فطحیه: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[عبدالله بن بکیر]]،<ref> طوسی، الفهرست، ص۱۷۳.</ref>

* [[عمار بن موسی ساباطی]]، <ref>طوسی، الفهرست، ص۱۸۹.</ref>

* [[اسحاق بن عمار ساباطی]]، <ref>طوسی، الفهرست، ص۵۴.</ref>

* علی بن اسباط،<ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج ۲، ص۸۵۳.</ref>

* یونس بن یعقوب،<ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج ۲، ص۶۸۲.</ref>

* علی بن حدید بن حکیم،<ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج ۲، ص۸۴۰.</ref>

* [[حسن بن علی بن فضال]]،<ref>نجاشی، رجال، ص۳۵</ref>.

* احمد بن الحسن بن علی بن فضال.<ref>طوسی، الفهرست، ص۶۷.</ref>

بنابر شواهد تاریخی، بسیاری از این افراد از اعتقاد به عبدالله افطح بازگشتند و در مورد برخی دیگر نیز سندی درباره بازگشت یا ادامه این اعتقاد، در تاریخ وجود ندارد، ولی از منابع [[رجال|رجالی]] استنباط می‌شود تمامی افراد نامبرده، علی‌رغم اعتقادشان، از راویان موثق و مورد اعتماد امامان و عالمان شیعه هستند. به عنوان نمونه، از [[امام عسکری]](ع) درباره اعتبار روایات نقل شده توسط بنی فضال که از فطحیه بودند سوال شد. ایشان در جواب فرمود:

:::'''خُذوا ما رَوَوا و ذَروا ما رَأوا:''' به روایات آنان عمل کنید ولی معتقدات آن‌ها را کنار بگذارید.» <ref>طوسی، الغیبة، ص۳۹۰.</ref>