پرش به محتوا

پرچم‌های سیاه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
آماده‌سازی برای ترجمه
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (آماده‌سازی برای ترجمه)
خط ۷: خط ۷:


==منابع حدیثی روایات پرچم‌های سیاه==
==منابع حدیثی روایات پرچم‌های سیاه==
به گزارش نویسندگان [[دانشنامه امام مهدی]]، بیشتر روایات پرچم‌های سیاه از کتب اهل سنت است. در منابع اصلی شیعه، احادیث کمی درباره پرچم‌های سیاه از امامان گزارش شده و بیشتر روایات نقل‌شده در این زمینه از راویان اهل‌سنت روایت شده است.<ref>ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۰و۶۱.</ref>
به گزارش نویسندگان [[دانشنامه امام مهدی]]، بیشتر روایات پرچم‌های سیاه از کتب اهل سنت است. در منابع اصلی شیعه، احادیث کمی درباره پرچم‌های سیاه از امامان گزارش شده و بیشتر روایات نقل‌شده در این زمینه از راویان اهل‌سنت روایت شده است.<ref> محمدی ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۰و۶۱.</ref>


==محتوای روایات==
==محتوای روایات==
خط ۱۳: خط ۱۳:


مطالب مطرح‌شده در احادیث اهل‌سنت هم به شرح زیر است:
مطالب مطرح‌شده در احادیث اهل‌سنت هم به شرح زیر است:
# زوال بنی‌امیه پس از قیام پرچم‌های سیاه.<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج ۱ ص۲۰۷، ح ۵۶۶.</ref>
# زوال بنی‌امیه پس از قیام پرچم‌های سیاه.<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۰۷، ح۵۶۶.</ref>
# نکوهش کسانی که پس از قیام پرچم‌های سیاه به قدرت می‌رسند.<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج ۱، ص۲۱۰، ح ۵۷۳.</ref>
# نکوهش کسانی که پس از قیام پرچم‌های سیاه به قدرت می‌رسند.<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۱۰، ح۵۷۳.</ref>
# اختلاف پرچم‌های سیاه<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج ۱، ص۲۱۶، ح ۵۹۵ و ص۲۸۸، ح ۸۴۱.</ref>
# اختلاف پرچم‌های سیاه<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۱۶، ح۵۹۵ و ص۲۸۸، ح۸۴۱.</ref>
# ظهور سفیانی<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج ۱، ص۲۸۸، ح ۸۴۱ و ص۲۸۹، ح ۸۴۵.</ref>
# ظهور سفیانی<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۸۸، ح۸۴۱ و ص۲۸۹، ح۸۴۵.</ref>
# فرماندهی شعیب بن صالح<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج ۱، ص۳۱۴، ح ۹۰۷ و ص۳۱۶، ح ۹۱۲ و ص۳۲۱، ح ۹۱۴ و ص۳۴۴، ح ۹۹۶.</ref>
# فرماندهی شعیب بن صالح<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۳۱۴، ح۹۰۷ و ص۳۱۶، ح۹۱۲ و ص۳۲۱، ح۹۱۴ و ص۳۴۴، ح۹۹۶.</ref>
# [[ظهور]] امام مهدی(ع) در مکه پس از پرچم‌های سیاه<ref>ابن‌حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج ۱، ص۳۲۲، ح ۹۲۱.</ref>
# [[ظهور]] امام مهدی(ع) در مکه پس از پرچم‌های سیاه<ref>ابن‌حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۳۲۲، ح۹۲۱.</ref>
# مشخّصات و ویژگی‌های قیام امام مهدی(ع) پس از قیام پرچم‌های سیاه از مشرق.<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج ۱، ص۳۲۲، ح ۹۲۱.</ref>
# مشخّصات و ویژگی‌های قیام امام مهدی(ع) پس از قیام پرچم‌های سیاه از مشرق.<ref>ابن حمّاد، الفتن، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۳۲۲، ح۹۲۱.</ref>


==آیا پرچم‌های سیاه از نشانه‌های ظهورند؟==
==آیا پرچم‌های سیاه از نشانه‌های ظهورند؟==
برخی از عالمان و پژوهشگران شیعه منظور از پرچم‌های سیاه را قیام ابومسلم خراسانی می‌دانند که برضد حکومت بنی‌امیه روی داد و به تأسیس خلافت [[بنی‌عباس]] انجامید.<ref>نگاه کنید به ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۴، ۶۵؛ صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۱۲ق، ص۴۵۳.</ref> به‌عقیده اینان، «روایات خالص» شیعه (یعنی روایاتی که راویانشان همه شیعه هستند) روایات پرچم‌های سیاه را به عنوان نشانه‌ای برای ظهور روایت نکرده‌اند. آن دسته از منابع شیعه هم پرچم‌های سیاه را نشانه ظهور دانسته‌اند، به روایات اهل‌سنت استناد کرده‌اند.<ref>ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۳.</ref> محمدصادق صدر نوشته است روایات مختلفی درباره حکومت عباسیان آمده که بسیاری جعلی بوده و یکی از روش‌های تأیید عباسیان همین روایات رایات سود بوده است.<ref>صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۱۲ق،ص ۴۵۳.</ref>
برخی از عالمان و پژوهشگران شیعه منظور از پرچم‌های سیاه را قیام ابومسلم خراسانی می‌دانند که برضد حکومت بنی‌امیه روی داد و به تأسیس خلافت [[بنی‌عباس]] انجامید.<ref>نگاه کنید به محمدی ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۴، ۶۵؛ صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۱۲ق، ص۴۵۳.</ref> به‌عقیده اینان، «روایات خالص» شیعه (یعنی روایاتی که راویانشان همه شیعه هستند) روایات پرچم‌های سیاه را به عنوان نشانه‌ای برای ظهور روایت نکرده‌اند. آن دسته از منابع شیعه هم پرچم‌های سیاه را نشانه ظهور دانسته‌اند، به روایات اهل‌سنت استناد کرده‌اند.<ref> محمدی ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۳.</ref> [[سید محمد صدر]] نوشته است روایات مختلفی درباره حکومت عباسیان آمده که بسیاری جعلی بوده و یکی از روش‌های تأیید عباسیان همین روایات رایات سود بوده است.<ref>صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۱۲ق،ص ۴۵۳.</ref>


