۱۶٬۵۵۵
ویرایش
جز (←پیوند به بیرون) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←پیوند به بیرون) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{دیگر کاربردها|استرآبادی}} | {{دیگر کاربردها|استرآبادی}} | ||
{{جعبه | {{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | ||
| اندازه | | عنوان = | ||
| | | تصویر = | ||
| | | اندازه تصویر = | ||
| | | نام کامل = '''رکنالدین محمد بن علی بن محمد استرابادی''' | ||
| | | لقب = جُرجانی | ||
| تاریخ | | نسب = | ||
| | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| | | تاریخ تولد = | ||
| | | شهر تولد = | ||
| کشور تولد = | |||
| محل تحصیل = | |||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| | | تاریخ وفات = | ||
| | | شهر وفات = | ||
| محل دفن = | |||
| | | استادان = [[علامه حلی]] | ||
| | | شاگردان = | ||
| اجازه روایت از = علامه حلی | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| اجازه روایت به = | |||
| اجازه اجتهاد به = | |||
| تالیفات = الابحاث فی تقویم الاحداث، غایة البادئ، ترجمۀ اوصاف الاشراف ... | |||
| فعالیتهای علمی = ترجمه آثار [[خواجه نصیر طوسی]] به عربی | |||
| فعالیتهای اجتماعی-سیاسی = | |||
| | | امضا = | ||
| وبگاه رسمی = | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| امضا | |||
| | |||
}} | }} | ||
'''رکنالدین محمد بن علی بن محمد استرابادی''' حلی نجفیغروی، معروف به '''جُرْجانی''' [[کلام امامیه|متکلم]]، [[اصول فقه|اصولی]] و از علمای [[امامیه|امامی]] سدههای ۷ و ۸ ق و از شاگردان [[علامه حلی]]، که بسیاری از آثار [[خواجه نصیر طوسی]] را به عربی ترجمه کرد. | |||
'''رکنالدین محمد بن علی بن محمد استرابادی''' حلی نجفیغروی، معروف به '''جُرْجانی''' [[کلام امامیه|متکلم]]، [[اصول فقه|اصولی]] و از علمای [[امامیه|امامی]] سدههای ۷ و ۸ ق | |||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
از منابع موجود اطلاعات دقیقی از زندگی جرجانی به دست نمیآید. تاریخ خاتمۀ برخی از آثارش | از منابع موجود اطلاعات دقیقی از زندگی جرجانی به دست نمیآید. تاریخ خاتمۀ برخی از آثارش سالهای ۶۹۷ و ۷۲۸ق را نشان میدهد.<ref>آقابزرگ، الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج۱، ص۶۳، ج۲، ص۴۲۳.</ref> وی مدتی در [[حله]] بود و نزد [[علامه حلی]] (درگذشت۷۲۶ق/۱۳۲۶م) به دانشاندوزی پرداخت.<ref>امین، اعیان الشیعة، ج ۹، ص۴۲۵.</ref> از تنوع عناوین آثارش برمیآید که از علوم مختلف زمانۀ خویش بهرۀ کافی داشته است. | ||
در مقدمۀ ناشر بر [[قواعد الاحکام]] علامۀ حلی<ref>علامه | در مقدمۀ ناشر بر [[قواعد الاحکام]] علامۀ حلی<ref>علامه حلی، ج۱، ص۲۶.</ref> و همچنین در مقدمه بر [[نهایة الاحکام]] او،<ref> نک: رجایی، مقدمه بر نهایة الاحکام علامۀ حلی، ج۱، ص۹.</ref> نام جرجانی در زمرۀ شاگردانی نقل شده که از وی اجازۀ روایت یافتهاند. | ||
