طواف نساء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←دیدگاه شیعه: تکمیل استناد بخش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جز (←دیدگاه شیعه) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جز (←دیدگاه شیعه: تکمیل استناد بخش) |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
همه [[فقیه|فقیهان]] شیعه بر اساس [[روایات]] متعدد از [[اهل بیت]](ع)،<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱۳، ص۲۹۸، ابواب الطواف، باب وجوب طواف النساء.</ref> طواف نساء را [[واجب]] می‌دانند. [[شیخ طوسی]] علاوه بر روایات، [[اجماع]] فقیهان شیعه و [[اصل احتیاط|احتیاط]] را دلیل وجوب این طواف می‌داند؛ چرا که همه مسلمانان معتقدند پس از احرام بستن [[استمتاع]] از همسر حرام می‌شود و شک داریم که بدون طواف نساء این حرمت برداشته شود.<ref>الطوسی، کتاب الخلاف، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۳۶۳.</ref> | همه [[فقیه|فقیهان]] شیعه بر اساس [[روایات]] متعدد از [[اهل بیت]](ع)،<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱۳، ص۲۹۸، ابواب الطواف، باب وجوب طواف النساء.</ref> طواف نساء را [[واجب]] می‌دانند. [[شیخ طوسی]] علاوه بر روایات، [[اجماع]] فقیهان شیعه و [[اصل احتیاط|احتیاط]] را دلیل وجوب این طواف می‌داند؛ چرا که همه مسلمانان معتقدند پس از احرام بستن [[استمتاع]] از همسر حرام می‌شود و شک داریم که بدون طواف نساء این حرمت برداشته شود.<ref>الطوسی، کتاب الخلاف، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۳۶۳.</ref> | ||
برخی روایات شیعه، آیه {{متن قرآن|ثُمَّ لْیقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیطَّوَّفُوا بِالْبَیتِ الْعَتیقِ|ترجمه=سپس باید آلودگی خود را بزدایند و به نذرهای خود وفا کنند و بر گِرد آن خانه کهن [=کعبه] طواف به‌جای آورند.|سوره=حج|آیه=۲۹}} را مربوط به طواف نساء | برخی روایات شیعه، آیه {{متن قرآن|ثُمَّ لْیقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیطَّوَّفُوا بِالْبَیتِ الْعَتیقِ|ترجمه=سپس باید آلودگی خود را بزدایند و به نذرهای خود وفا کنند و بر گِرد آن خانه کهن [=کعبه] طواف به‌جای آورند.|سوره=حج|آیه=۲۹}} را مربوط به طواف نساء دانسته<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۳۰ق، ج۴، ص۵۱۳.</ref> و برخی دیگر به وجود طواف نساء در زمان [[حضرت آدم]](ع)<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۳۰ق، ج۸، ص۲۱.</ref> و [[حضرت نوح|نوح]](ع)<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۳۰ق، ج۸، ص۷۸.</ref> تصریح نموده‌اند. | ||
==دیدگاه اهل سنت== | ==دیدگاه اهل سنت== | ||