پرش به محتوا

اخلاص: تفاوت میان نسخه‌ها

۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۰
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{اشتباه نشود|سوره اخلاص}}
{{اشتباه نشود|سوره اخلاص}}
{{اخلاق-عمودی}}
{{اخلاق-عمودی}}
'''اِخلاص'''، به معنای پاک کردن [[نیت|نیّت]] از غیر خدا و انجام دادن عمل تنها برای خداست. در دانش‌های گوناگون اسلامی از جمله [[فقه]]، [[اخلاق]] و [[عرفان]]، اخلاص با تعابیر متفاوتی بیان شده است. در [[فقه]] در باب‌های مربوط به عبادات مانند [[نماز]] و [[صوم|روزه]]، اخلاص، رکن اصلی نیّت بیان شده است. در [[روایات]] اسلامی برای اخلاص ثمرات و مراتب متفاوت، و برای شناختن افراد مخلص نشانه‌هایی ذکر شده است.
'''اِخلاص''' انجام دادن عمل تنها برای [[خدا]] و پاک کردن [[نیت|نیّت]] از غیر خدا است. در دانش‌های گوناگون اسلامی از جمله [[فقه]]، [[اخلاق]] و [[عرفان]]، اخلاص با تعابیر متفاوتی بیان شده است. در [[فقه]] در باب‌های مربوط به عبادات مانند [[نماز]] و [[صوم|روزه]]، اخلاص، رکن اصلی نیّت بیان شده است. در [[روایات]] اسلامی برای اخلاص ثمرات و مراتب متفاوت، و برای شناختن افراد مخلص نشانه‌هایی ذکر شده است.


==واژه شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
واژه اخلاص، مصدر باب افعال از ریشه خلوص و خلاص به معنای پاک شدن و سالم گشتن از آمیختگی است. <ref> لسان العرب، ج۳، ص۱۷۳، «خلص». </ref> <ref> ترتیب‌ العین، ج۱، ص۲۳۷، «خلص». </ref>
واژه اخلاص، مصدر باب افعال از ریشه خلوص و خلاص به معنای پاک شدن و سالم گشتن از آمیختگی است. <ref> لسان العرب، ج۳، ص۱۷۳، «خلص». </ref> <ref> ترتیب‌ العین، ج۱، ص۲۳۷، «خلص». </ref>
خالص، کالایی را گویند که با چیزی ممزوج و مخلوط نباشد و معنایی نزدیک به «صافی» دارد با این تفاوت که صافی به جنسی که از‌‌ همان ابتدا با چیزی آمیخته نبوده اطلاق می‌شود؛ ولی خالص، جنسی است که پس از امتزاج با چیز دیگر، خواه پست‌تر باشد یا نه، پاک، و ناخالصی آن زدوده شود. <ref> مفردات، ص۲۹۲. </ref> <ref> مجمع‌ البحرین، ج۴، ص۱۶۹. </ref> <ref> مقاییس‌ اللغه، ج۲، ص۲۰۸، «خلص». </ref>
خالص، کالایی را گویند که با چیزی ممزوج و مخلوط نباشد و معنایی نزدیک به «صافی» دارد با این تفاوت که صافی به جنسی که از‌‌ همان ابتدا با چیزی آمیخته نبوده اطلاق می‌شود؛ ولی خالص، جنسی است که پس از امتزاج با چیز دیگر، خواه پست‌تر باشد یا نه، پاک، و ناخالصی آن زدوده شود. <ref> مفردات، ص۲۹۲. </ref> <ref> مجمع‌ البحرین، ج۴، ص۱۶۹. </ref> <ref> مقاییس‌ اللغه، ج۲، ص۲۰۸، «خلص». </ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱

ویرایش