جرجانی با [[خواجه نصیرالدین طوسی]] قریب العصر بود و نسبت به آثار وی اظهار شیفتگی میکرد، چندان که خواجه را افضل المحققین و رئیسالعلماء و الحکماء المتبحرین میخواند و میگوید: «کتب بسیاری از تألیفات پیشینیان را که در علوم مختلف ساختهاند، مطالعه کـردم و هیچیک را بـه مـانند کلام خواجـه نـدیدم.<ref>نک: جرجانی، مقدمه بر ترجمۀ اوصاف الاشراف نصیرالدین طوسی</ref> جرجانی شخصیت علامۀ حلی و کیفیت درس و بحث او را نیز سخت ستوده است.<ref> | جرجانی با [[خواجه نصیرالدین طوسی]] قریب العصر بود و نسبت به آثار وی اظهار شیفتگی میکرد، چندان که خواجه را افضل المحققین و رئیسالعلماء و الحکماء المتبحرین میخواند و میگوید: «کتب بسیاری از تألیفات پیشینیان را که در علوم مختلف ساختهاند، مطالعه کـردم و هیچیک را بـه مـانند کلام خواجـه نـدیدم.<ref>نک: جرجانی، مقدمه بر ترجمۀ اوصاف الاشراف نصیرالدین طوسی.</ref> جرجانی شخصیت علامۀ حلی و کیفیت درس و بحث او را نیز سخت ستوده است.<ref>امین، اعیان الشیعة، ج۹، ص۴۲۵.</ref> | ||
==آثـار== | ==آثـار== | ||
جرجانی نویسندۀ پرکاری بوده است، چندان که در یکی از دست نوشتههای خود فهرست آثار خود را بیش از ۳۰ عنوان ذکر کرده است.<ref>نک: | جرجانی نویسندۀ پرکاری بوده است، چندان که در یکی از دست نوشتههای خود فهرست آثار خود را بیش از ۳۰ عنوان ذکر کرده است.<ref>نک: امین، اعیان الشیعة، ج۹، ص۴۲۶.</ref> جرجانی بسیاری از آثار [[نصیرالدین طوسی]] را به زبان عربی بازنگاشت و آثار [[علامه حلی|علامۀ حلی]] را شرح کرد. کتاب های ذیل از متون به یادگار مانده از اوست: | ||
# الابحاث فی تقویم الاحداث اشاره کرد. وی در این کتاب در عین حال که به اثبات امامت ائمه اثنا عشری، اثبات غیبت امام زمان و رد شبهات مربوط به آن پرداخته است، عقاید زیدیه را نیز در این باب رد کرده است.<ref>آقابزرگ، | # الابحاث فی تقویم الاحداث اشاره کرد. وی در این کتاب در عین حال که به اثبات امامت ائمه اثنا عشری، اثبات غیبت امام زمان و رد شبهات مربوط به آن پرداخته است، عقاید زیدیه را نیز در این باب رد کرده است.<ref>آقابزرگ، الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج۱، ص۶۳.</ref> نسخهای از این کتاب در کتابخانۀ [[آستان قدس رضوى|آستان قدس]] موجود است.<ref>نک: آستان قدس، ۱۵.</ref> | ||
# ترجمۀ اوصاف الاشراف نصیرالدین طوسی از دیگر آثار بر جای ماندۀ جرجانی است. اوصاف الاشراف رسالۀ مختصری است در اخلاق و قواعد اهل سیر و سلوک. دو نسخه از متن عربی این کتاب به شمارههای ۱۲۰ و ۱۲۱ در کتابخانۀ آستان قدس رضوی و نسخۀ دیگری از این کتاب در کتابخانۀ [[دانشگاه تهران]] موجود است.<ref>مدرس | # ترجمۀ اوصاف الاشراف نصیرالدین طوسی از دیگر آثار بر جای ماندۀ جرجانی است. اوصاف الاشراف رسالۀ مختصری است در اخلاق و قواعد اهل سیر و سلوک. دو نسخه از متن عربی این کتاب به شمارههای ۱۲۰ و ۱۲۱ در کتابخانۀ آستان قدس رضوی و نسخۀ دیگری از این کتاب در کتابخانۀ [[دانشگاه تهران]] موجود است.<ref>مدرس رضوی، احوال و آثار خواجه نصیرالدین طوسی، ص ۴۵۸.</ref> | ||
# غایـةالبادئ یکی دیگر از آثار جرجانی است. این کتاب شرح مبادئ الاصول علامۀ حلی است که حاصل تلاش سالهای نخست فعالیت او ست. (۶۷۹ ق) <ref>نک: | # غایـةالبادئ یکی دیگر از آثار جرجانی است. این کتاب شرح مبادئ الاصول علامۀ حلی است که حاصل تلاش سالهای نخست فعالیت او ست. (۶۷۹ ق) <ref>نک: کحاله، معجمالمؤلفین، ج۱۰، ص۴۶.</ref> این کتاب در زمان حیات علامه به پایان رسید و جرجانی آن را به نام عمیدالدین ابوطالب عبدالمطلب حسینی شرح کرد <ref>آقابزرگ، الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج۱۶، ص۱۰، ج ۲۴، ص۳۹۷.