای شوهر قبلی‌ زن حکم ربیبه دارد.<ref>علامه حلی، تذكرة الفقهاء، المكتبة المرتضویة لاحیاء الآثار، ج۲، ص۶۳۰.</ref>
ربیبه در لغت به‌معنای دخترِ تربیت‌شده است و در اصطلاح [[فقه|فقهی]] به دختری گفته می‌شود که از شوهر دیگر زن باشد.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۱م، ج۲۹، ص۳۴۹.</ref> به دلیل آن‌که دختر در دامان شوهر مادرِ خود تربیت می‌شود او را ربیبه می‌گویند.<ref>قرشی‌بنایی، قاموس قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۴۵؛ طوسی، التبیان، داراحیاءالتراث العربی، ج۳، ص۱۵۷ و ۱۵۸.</ref> ربیبه شامل نوه زن یا دختر [[رضاع|رضاعی]] او نیز می‌شود. دختر از شوهر بعدی زن نیز ربیبه محسوب می‌شود البته در این صورت دختر برای شوهر قبلی‌ زن حکم ربیبه دارد.<ref>علامه حلی، تذكرة الفقهاء، المكتبة المرتضویة لاحیاء الآثار، ج۲، ص۶۳۰.</ref>


در [[قرآن]] واژه ربیبه به‌صورت جمع (ربائب) در [[سوره نساء]] آمده است. در این [[آیه]]، [[خدا|خداوند]] در کنار ربیبه کسانی را که [[ازدواج]] با آنها [[حرام]] است، ذکر کرده است.<ref>سوره نساء، آیه ۲۳.</ref>
در [[قرآن]] واژه ربیبه به‌صورت جمع (ربائب) در [[سوره نساء]] آمده است. در این [[آیه]]، [[خدا|خداوند]] در کنار ربیبه کسانی را که [[ازدواج]] با آنها [[حرام]] است، ذکر کرده است.<ref>سوره نساء، آیه ۲۳.</ref> از ربیبه در باب [[نکاح]] کتاب‌های فقهی سخن گفته شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۵۸.</ref>  


==حرمت ازدواج با ربیبه==
==حرمت ازدواج و ارث نبردن ==
از اصطلاح [[فقه|فقهی]] ربیبه در باب [[نکاح]] سخن گفته شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۵۸.</ref> در منابع فقهی، ربییه [[محارم|محرم]] شوهرِ زن است و شوهر حق ازدواج با دختر زن را ندارد. [[مجتهد|فقها]] [[حرمت ابدی ازدواج]] با ربیبه را به [[آمیزش|همبستر شدن]] شوهر با مادر ربیبه مشروط کرده‌اند. تفاوتی در نوع [[ازدواج]] شوهر با مادر ربیبه نیست و می‌تواند ازدواج دائم یا [[ازدواج موقت]] باشد. بر همین اساس، ناپدری ربیبه در صورتی محرم ربیبه است که با مادر ربیبه ارتباط جنسی داشته باشد.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۱م، ج۲۹، ص۳۴۹؛ رساله توضیح المسائل مراجع، بخش نکاح، مسئله ۲۳۸۷.</ref>
بر اساس منابع فقهی، ربییه [[محارم|محرم]] شوهرِ زن است و شوهر زن حق ازدواج با او را ندارد. [[مجتهد|فقها]] [[حرمت ابدی ازدواج]] با ربیبه را به [[آمیزش]] شوهر با مادر ربیبه مشروط کرده‌اند. تفاوتی نوع [[ازدواج]] (موقت و دائم) شوهر با مادر ربیبه نیست. بر این اساس، ناپدری ربیبه در صورتی محرم ربیبه است که با مادر ربیبه ارتباط جنسی داشته باشد.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۱م، ج۲۹، ص۳۴۹؛ رساله توضیح المسائل مراجع، بخش نکاح، مسئله ۲۳۸۷.</ref>


برخی از فقها در محرمیت ناپدری با ربیبه علاوه بر همبستر شدن با مادر ربیبه، شرط تربیت شدن ربیبه نزد ناپدری را نیز ذکر کرده‌اند.<ref>شریعتی‌نسب، «محرمیت در فرزندخواندگی»، ۱۳۹۳ش، ص۲۳۷.</ref>
برخی از فقها در محرمیت ناپدری با ربیبه علاوه بر همبستر شدن با مادر ربیبه، تربیت شدن ربیبه نزد ناپدری را نیز شرط می‌دانند.<ref>شریعتی‌نسب، «محرمیت در فرزندخواندگی»، ۱۳۹۳ش، ص۲۳۷.</ref> البته اگر ناپدری با مادر ربیبه همبستر نشود در صورتی که از او [[طلاق]] بگیرد یا زن بمیرد می‌تواند با ربیبه ازدواج کند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۱م، ج۲۹، ص۳۴۹.</ref>


