پرش به محتوا

حق‌الناس: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۱۹
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''حَق‌ُّالناس'''، به معنای حقوق مردم بر انسان است؛ در برابر [[حق‌الله]] که به حقوق خدا بر بندگان اشاره دارد. حق‎الناس به حقوق مالی اختصاص ندارد و جان و آبروی افراد را نیز دربرمی‌گیرد. برخی از حق‌الناس‌ها عبارت است از: [[سرقت]]، [[قذف|قَذْف]]، [[غیبت]] و [[سخن‌چینی]].
'''حَق‌ُّالناس''' حقوق مردم بر ذمه انسان است؛ که در برابر [[حق‌الله]] (حقوق خدا بر بندگان) قرار دارد. حق‎الناس به حقوق مالی اختصاص ندارد و جان و آبروی افراد را نیز دربرمی‌گیرد. برخی از حقوق مردم عبارت است از: [[سرقت]]، [[قذف|قَذْف]]، [[غیبت]] و [[سخن‌چینی]].


برخلاف حق‌الله، حق‌الناس با [[توبه]] و [[شهادت|شهادت در راه خدا]] که با آن همه [[گناهان]] پاک می‌شود، بخشیده نمی‌شود. حق‌الناس باید جبران شود یا صاحب‌حق آن را ببخشد.
حق‌الناس با [[توبه]] و [[شهادت|شهادت در راه خدا]] که با آن همه [[گناهان]] پاک می‌شود، بخشیده نمی‌شود. حق‌الناس باید جبران شود یا صاحب‌حق آن را ببخشد.


در احکام قضایی [[دین اسلام]]، میان حق‎الناس و حق‌الله تفاوت‌هایی وجود دارد؛ مثلا اجرای حکم در حق‌الناس به درخواست صاحب‌حق نیاز دارد؛ ولی در حق‌اللّه مشروط به مطالبه کسی نیست.
در احکام قضایی [[دین اسلام]]، میان حق‎الناس و حق‌الله تفاوت‌هایی وجود دارد؛ مثلا اجرای حکم در حق‌الناس به درخواست صاحب‌حق نیاز دارد؛ ولی در حق‌اللّه مشروط به مطالبه کسی نیست.


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
در [[دین اسلام]] حقوق به حق‌الناس و  حق‌الله تقسیم می‌شوند.<ref> نگاه کنید به ابن‌شعبه، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۲۵۵.</ref> مراد از حق‌الناس، حقوق مردم بر انسان است؛ در مقابلِ حقوق خدا بر انسان.<ref> نگاه کنید به عاملی، الاصطلاحات الفقهیه، ۱۴۱۳ق، ص۷۱.</ref>  
در [[دین اسلام]] حقوق به حق‌الناس و  حق‌الله تقسیم می‌شوند.<ref> نگاه کنید به ابن‌شعبه، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۲۵۵.</ref> مراد از حق‌الناس، حقوق مردم بر ذمه انسان است که در مقابلِ حقوق خدا بر ذمه انسان قرار می‌گیرد.<ref> نگاه کنید به عاملی، الاصطلاحات الفقهیه، ۱۴۱۳ق، ص۷۱.</ref> حق‌الناس‌ها به نوعی حق‌الله محسوب می‌شوند؛<ref> نگاه کنید به شهید اول، القواعد و الفوائد، ۱۴۰۰ق، ج۲، ص۴۳؛ موسوی اردبیلی، فقه القضاء، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۱۸۸.</ref> ولی هنگامی که این اصطلاح در برابر حق‌الله به کار می‌رود، منظور از آن تنها دسته‌ای از حقوق است که به حق مردم بر انسان اشاره دارد.<ref> شهید اول، القواعد و الفوائد، ۱۴۰۰ق، ج۲، ص۴۳؛ نگاه کنید به موسوی اردبیلی، فقه القضاء، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۱۸۸.</ref>


هرچند همه حق‌الناس‌ها به نوعی حق‌الله محسوب می‌شوند،<ref> نگاه کنید به شهید اول، القواعد و الفوائد، ۱۴۰۰ق، ج۲، ص۴۳؛ موسوی اردبیلی، فقه القضاء، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۱۸۸.</ref> هنگامی که این اصطلاح در برابر حق‌الله به کار می‌رود، منظور از آن تنها دسته‌ای از حقوق است که به حق مردم بر انسان اشاره دارد.<ref> شهید اول، القواعد و الفوائد، ۱۴۰۰ق، ج۲، ص۴۳؛ نگاه کنید به موسوی اردبیلی، فقه القضاء، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۱۸۸.</ref>
در منابع حدیثی و فقهی، برای اشاره به حق‌الناس از عناوینی چون حق عِباد،<ref>القواعد و الفوائد، ۱۴۰۰ق ، ج۱، ص۱۹۵.</ref> حق آدمی،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۷۰. </ref>حق آدمیّین<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۷۰. </ref> و حقوق مسلمین<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۲۲۰.</ref> نام شده است.
 
در منابع حدیثی و فقهی، برای اشاره به حق‌الناس از عناوینی چون حق عِباد،<ref>القواعد و الفوائد، ۱۴۰۰ق ، ج۱، ص۱۹۵.</ref> حق آدمی،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۷۰. </ref>حق آدمیّین<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۷۰. </ref> و حقوق مسلمین<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۲۲۰.</ref> استفاده شده است.


=== مصادیق===
=== مصادیق===
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۳۰۷

ویرایش