</ref>. دو نسخه از این کتاب در کتابخانۀ آستان قدس رضوی به شمارههای ۲۹۲۰ و ۲۹۲۱ موجود است.<ref>آستان قدس،ص ۴۱۶</ref> نسخههایی از این کتاب با عنوان نهایة البادئ در دست است و از اینرو، برخی به خطا آن را به کس دیگری منسوب کردهاند.<ref>آقابزرگ، الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج۲۴، ص۳۹۷.</ref> | ||
# جرجانی کتاب [[فصول نصیریه]] [[خواجه نصیرالدین طوسی]] را نیز ترجمه کرده است. نویسنده چنانکه خود ذکر میکند، پس از فراغت از تألیف کتاب الابحاث به ترجمۀ آن پرداخته است. فصول کتاب مختصری در اصول عقاید است و جرجانی در ابتدای ترجمه پس از ستایش کتاب میگوید: «بر خود واجب دیدم کتاب را از پوشش | # جرجانی کتاب [[فصول نصیریه]] [[خواجه نصیرالدین طوسی]] را نیز ترجمه کرده است. نویسنده چنانکه خود ذکر میکند، پس از فراغت از تألیف کتاب الابحاث به ترجمۀ آن پرداخته است. فصول کتاب مختصری در اصول عقاید است و جرجانی در ابتدای ترجمه پس از ستایش کتاب میگوید: «بر خود واجب دیدم کتاب را از پوشش لباسهای پدریاش درآورده، و آنرا در کسوت لباسهای عربی جلوهگر سازم تا دانشپژوهان عرب نیز از آن بهرهمند گردند».<ref>کنتوری، اعجاز حسینی، ص ۱۱۸-۱۱۹.</ref> نسخهای از این کتاب در کتابخانۀ آستانۀ قدس به شمارۀ ۸۱۷<ref>آستان قدس، ص ۶۶۳.</ref> و دو نسخۀ دیگر در کتابخانۀ وزیری یزد در مجموعههای شمارۀ ۲۲۷۹ و ۲۴۸۷ موجود است. <ref>شیروانی، فهرست نسخههای خطی کتابخانۀ وزیری، ص ۱۲۲۹، ۱۳۱۳.</ref> | ||
# [[اخلاق ناصری]] از دیگر | # [[اخلاق ناصری]] از دیگر کتابهایی است که جرجانی از آثار خواجه نصیرالدین طوسی به زبان عربی برگردانده است. به ترجمۀ [[اساس الاقتباس]] و شرح ثمرۀ بطلمیوس خواجه نیز در مقدمۀ اوصاف الاشراف اشاره شده است.<ref>نک: جرجانی، مقدمه...، بـرای بـررسی دیگر آثـار وی، نک: امین، اعیان الشیعة، ج۹، ص۴۲۶؛ قمـی، الفوائد الرضویه، ص ۵۷۷؛ مدرس، ریحانة الادب، ج۱، ص۴۰۳.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس|اندازه=ریز|3}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
{{col-begin}} | {{col-begin}} | ||
*آستان قدس، ف، فهرست. | *آستان قدس، ف، فهرست. | ||
* | *محمد محسن آقابزرگ طهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعة، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳ / ۱۹۸۳. | ||
*امین، محسن، اعیان الشیعة، به کوشش حسن امین، بیروت، ۱۹۵۹م. | *امین، محسن، اعیان الشیعة، به کوشش حسن امین، بیروت، ۱۹۵۹م. | ||
*جرجانی، محمد، مقدمه بر ترجمۀ اوصاف الاشراف نصیرالدین طوسی، نسخۀ خطی موجود در مرکز. | *جرجانی، محمد، مقدمه بر ترجمۀ اوصاف الاشراف نصیرالدین طوسی، نسخۀ خطی موجود در مرکز. | ||
خط ۹۶: | خط ۶۹: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* منبع مقاله: [http://lib.eshia.ir/23022/17/6490 دایرة المعارف بزرگ اسلامی] | * منبع مقاله: [http://lib.eshia.ir/23022/17/6490 دایرة المعارف بزرگ اسلامی] | ||
{{متکلمان شیعه}} | |||
[[رده:متکلمان شیعه قرن7(قمری)]] | [[رده:متکلمان شیعه قرن7(قمری)]] | ||
[[رده:متکلمان شیعه قرن8(قمری)]] | [[رده:متکلمان شیعه قرن8(قمری)]] |
ویرایش