===شرط ازدواج با ربییه===
اگر ناپدری با مادر ربیبه همبستر نشود در صورتی که از او [[طلاق]] بگیرد یا زن بمیرد می‌تواند با ربیبه ازدواج کند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۱م، ج۲۹، ص۳۴۹.</ref>
==ارث ربیبه==
بر اساس دیدگاه برخی از [[مجتهد|فقها]] ربیبه از ناپدری خود و ناپدری از ربیبه [[ارث]] نمی‌برد.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=37968&mid=250488 «ارث ربیبه (فرزند همسر)»، پایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.]</ref>
بر اساس دیدگاه برخی از [[مجتهد|فقها]] ربیبه از ناپدری خود و ناپدری از ربیبه [[ارث]] نمی‌برد.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=37968&mid=250488 «ارث ربیبه (فرزند همسر)»، پایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.]</ref>


 
==ربیب==
==پسر شوهر==
پسر شوهر یا ناپسری به پسر شوهر از زن دیگر گفته می‌شود. برخی به او ربیب نیز گفته‌اند.<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه «ربیب».</ref> در آیه ۳۱ [[سوره نور]] به صراحت از آنان نامبرده شده است. فقها بر اساس این آیه به محرمیت پسر شوهر با همسر پدرش حکم داده‌اند.<ref>موسوعة الفقه الإسلامی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۳۰۴.</ref> همچنین در آیه ۲۲ سوره نور به حرمت ازدواج پسر شوهر با همسر پدر اشاره شده است.
پسر شوهر یا ناپسری به پسر شوهر از زن دیگر گفته می‌شود. برخی به او ربیب نیز گفته‌اند.<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه «ربیب».</ref> در آیه ۳۱ [[سوره نور]] به صراحت از آنان نامبرده شده است. فقها بر اساس این آیه به محرمیت پسر شوهر با همسر پدرش حکم داده‌اند.<ref>موسوعة الفقه الإسلامی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۳۰۴.</ref> همچنین در آیه ۲۲ سوره نور به حرمت ازدواج پسر شوهر با همسر پدر اشاره شده است.


==حکم ازدواج سرپرست با فرزندخوانده==
== فرزندخوانده==
{{اصلی|فرزندخوانده}}
{{اصلی|فرزندخوانده}}
بر اساس نظرات برخی [[مجتهد|فقها]]، دختری که به فرزندخواندگی پذیرفته می‌شود، در حکم ربیبه نیست و از محارم شوهر زن محسوب نمی‌شود.<ref>[http://www.tabnak.ir/fa/news/351754 «ازدواج سرپرست با فرزند خوانده قانونی شد»، سایت تابناک.]</ref> بر همین اساس، [[ازدواج]] سرپرست با او جایز است. فقها برای مَحرمیت سرپرست با فرزندخوانده راهکارهای متعددی را ارائه داده‌اند.<ref>صانعی، مجمع المسائل، ج۲، ص۳۵۷ و ۳۵۸؛ صدراللهی دامغانی، «مسئله فرزندخواندگی»، ۱۳۸۷ش، ص۵.</ref>
بر اساس نظرات برخی [[مجتهد|فقها]]، دختری که به فرزندخواندگی پذیرفته می‌شود، در حکم ربیبه نیست و از محارم شوهر زن محسوب نمی‌شود.<ref>[http://www.tabnak.ir/fa/news/351754 «ازدواج سرپرست با فرزند خوانده قانونی شد»، سایت تابناک.]</ref> بر همین اساس، [[ازدواج]] سرپرست با او جایز است. فقها برای مَحرمیت سرپرست با فرزندخوانده راهکارهای متعددی را ارائه داده‌اند.<ref>صانعی، مجمع المسائل، ج۲، ص۳۵۷ و ۳۵۸؛ صدراللهی دامغانی، «مسئله فرزندخواندگی»، ۱۳۸۷ش، ص۵.</ref> البته برخی محققان با استناد به [[آیه محارم]] و توسعه مفهومی دلیل حرمت ازدواج با ربیبه (تربیت در دامن شوهر زن)، ازدواج با فرزندخوانده را حرام دانسته‌اند.<ref>میرداماد نجف‌آبادی، «بررسی مشروعت ازدواج فرزندپذیر با فرزندخوانده با نگاه به آیات قرآن کریم»، ص۱۴.</ref>
 
به‌رغم دیدگاه بسیاری از فقها بر فقدان رابطه محرمیت میان سرپرست و فرزندخوانده، برخی محققان با استناد به [[آیه محارم]] و توسعه مفهومی دلیل حرمت ازدواج با ربیبه (تربیت در دامن شوهر زن)، ازدواج با فرزندخوانده را حرام دانسته‌اند.<ref>میرداماد نجف‌آبادی، «بررسی مشروعت ازدواج فرزندپذیر با فرزندخوانده با نگاه به آیات قرآن کریم»، ص۱۴.</ref>


==پانویس==
==پانویس==