پرش به محتوا

سید محمد موسوی عاملی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (تمیزکاری)
خط ۸۳: خط ۸۳:


==تألیفات==
==تألیفات==
سید محمد به عالم کثیرالتحقیق و قلیل التالیف معروف است و در عین این که تالیفات وی از نظر تعداد محدودند ولی نشان از دقت نظر علمی او دارند و شامل ردّیات فراوانی بر نظریات فقهی و اصولی مشهور بین علمای متاخر هستند.<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج ۱، ص۱۶۸.</ref>
سید محمد به عالم کثیرالتحقیق و قلیل التالیف معروف است آثار او شامل ردّیات فراوانی بر نظریات فقهی و اصولی مشهور بین علمای متاخر هستند.<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج ۱، ص۱۶۸.</ref>
برخی آثار وی عبارتند از:
برخی آثار وی عبارتند از:
{{ستون-شروع|۳}}
{{ستون-شروع|۳}}
خط ۹۰: خط ۹۰:
* شرح المختصر النافع محقق،
* شرح المختصر النافع محقق،
* حاشیة [[الاستبصار]]،
* حاشیة [[الاستبصار]]،
* حاشیة [[التهذیب]]،<ref>موسوی خوانساری، روضات الجنات، ج ۷، ص۴۶.</ref>
* حاشیة [[التهذیب]]،<ref>موسوی خوانساری، روضات الجنات، ج۷، ص۴۶.</ref>
*نهایة المرام فی شرح مختصر شرایع الاسلام<ref>امین، اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۷.</ref>
* نهایة المرام فی شرح مختصر شرایع الاسلام<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۷.</ref>
* شرح قصائد [[ابن ابی الحدید]]
* شرح قصائد [[ابن ابی الحدید]]
* حاشیه بر شرح الفیة [[ابن ناظم قمی|ابن ناظم قمی]].<ref>قمی، فوائدالرضویه، ج ۲، ص۸۷۱.</ref>
* حاشیه بر شرح الفیة [[ابن ناظم قمی|ابن ناظم قمی]].<ref>قمی، فوائدالرضویه، ج۲، ص۸۷۱.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}} بنابر تحقیق محسن امین در کتاب اعیان الشیعه، انتساب دو کتاب آخر به سید محمد اشتباه است و مؤلفان این دو کتاب افراد دیگری هستند.<ref>امین،اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۷.</ref> شرح الالفیة ابن الناظم متعلق به سید محمد بن علی بن محیی الدین موسوی عاملی و کتاب شرح القصائد متعلق به سید محمد بن حسن بن ابی الرضا علوی بغدادی<ref> امین، اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۷.</ref>
بنابر تحقیق [[محسن امین]] در کتاب [[اعیان الشیعه]]، انتساب دو کتاب آخر به سید محمد اشتباهی فاحش است و مولفان این دو کتاب افراد دیگری هستند.<ref>امین،اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۷.</ref>
<ref group="یادداشت"> و قد اشتهر أن له شرح الشواهد [شواهد] شرح الالفیة لابن الناظم حتی أن الکتاب طبع فی النجف ۰ سنة ۱۳۴۴ علی أنه لصاحب المدارک و هو خطا فاحش لأن الکتاب تألیف السید محمد بن علی بن محیی الدین الموسوی العاملی قاضی المشهد المقدس الرضوی و قد صرح فی أمل الآمل فی ترجمته بنسبة الکتاب الیه و أنه من تلامذة السید بدر الدین الحسینی العاملی الأنصاری المدرس بطوس و من تلامذة السید حسین ابن صاحب المدارک.
و الذی أوقع فی الاشتباه قول المؤلف فی خطبة الکتاب:و بعد فیقول العبد الفقیر إلی الله تعالی ۱ محمد بن علی الموسوی مقتصرا علی ذلک فلاشتراکه مع صاحب المدارک فی الاسم و اسم الأب و النسب و البلاد و شهرة صاحب المدارک ظن أنه هو و نسب الکتاب الیه مع أنه قد صرح فی مقدمته بأنه صنفه بامر شیخه المذکور و فی آخر بأنه فرغ منه فی المشهد المقدس الرشوی [الرضوی] ۱ سنة ۱۰۵۷ اه و صاحب المدارک لم یدخل المشهد الرضوی و لا فی مشائخه من اسمه السید بدر الدین و کانت وفاته قبل تألیف الکتاب بثمانیة و أربعین سنة و مؤلف الکتاب من تلامذة ابنه.
کما أنه وقد [وقع] الاشتباه فی نسبة شرح القصائد السبع العلویات لابن أبی الحدید الیه و قد طبع هذا الشرح فی ایران و طبع فی صیدا علی أنه لصاحب المدارک و هو اشتباه و انما هو للسید محمد بن الحسن بن أبی الرضا العلوی البغدادی و لم یذکر أحد هذین الشرحین أعنی شرح الشواهد و شرح العلویات فی مؤلفات صاحب المدارک لا صاحب أمل الآمل و لا غیره. امین، اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۷. </ref>


== برخی از آراء فقهی ==
== برخی از آراء فقهی ==