پرش به محتوا

سوره جن: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۱۹
جز
←‏معرفی سوره: تصحیح پانوشت
imported>Hasaninasab
جز (←‏معرفی سوره: تصحیح پانوشت)
خط ۷: خط ۷:
'''نام‌گذاری'''
'''نام‌گذاری'''
{{اصلی|جن}}
{{اصلی|جن}}
این سوره را به دلیل وجود مطالبی درباره [[جن]] و وجود این واژه در نخستین [[آیه]] آن، «جن» نامیده‌اند.<ref>صفوی، «سوره جن»، ص۷۱۷.</ref> برخی نیز با توجه‌ به‌ سرآغاز نخستین آیه آن، این [[سوره]] را به نام «قل اوحی» نام‌گذاری کرده‌اند.<ref>ابن عاشور، تفسیرالتحریر و التنویر، ج۲۹، ص‌۲۱۶.</ref>  
این سوره را به دلیل وجود مطالبی درباره [[جن]] و وجود این واژه در نخستین [[آیه]] آن، «جن» نامیده‌اند.<ref>صفوی، «سوره جن»، ص۷۱۷.</ref> برخی نیز با توجه‌ به‌ سرآغاز نخستین آیه آن، این [[سوره]] را به نام «قل اوحی» نام‌گذاری کرده‌اند.<ref>ابن عاشور، تفسیرالتحریر و التنویر، ۱۴۲۰ق، ج۲۹، ص‌۲۱۶.</ref>  


جن را موجودی اسرارآمیز دانسته‌اند که مانند انسان دارای شعور، اختیار و [[تکلیف]] است و به اقتضای طبیعتش از حواس بشر پوشیده و در شرایط عادی، قابل درک حسی نیست.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref> بنابر برخی [[آیه|آیات]] و [[روایات]]، جن، آفریده شده از آتش و یا آمیخته‌ای از آتش  است و مانند انسان، [[مکلف]] بوده و هدف از خلقت او، همانند انسان، [[عبادت]] و بندگی خدا است. او در [[آخرت]] برانگیخته می‌شود و می‌تواند مطیع یا عاصی، [[مؤمن]] یا [[شرک|مشرک]] باشد.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref>
جن را موجودی اسرارآمیز دانسته‌اند که مانند انسان دارای شعور، اختیار و [[تکلیف]] است و به اقتضای طبیعتش از حواس بشر پوشیده و در شرایط عادی، قابل درک حسی نیست.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref> بنابر برخی [[آیه|آیات]] و [[روایات]]، جن، آفریده شده از آتش و یا آمیخته‌ای از آتش  است و مانند انسان، [[مکلف]] بوده و هدف از خلقت او، همانند انسان، [[عبادت]] و بندگی خدا است. او در [[آخرت]] برانگیخته می‌شود و می‌تواند مطیع یا عاصی، [[مؤمن]] یا [[شرک|مشرک]] باشد.<ref>کوشا، «جن»، ص۵۹۵.</ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱

ویرایش