با این همه، کسانی بر این باورند که پرچم‌های سیاه از نشانه‌های [[ظهور]] امام مهدی(ع) هستند و به قیامی اشاره دارند که پیش از ظهور امام زمان صورت می‌گیرد.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۳۷.</ref>
با این همه، کسانی بر این باورند که پرچم‌های سیاه از نشانه‌های [[ظهور]] امام مهدی(ع) هستند و به قیامی اشاره دارند که پیش از ظهور امام زمان صورت می‌گیرد.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۳۷.</ref>


==داعش و روایات پرچم‌های سیاه==
==داعش و روایات پرچم‌های سیاه==
برخی از طرف‌داران گروه [[داعش]]، روایات مربوط به پرچم‌های سیاه را به گروه داعش تفسیر کرده‌اند که از پرچم سیاه استفاده می‌کنند.<ref>[http://historylib.com/articles/1504/%D9%85%D9%88%D8%AC+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF+%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87+%D8%A7%D8%B2+%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86+%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C+%D8%AF%D8%B1+%D8%A8%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4+ جعفریان، «موج جدید استفاده از گفتمان مهدوی در برآمدن داعش»]، وبگاه کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران.</ref> رسول جعفریان پژوهشگر تاریخ، با جعلی دانستن روایات پرچم‌های سیاه، گزارش کرده است که برخی از عالمان اهل سنت هم این احادیث را درست نداسته و در صورت درستی، تطبیق آن‌ها را بر داعش را نادرست شمرده‌اند.<ref>[http://historylib.com/articles/1504/%D9%85%D9%88%D8%AC+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF+%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87+%D8%A7%D8%B2+%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86+%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C+%D8%AF%D8%B1+%D8%A8%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4+ جعفریان، «موج جدید استفاده از گفتمان مهدوی در برآمدن داعش»]، وبگاه کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران.</ref>
برخی از طرف‌داران گروه [[داعش]]، روایات مربوط به پرچم‌های سیاه را به گروه داعش تفسیر کرده‌اند که از پرچم سیاه استفاده می‌کنند.<ref>[http://historylib.com/articles/1504 جعفریان، «موج جدید استفاده از گفتمان مهدوی در برآمدن داعش»]، وبگاه کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران.</ref> رسول جعفریان پژوهشگر تاریخ، با جعلی دانستن روایات پرچم‌های سیاه، گزارش کرده است که برخی از عالمان اهل سنت هم این احادیث را درست نداسته و در صورت درستی، تطبیق آن‌ها را بر داعش را نادرست شمرده‌اند.<ref>[http://historylib.com/articles/1504 جعفریان، «موج جدید استفاده از گفتمان مهدوی در برآمدن داعش»]، وبگاه کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۳۳: خط ۳۳:
==منابع==
==منابع==
*ابن‌حماد، نعیم، الفتن، بیروت،‌ دارالفکر، ۱۴۱۴ق.
*ابن‌حماد، نعیم، الفتن، بیروت،‌ دارالفکر، ۱۴۱۴ق.
* [http://historylib.com/articles/1504/%D9%85%D9%88%D8%AC+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF+%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87+%D8%A7%D8%B2+%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86+%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C+%D8%AF%D8%B1+%D8%A8%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4+ جعفریان، رسول، «موج جدید استفاده از گفتمان مهدوی در برآمدن داعش»، وبگاه کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران، تاریخ نشر: ۵ مرداد ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۲ خرداد ۱۴۰۰ش.]
* جعفریان، رسول، «[http://historylib.com/articles/1504 موج جدید استفاده از گفتمان مهدوی در برآمدن داعش]»، وبگاه کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران، نشر: ۵ مرداد ۱۳۹۳ش، بازدید: ۲ خرداد ۱۴۰۰ش.
*ری‌شهری، محمد و دیگران، دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، قم، دارالحدیث، چاپ اول، ۱۳۹۳ش.
*محمدی ری‌شهری، محمد و دیگران، دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، قم، دارالحدیث، چاپ اول، ۱۳۹۳ش.
* سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، تهران، بنیاد فرهنگی حضرت موعود، ۱۳۸۸ش.  
* سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، تهران، بنیاد فرهنگی حضرت موعود، ۱۳۸۸ش.  
*صدر، سید محمد صادق، تاریخ الغیبة الکبری، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، ۱۴۱۲ق.
*صدر، سید محمد، تاریخ الغیبة الکبری، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، ۱۴۱۲ق.
*طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، تحقیق موسسه البعثه، تهران، ۱۴۱۳ق.
*طبری، محمد بن جریر، دلائل الامامه، تحقیق موسسه البعثه، تهران، ۱۴۱۳ق.
*طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، قم، مؤسسه آل‌البیت، ۱۴۱۷ق.
*طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری باعلام الهدی، قم، مؤسسه آل‌البیت، ۱۴۱۷ق.
*نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، تحقیق و تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، نشر صدوق، ۱۳۹۷ش.
*نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، تحقیق و تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، نشر صدوق، ۱۳۹۷ش.
{{امام زمان علیه السلام}}
{{امام زمان علیه السلام}}


<onlyinclude>{{درجه‌بندی
<onlyinclude>{{درجه‌بندی