پرش به محتوا

حفص بن سلیمان اسدی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
لینک دهی
جز (لینک دهی)
خط ۲: خط ۲:
'''حَفْص بن سلیمان بن مغیره اسدی'''، معروف به حفیص و غاضری، مُقری و مشهورترین [[چهارده‌روایت|راوی]] قرائت [[عاصم بن ابی النجود]] (از معروف‌ترین [[قراء سبعه|قرّاء سبعه]]).
'''حَفْص بن سلیمان بن مغیره اسدی'''، معروف به حفیص و غاضری، مُقری و مشهورترین [[چهارده‌روایت|راوی]] قرائت [[عاصم بن ابی النجود]] (از معروف‌ترین [[قراء سبعه|قرّاء سبعه]]).


اکنون در بیشتر سرزمین‌های اسلامی [[قرآن]] را به قرائت حفص از عاصم تلاوت می‌کنند و غالب قرآن‌های رایج براساس این قرائت نگاشته شده است. [[شیخ طوسی]] او را در شمار اصحاب [[امام باقر]](ع) و [[امام صادق]](ع) آورده است، اما شرح حال نگاران [[سنی]]، عموماً با پذیرش مقام والایش در دانش قرائت، او را متروک الحدیث و ضعیف شمرده‌اند.
اکنون در بیشتر سرزمین‌های اسلامی [[قرآن]] را به قرائت حفص از عاصم تلاوت می‌کنند و غالب قرآن‌های رایج براساس این قرائت نگاشته شده است. [[شیخ طوسی]] او را در شمار اصحاب [[امام باقر]](ع) و [[امام صادق]](ع) آورده است، اما شرح حال نگاران [[سنی]]، عموماً با پذیرش مقام والایش در دانش قرائت، او را [[متروک الحدیث]] و ضعیف شمرده‌اند.


==زیست نامه==
==زیست نامه==
خط ۲۳: خط ۲۳:
[[شیخ طوسی]]<ref>طوسی، ص ۱۵۰، ۱۸۹.</ref> او را در شمار اصحاب [[امام باقر]](ع) و [[امام صادق]](ع) آورده است، و بزرگان [[شیعه]]، غالباً با اکتفا به گفته شیخ، از او به شیعه تعبیر کرده‌اند.<ref>رجوع کنید خویی، معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۱۴۸؛ شوشتری، ج۳، ص۵۸۲. </ref>
[[شیخ طوسی]]<ref>طوسی، ص ۱۵۰، ۱۸۹.</ref> او را در شمار اصحاب [[امام باقر]](ع) و [[امام صادق]](ع) آورده است، و بزرگان [[شیعه]]، غالباً با اکتفا به گفته شیخ، از او به شیعه تعبیر کرده‌اند.<ref>رجوع کنید خویی، معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۱۴۸؛ شوشتری، ج۳، ص۵۸۲. </ref>
=== اهل سنت===
=== اهل سنت===
ارزش و اعتبار حفص در دانش حدیث در میان [[اهل تسنن]]، برخلاف جایگاه والای او در علم قرائت است. شرح حال نگاران سنی، عموماً با پذیرش مقام والایش در دانش قرائت، او را متروک الحدیث<ref>رجوع کنید به عُقیلی، سفر۱، ص۲۷؛ خطیب بغدادی، ج۹، ص۶۶ـ۶۷؛ مزّی، ج۷، ص۱۳ـ۱۴.</ref> و ضعیف<ref>ابن عدی، ج۳، ص۲۶۸.</ref> شمرده‌اند.
ارزش و اعتبار حفص در دانش حدیث در میان [[اهل تسنن]]، برخلاف جایگاه والای او در علم قرائت است. شرح حال نگاران سنی، عموماً با پذیرش مقام والایش در دانش قرائت، او را [[متروک الحدیث]]<ref>رجوع کنید به عُقیلی، سفر۱، ص۲۷؛ خطیب بغدادی، ج۹، ص۶۶ـ۶۷؛ مزّی، ج۷، ص۱۳ـ۱۴.</ref> و ضعیف<ref>ابن عدی، ج۳، ص۲۶۸.</ref> شمرده‌اند.


ابن حِبّان او را کسی معرفی کرده که در سند احادیث دست می‌برده و ابن خراش او را کذاب و جاعل حدیث شناسانده است.<ref>رجوع کنید به حلبی، ص۱۵۴.</ref> نام او در بیشتر کتاب‌های شرح حال راویان ضعیف آمده است<ref>برای نمونه رجوع کنید به دارقطنی، ص۷۸؛ ذهبی، ۱۴۰۸، ج۱، ص۲۱۴.</ref> ابن حجر عسقلانی<ref>ابن حجر عسقلانی، ج۲، ص۳۶۴.</ref> برخی از کسانی را که او از آنان روایت کرده و نیز شماری از راویان او را ذکر کرده است.<ref>نیز رجوع کنید به ذهبی، ۱۴۰۴، ج۱، ص۲۱۴.</ref>
ابن حِبّان او را کسی معرفی کرده که در سند احادیث دست می‌برده و ابن خراش او را کذاب و جاعل حدیث شناسانده است.<ref>رجوع کنید به حلبی، ص۱۵۴.</ref> نام او در بیشتر کتاب‌های شرح حال راویان ضعیف آمده است<ref>برای نمونه رجوع کنید به دارقطنی، ص۷۸؛ ذهبی، ۱۴۰۸، ج۱، ص۲۱۴.</ref> ابن حجر عسقلانی<ref>ابن حجر عسقلانی، ج۲، ص۳۶۴.</ref> برخی از کسانی را که او از آنان روایت کرده و نیز شماری از راویان او را ذکر کرده است.<ref>نیز رجوع کنید به ذهبی، ۱۴۰۴، ج۱، ص۲۱۴.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۱٬۷۵۴

ویرایش