عید غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
←جشن غدیر
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
در [[مصر]] خلفای [[فاطمیان|فاطمی]] عید غدیر را رسمیت دادند و در [[ایران]] از سال ۹۰۷ق که [[اسماعیل اول صفوی| شاه اسماعیل صفوی]] به سلطنت رسید، عید غدیر از اعیاد رسمی است. در سال ۴۸۷ق بیعت با [[مستعلی بن مستنصر]] (از حاکمان مصر) در روز عید غدیر صورت گرفته است.<ref>ابن خلکان، وفیات الاعیان، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۱۸۰</ref> | در [[مصر]] خلفای [[فاطمیان|فاطمی]] عید غدیر را رسمیت دادند و در [[ایران]] از سال ۹۰۷ق که [[اسماعیل اول صفوی| شاه اسماعیل صفوی]] به سلطنت رسید، عید غدیر از اعیاد رسمی است. در سال ۴۸۷ق بیعت با [[مستعلی بن مستنصر]] (از حاکمان مصر) در روز عید غدیر صورت گرفته است.<ref>ابن خلکان، وفیات الاعیان، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۱۸۰</ref> | ||
دانشمندان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نیز به عید بودن غدیرخم تصریح کرده‌اند مانند: نصیبی شافعی در [[مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول (کتاب)|مطالب السؤول]]: [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] هنگام بازگشت از [[حجة الوداع| حجّةالوداع]] در روز هجدهم از ذوالحجّه، در محلی(غدیر/ برکه آب) میان [[مکه]] و [[مدینه]] كه به آن خمّ مى‌گفتند، (و به همین مناسبت آن را روز را غدیر خمّ نام نهادند) فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه» و خود أمیرالمؤمنین(ع) در شعرى كه سروده‌اند نام غدیر خمّ را برده‌اند. و این روز '''عید''' شد، و موسم و محلّ اجتماع مردم قرار گرفت، چون وقتى بود كه رسول خدا صلّى الله علیه و آله على را به این منزلت رفیع تخصیص و تشریف داد، و هیچ یک از مردم را در این منزله و مرتبه با على شریک قرار نداد. <ref>نصیبی شافعی، مطالب السؤول في مناقب آل الرسول، | دانشمندان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نیز به عید بودن غدیرخم تصریح کرده‌اند مانند: نصیبی شافعی در [[مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول (کتاب)|مطالب السؤول]]: [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] هنگام بازگشت از [[حجة الوداع| حجّةالوداع]] در روز هجدهم از ذوالحجّه، در محلی(غدیر/ برکه آب) میان [[مکه]] و [[مدینه]] كه به آن خمّ مى‌گفتند، (و به همین مناسبت آن را روز را غدیر خمّ نام نهادند) فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه» و خود أمیرالمؤمنین(ع) در شعرى كه سروده‌اند نام غدیر خمّ را برده‌اند.{{یادداشت|و أوجب لي ولايته عليكم * * * رسول اللّه يوم غدير خم. نصیبی شافعی، مطالب السؤول في مناقب آل الرسول، ص۶۴}}. و این روز '''عید''' شد، و موسم و محلّ اجتماع مردم قرار گرفت، چون وقتى بود كه رسول خدا صلّى الله علیه و آله على را به این منزلت رفیع تخصیص و تشریف داد، و هیچ یک از مردم را در این منزله و مرتبه با على شریک قرار نداد. <ref>نصیبی شافعی، مطالب السؤول في مناقب آل الرسول، ص۷۹.</ref>{{یادداشت|و صار ذلك اليوم عيدا و موسما لكونه كان وقتا خص رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عليّاً بهذه المنزلة العَليّة و شرّفه بها دون الناس كلهم.}} ابن خلّکان در وفیات الاعیان در تاریخ بیعت با مستعلی پسر مستنصر نوشته است که با او در ۱۸ ذی حجه که روز '''عید''' غدیر خم است بیعت شد. <ref>ابن خلکان، وفيات الأعيان، الناشر: دار صادربيروت، ج۱۷ ص۱۸۰.</ref>{{یادداشت| وبويع في يوم عيد غدير خم، وهو الثامن عشر من ذي الحجة}} | ||
در [[ایران]] روز عید غدیر تعطیل رسمی است.<ref>[https://rc.majlis.ir/fa/law/show/99002 لایحه قانونی تعیین تعطیلات رسمی کشور]، وبسایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی.</ref> روز عید غدیر در برخی استان‌های عراق همچون [[کربلا]]، [[نجف]] و [[ذی‌قار]] نیز تعطیل رسمی است.<ref>https://www.tasnimnews.com/fa/news/1401/04/27/2744595/حال-و-هوای-نجف-اشرف-در-عید-غدیر-و-تعطیلی-10-استان-عراق</ref> | در [[ایران]] روز عید غدیر تعطیل رسمی است.<ref>[https://rc.majlis.ir/fa/law/show/99002 لایحه قانونی تعیین تعطیلات رسمی کشور]، وبسایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی.</ref> روز عید غدیر در برخی استان‌های عراق همچون [[کربلا]]، [[نجف]] و [[ذی‌قار]] نیز تعطیل رسمی است.<ref>https://www.tasnimnews.com/fa/news/1401/04/27/2744595/حال-و-هوای-نجف-اشرف-در-عید-غدیر-و-تعطیلی-10-استان-عراق</ref> | ||