عمر بن خطاب: تفاوت میان نسخهها
←جایگاه
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) (←جایگاه) |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) (←جایگاه) |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==جایگاه== | ==جایگاه== | ||
عمر بن خطاب از [[اصحاب پیامبر(ص)]]<ref>ابن حزم، جوامع السیرة النبویة، دارالکتب العلمیة، ص۴۱.</ref> و دومین [[خلیفه]] مسلمانان<ref>مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۶،ص۱۵۰.</ref> است. | عمر بن خطاب از [[اصحاب پیامبر(ص)]]<ref>ابن حزم، جوامع السیرة النبویة، دارالکتب العلمیة، ص۴۱.</ref> و دومین [[خلیفه]] مسلمانان<ref>مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۶،ص۱۵۰.</ref> است. | ||
مسلمانان اهل سنت به سیره عمر اهتمام فراوان دارند و برخی از اقدامات او برای آنان جنبه فقهی پیدا کرده است.<ref>جعفریان، تاریخ خلفا، ۱۳۸۰ش، ص۷۹ و ۸۶.</ref> در روایات اهل سنت، عمر یکی از عشره مبشره شمرده است<ref>سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۰۹.</ref> و به او لقب فاروق دادهاند.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۹۵.</ref> | مسلمانان [[اهل سنت]] به سیره عمر اهتمام فراوان دارند و برخی از اقدامات او برای آنان جنبه [[فقه|فقهی]] پیدا کرده است.<ref>جعفریان، تاریخ خلفا، ۱۳۸۰ش، ص۷۹ و ۸۶.</ref> در روایات اهل سنت، عمر یکی از [[عشره مبشره]] شمرده است<ref>سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۰۹.</ref> و به او لقب [[فاروق]] دادهاند.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۹۵.</ref> | ||
شیعیان از برخی مواضع عمر، خصوصا مواضع او پس از رحلت پیامبر و برخی اقدامات او در دوره حکومتش انتقاد کردهاند، از جمله تلاش برای به خلافت رساندن ابوبکر (برخلاف سخن پیامبر در واقعه غدیر و غیر آن درباره جانشینی امام علی(ع) پس از خود<ref>[http://lib.efatwa.ir/42157/1/43 ابن ماجه، سنن ابن ماجه، دار إحياء الكتب العربية، ج۱، ص۴۳ و ۴۵.]</ref>){{یادداشت|برخی علمای شیعه همچون [[علامه مجلسی]] و [[سید جعفر مرتضی]] در مورد اقدامات عمر و همراهانش در [[واقعه سقیفه]]، که به کنار گذاشته شدن [[امام علی(ع)]] و به [[خلافت]] رسیدن [[ابوبکر]] انجامید، تعبیر [[غصب خلافت]] را به کار بردهاند. (مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج۳۰، ص۵۹۴؛ عاملی، الصحیح من السیرة النبی الأعظم، ج۲۰، ص۱۶۸.)}}و تهدید به آتش زدن خانه حضرت زهرا(س) و ایجاد بدعتهایی در دین و همچنین مخالفت با نظر پیامبر در ماجرای صلح حدیبیه و ماجرای قلم و دوات و ماجرای سپاه اسامه. | [[شیعیان]] از برخی مواضع عمر، خصوصا مواضع او پس از رحلت [[پیامبر(ص)]] و برخی اقدامات او در دوره حکومتش انتقاد کردهاند، از جمله تلاش برای به [[خلافت]] رساندن [[ابوبکر]] (برخلاف سخن پیامبر در [[واقعه غدیر]] و غیر آن درباره جانشینی [[امام علی(ع)]] پس از خود<ref>[http://lib.efatwa.ir/42157/1/43 ابن ماجه، سنن ابن ماجه، دار إحياء الكتب العربية، ج۱، ص۴۳ و ۴۵.]</ref>){{یادداشت|برخی علمای شیعه همچون [[علامه مجلسی]] و [[سید جعفر مرتضی]] در مورد اقدامات عمر و همراهانش در [[واقعه سقیفه]]، که به کنار گذاشته شدن [[امام علی(ع)]] و به [[خلافت]] رسیدن [[ابوبکر]] انجامید، تعبیر [[غصب خلافت]] را به کار بردهاند. (مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج۳۰، ص۵۹۴؛ عاملی، الصحیح من السیرة النبی الأعظم، ج۲۰، ص۱۶۸.)}}و تهدید به آتش زدن خانه [[حضرت زهرا(س)]] و ایجاد [[بدعت|بدعتهایی]] در دین و همچنین مخالفت با نظر پیامبر در ماجرای [[صلح حدیبیه]] و [[ماجرای قلم و دوات]] و [[سپاه اسامه|ماجرای سپاه اسامه]]. | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== |